Druckschrift 
Commentarius in secundum librum Sententiarum Petri Lombardi
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Hoc eīm dīctū eſt relatīe. quia ſuꝑior īferior ſint diuerſe potētie ſicut uir mulier ſunt diuerſe ꝑſone. ſed qͥa cum una abaltera educat̉. natura tn̄ differūt. ſed ſibiīuicem ꝯiunguntur quaſi ad mutuū obſeqͥū. Ad illud quod obicit̉ hec ē ad imaginem illa non. Dicendū negamꝰ īferiorē portionē rōis eſſe ad imaginē. non hicdicim imago ſit in illa potentia. ſꝫ qͥa attēditur ẜm cōuerſionē illaꝫ. Unde nonremouetur imaginis a portione inferioriẜm id quod ē imago ẜm id quod ē. ſedſolū ẜm cōꝑatione ſuꝑadditā. Ad illudquod obicitur. Reges rectu ſunt oppoſita. Dicendū uerū eſt. ſed ex hoc non ſequitur diuerſitas in ſpūali potētia. ī ea maxime que nata ē reflecti ſuꝑ ſeip̄aꝫ. talis eſt uolūtas. ergo oſtēditur relatiueoppoſita poſſunt eſſe circa idem. Dicēdum ueꝝ ē ẜm idē ad idē. autē aliquid coꝑatur ad diuerſa. nihil īpedit in eo ſimul reꝑiri relatiōes mutuas ſine repugnantia oppoſitiōe. Preterea illud habet locuin relatiuis ẜm non ẜm dici. Et hocpꝫ rn̄ſio ad illd̓ qd̓ ſeqͥtur nihil ẜm idemagit patitur. hoc ueꝝ ē de actiōe paſſione phiſica corporali. de paſſiōe aūt ſpūaliqua dicimꝰ idē a ſe moueri regi. ueritatem habꝫ cum dicat Anſęl. uolūtate īſtrumentū ſeip̄m mouēs. Ad duo ultīa iampꝫ rn̄ſio. Cōcedo eīꝫ illa diuiſio ſolūattēdatur ẜm diuerſitatē in aſpectu. ſꝫ etiāin diſpōne officio. que reꝑitur in āgelouel in oculo. ſicut patet ea que p̄dicta ſūtī iſta ſufficiant.Ertio q̄ritur de illa diuiſiōe potētiarū aīe. qͥdem eſt naturale etdeliberatiuū. Et qͥritur Utrumdiuiſio uolūtatis naturalē deliberatiuamſit diuerſas potētias. Et ſic uidet̉ Damaſ. diuidit potētias aīe. primo diuidit intheliſiꝫ buliſiꝫ .i. in naturalē d̓liberatīaꝫ.Et poſtea ſubdiuidit alias potētias. ergoſi maior dr̄a ē inter prīa mēbra. uidet̉ naturalis uolūtas deliberatiua ſit potētia alia alia. Iteꝫ diuiſio ſubſtātie rōnale et rōnale uariat ip̄aꝫ eēntiā. ergo diuiſiopotentie huiuſmodi dr̄as facit potentias

cēntialiter differre. ſꝫ talis ē dīſio potētiarūaīe naturalē d̓liberatiuā. ergo ⁊c. Mīorꝓbatur hoc dicit phi. Rōnales potētieſunt ad oppoſita. ſed quādo aliqua potētianaturaliter mouet̉ ad aliqͥd. mouet̉ ad oppoſitū. ergo potētia ut eſt naturalis non eſtrōnalis. Item diuidimꝰ creaturā corruptibile īcorruptibile diuerſificamus eaeſſentialiter. ergo pari rōne cum diuidimuspotentiā mutabilē⁊ īmutabilē eſſentialiter uariamus. ſed potentia que mouet̉ naturaliter ad ſuū obiectuꝫ mouetur uniformiter. deliberatiua uero uertibiliter. ergo ⁊e. Item potentia in qua cōicamꝰ brutinon poteſt eſſe eadē cum potētia in differimus. ſed in naturali appetitu cum brutisconuenimus in rōnali differimus. ergo ⁊cͣ.ſicut enim bruta naturaliter appetunt ſuicōſeruationē. ſic nos appetimus. Sedcontra. Potentie que habent idem obiectū ſub eadem ratione non habent diuerſitatem. ſed naturalis uoluntas deliberatīaidem habent obiecto. uidelicꝫ bonum. naturaliter enim bonum appetimus ex deliberatione etiam bene ordinati ſumª ⁊cͣ. Item potentia que ordinat in finem inid quod eſt in finem non eſt alia alia. ſeduoluntas noſtra ut eſt in fine naturalis ēi. qͥanaturaliter imuſquiſqꝫ appetit beatitudinē.ut eſt in rem ordinatam ad finem eſt deliberatiua. ergo ⁊cͣ. Item eadem potentiacognitiua eſt qua cognoſcimus aliquid naturaliter per acquiſitionem. ergo pari/ ratione eadem eſt uoluntas quā aliquid appetimus per naturalem inſtinctum per deliberationis arbitrium. Iem omne quodeſt aliqua natura. habet operatione naturalem. ſed uoluntas deliberatiua eſt aliqua natura. ergo habet oꝑationē naturalē. ſed uoluntatis actus ē uelle. ergo uoluntas deliberatiua aliquid uult naturaliter. ſed uolūtasque uult aliquid naturaliter eſt naturalis.ergo uoluntas deliberatiua eſt naturalis. Rn̄ſio. Dicendum diuidimus appetitum in naturale deliberatiuuꝫ. ſiue inquācūqꝫ aliam potentiā. hoc pōt dupliciterintelligi. aut ita appetitus naturalis deliberatiuus diuerſitateꝫ habeant ī obiectis.utpote unū eſt appetibile ſolū a ſubſtātia

E