quos fit ciboꝝ decolatio. ⁊ glo. ponit ꝙ greci uocant illos poros. et ita non ſequitur ꝙtotū alimētū exeat exterius ⁊nihil de illo iueritate prolis pertrāſeat. ¶ Ad illud quodobr̄ ꝙ generatio eſt de ſuba generātis. iampatet rn̄ſio. dico enim ꝙ aliqͥd de radicalihūidietate parentis tranſit in ꝓlē. ⁊ rōe illiſaluatur ueritas generatōis. nec tn̄ oportetꝙ ſit idētitas ẜm totū generantis ad generatū. ſicut enim generans nō dat ſe totū ſedpartē ſui. ſic ⁊ genitus nō exiuit a generāteẜm totū ſed ẜm aliquā parte. nec illud totuꝫquod a generāte traxit fuit radicale ipſi generanti. ſed aliquid eſt additu radicali ut poſſit augeri. ¶ Ad illud quod obr̄ de lege cognationis iam patet rn̄ſio. ita bene enim ſaluatur lex cognatiōis ſi traducitur filius a patre trahendo ab ipſo humore radicaleꝫ cumadditione extrinſeci ſicut ſi de extrinſeco nihil adderetur. īmo multo uerius. additio. n.extrinſeci facit ut linea ꝯſanguineitatis aliquando terminetur. ⁊ qui magis diſtat a ſtipite minori ꝯſanguineitatis uinculo ꝯiungātur. Et ſi obijciat ꝙ ſi traducitur aliquid deradicali ꝙ pari rōe poſſet totum traduci. etꝙ ſit neceſſe illud eē multiplicatū in ſe cumetiam tot atomi non fuerint in corpore adedicendū ꝙ ſemen ⁊ eſt quantū mole ⁊ qͣꝫtuꝫuirtute. quantitas uirtutis ſe tenet ex parteforme. et poteſt dici ratio ſeminalis. et hoccum ſit forma multiplicabilis eſt. hoc eſt poteſt ſibi ſimilē inducere in materia ſibi appoſitā. Quantitas uero molis ⁊ licꝫ parua ſit.poteſt tamē adeo extendi ut ꝯmiſceatur ualde magne quantitati per eam materiā quaomne corpus in infinitum diuiſibile eſt. ⁊ ſicmagne quantitati pōt ꝯmiſceri ⁊ totuꝫ trahere ad naturam ſuam et ex illa totali quātitate poteſt aliquid fieri quod non fieret deprimo ſemine per ſe. et quecūqꝫ fiātⁱ ex illatotali quantitate dicuntur facta per ſe. nectamen oportet ibi diſtinguere diuerſas ꝑtesex quibus diuerſa fiāt in illo ſemine primordiali ſed ſolum in proximo pro eo ꝙ illudper additionem ſuperflui nutrimēti adauctueſt. ¶ Ad illud quod obr̄ de lege reſurrectionis reſpondent aliqui ꝙ homo non poteſt

generari de carnibus alterius hominis proeo ꝙ alimentuꝫ illud quod ꝯuertitur in ſemdebet eē in potentia reſpectu eius in quodꝯuertitur. caro autem hominis ẜm ſpēm eſtin actu. et ideo non poteſt in aliū hominemtranſmutari. ¶ Sed illud non uidetur ſufficere pro eo ꝙ ex carne poſſūt generari uermes. poſſet per ꝯſequens generari plantafructus. ⁊ tunc eſſet in potentia reſpectu cal̓nis humane. et ita per multas eius tranſmitationes uidetur ꝙ ex ea ſemen poſſit fieri.¶ Alijuero dicūt ꝙ caro hominis ſit poſſib lis ad omne tranſmutationē ſicut ⁊ alia ꝙde illa poſſit generari. ſemen. et tunc reſurget in ip̄o generato pro eo ꝙ ad ipſum habet eſſentialiorē ꝯparationē ⁊ dominus ſuꝑplebit illi aliunde addendo ſiue multiplicādeuirtutē ſeminariā ſicut facit in paruulo. ſedqua ratione dicitur de una parte ꝙ pōt conuerti eadem ratione ⁊ de qualibet. et ſic poſſet homo totum corpus exuere. ¶ Ideo eſttertius modus dicendi ꝙ caro hominis ẜmſpem non poteſt fieri caro alterius hominisẜm ſpēꝫ propter neceſſariā ordinationē quāhabet ad anima que ipſam uiuificat. vtrumautē illa ordinatio fundetur in appetitu puluerum uel in prouidentia ꝯditionū difficile ēdiſcernere. quocunqꝫʸ tamē modo ſit ad hocplana eſt reſponſio. iſtud autem planius inuenitur determinatuꝫ in quarto. vbi manifeſtat quid in quo reſurgat. reſurgit autemſemen in genito non in generante. quāuisdictum ſit hic ꝙ ſemen ſit de radicali humiditate generantis. aliter autē ſemen eſt radicale generanti ⁊ aliter generato. qꝛ radicaleeſt generanti ẜm partem ſui. eſt etiam radicale reſpectu uirtutis generatiue. non reſpectu uirtutis nutritiue. virtus autem generatiua et eius humiditas eſt ordinata ad aliud.vnde ſi humiditas generatiue decidatur abaliquo ſiue alius generetur ſiue non. nunqͣꝫreſurget in eo. et hinc eſt ꝙ quāuis in emiſſione ſeminis fiat deciſio alicuius radicalishumiditatis. nulla tamen eſt ibi pena. quontam illa erat ad alterum ordinata. vnde manet ibi modus operandi expeditus et delectabilis et ordinatus. Et hoc totum quia