factus ēt totus mūdus. ⁊ ſi hoc ē oīo falſū ⁊īpiū. falſū ⁊ īpiū ē unā aīaꝫ eē ī pluribꝰ ¶ EAd p̄dcōꝝ intelligētiā ē noͣndū ꝙ in hac. q.multi phantes multa dixere falſa ⁊ uana.Quidā .n. phī credidere n̄ ſolū eādē eē aīaꝫin oībus hoībꝰ ſꝫ ēt in oībꝰ al̓ibꝰ. Credidere.n. aīaꝫ n̄ eē aliud qͣꝫ deū. ⁊ hꝰ mōi pōnis fuitPytagoras ⁊ Uarro ſicut dicit aug. ī li. d̓ ci.d̓i. de varrone. Maxime aūt hoc putauerūtde aīa hūana ꝓpt̓ ſui dignitatē ⁊ ſpūalitateꝫqͣꝫtū ad intellcm̄ agētē. qͣꝫtū v̓o ad intellcmpoſſibilē credidere eē idē qd̓ yle. qꝛ aīa pōtreciꝑe oīa. ⁊ ita denudata ē a formis omnibꝰHoc aūt ponere nō ē phīa ſꝫ manifeſta īſipiētia. Cū .n. aīa ſit uariabilis ⁊ trāſmutabil̓⁊ bonitatis ⁊ malicie ſuſceptibilis. oīo d̓s eēn̄ pōt. cū iteꝝ ſit forma nobiliſſima int̓ naturales formas dās actū ⁊ ꝯplemētū corpori ⁊diſtincta ab alijs formis naturalibꝰ yle eē nōpōt. ¶ Alij aūt alr̄ opinati ſūt ꝙ aīa hūanaſiue intellcūalis ẜ ꝙ intellcūalis ē. una eſt inoībꝰ hoībꝰ nō ſolū qͣꝫtū ad intellcm̄ agētē ſꝫēt qͣꝫtū ad intellcm̄ poſſibilē. Et rō qͥ mouitad hoc ponēdū fuit ip̄iꝰ aīe īmat̓ialitas ⁊ īcorruptibilitas. qꝛ .n. īmat̓ialis ē ⁊ a corꝑe n̄ dependēs ⁊ corpꝰ nō pōt indiuiduari cū nec ſitcorpꝰ nec v̓tꝰ in corꝑe ut dicit phūs. cū ſit incorruptibilis nō indiget multiplicari. cū vnanumero ꝯſeruari poſſit. Et hec fuit poſitioꝯm̄tatoris ſuꝑ li. de aīa. quā ēt uult īponereariſtoteli ⁊ trahere ex v̓bis ſuis. tū qꝛ ponitmūdū et̓nū. ⁊ ita hoīes īnūerabiles p̄ceſſere.tū ēt qꝛ ponit ꝙ nulla ſit ſubā ſpūalis q̄ nonhēat corpꝰ mouere. ꝙ ſi diuerſe aīe eēnt indiuerſis hoībꝰ aliqn̄ ceſſarēt ab actu mouēdicū ſeꝑantur. eēt ēt īfinite actu. cū motꝰ celi n̄habuit principiū ẜ phm̄. Ad uitādas aūt obiectōes in ꝯͣriū adductas adduc̄ ꝯm̄tator tresꝑtes in aīa hūana cuiꝰ v̓ba ſt̓ hec ſuꝑ. iij. deaīa. Opinand̓ eſt ꝙ in aīa ſt̓ tres ꝑtes intellectꝰ. qͣruꝫ una eſt intellē̄s recipiens. ſcd̓a aūtefficiens. r̓tia aūt fcm̄. ⁊ due iſtarū ſt̓ et̓ne .ſ.agēs ⁊ recipiens. itia eſt gn̄abilis ⁊ corruptibilis. aīaꝫ aūt t̓tiā quā dicit gn̄abilē ⁊ corruptibileꝫ uocat intellem̄ paſſiuuꝫ. et illud dicitꝙ nihil aliud eſt qͣꝫ imaginatio. vn̄ poſtmoduꝫ ſubiungit. Intellcūs paſſiuꝰ eſt corruptibilis. ⁊ abſqꝫ hoc nihil intell̓r. ꝑ intellcm̄ aūtpaſſiuuꝫ intelligo v̓tute imaginariā. vn̄ uult

dicere ꝙ ſicut in uiſu eſt color ⁊ eſt lux ⁊ eſtocl̓s uidens. ſic intellc̄s ſe hꝫ ꝙ ſpes imagnarie ſt̓ ſicut color. intellectꝰ agens eſt ſicutlux. intellectꝰ poſſibilis eſt ſicut ocl̓s. ⁊ ſic̄ exꝯcur ſu illoꝝ triuꝫ efficit̉ uiſus. ita ex ꝯcurſuilloꝝ triuꝫ efficit̉ intellectꝰ. ⁊ fic̄ ex diuerſitate uel defectu coloris cātur diuerſitas uel defectꝰ uidendi. ſic ex diuerſitate exn̄te in ſil̓tudinibꝰ imaginarijs ul̓ imaginatōe cātur diuerſitas in intellectu pluriuꝫ. ⁊ defeciª ⁊ actintelln̄di in eod̓ hoīe. qꝛ nihil intelligimꝰ niſiin fātaſmate. ⁊ ꝓ tanto dicit phūs corrumpiintellem quodā int̓iꝰ corrupto. intellem̄ inqͣn̄ quēlꝫ ſꝫ adeptuꝫ. Et ꝑ hec qͥ dcā ſt̓ nititurdeclinare incōuenientia q̄ ad hāc opinionemſequunt̉. qͣꝫtūcūqꝫ aūt hāc opinione tolleretpeſſima eſt ⁊ heretica. eſt .n. ꝯͣ xp̄ianā religionē duꝫ aufert meritoꝝ retributōeꝫ q̄ n̄ eſſꝫſi oīuꝫ aīa una eſſꝫ. Eſt ēt ꝯͣ rectā rōeꝫ. planuꝫ eſt .n. ꝙ anima intellectiua ut intellectua ē. eſt ꝑfectio hominis ẜ ꝙ hō. ſi ergo homines n̄ ſt̓ diuerſi ſoluꝫ ẜ ꝙ alia ſꝫ ẜ ꝙ homines. n̄ ſoluꝫ hn̄t diuerſas imaginatōes etanimas ſenſibiles. īmo et diuerſos intellē̄s ⁊animas rōales. Eſt .n. ꝯͣ ſenſibileꝫ expientiāqꝛ diuerſi homines diuerſas hn̄t ⁊ ꝯrias cogitatōes ⁊ affcōes. ꝙ ſi tu dicas ꝙ hoc uēex diuerſitate ſpeꝝ exutiuꝫ in imaginatōe.hoc nihil eſt. qꝛ n̄ ſolūmō diuerſificāt̉ in hiaintelligibilibꝰ q̄ exͣhunt̉ a ſenſu. īmo ēt in hisq̄ ſt̓ sͣ oēꝫ imaginatōeꝫ. ſicut ſt̓ v̓tutes q̄ intelligūt̉ ꝑ ſuā eēntiā n̄ ꝑ ſp̄eꝫ imaginariā. ſitēt eſt ip̄e d̓s queꝫ qͥdā diligunt. qͥdā ꝯtenuntHāc ergo pōneꝫ repudiādo tāqͣꝫ hereticā ⁊falſā. dd̓ eſt ẜ fideꝫ ẜ ꝙ diuerſi homines diuerſas hn̄t animas rōales. ⁊ ꝯcedēde ſt̓ rōeshoc ꝓbātes. ¶ Ad illd̓ v̓o qd̓ primo obr̄ inꝯͣriuꝫ ꝙ intellectꝰ n̄ depēdꝫ a corꝑe. ergo abeo nō pōt indiuiduari. dd̓ ꝙ ẜ corꝑis indigetiā intellectꝰ indiuiduat̉. n̄ tn̄ eiꝰ indiuiduati)eſt a corꝑe ſꝫ a ꝓprijs principijs mat̓ia .ſ. ⁊forma ſua qͣs d̓ ſe hꝫ ſicut in ſe ſubſiſtit. ſic̄det̓minatuꝫ eſt sͣ. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ unanima pōt ꝑficere diuerſa m̄bra. dd̓ ꝙ n̄ eſtſil̓e ꝓ eo ꝙ m̄bra ꝯtinuāt̉ ⁊ reducūt̉ ad unuꝫprincipale m̄bꝝ in corꝑe mediāte quo eſt defluxꝰ ⁊ ſenſus ad alia m̄bra ut pꝫ in corde.diuerſoꝝ āt hoīuꝫ corꝑa n̄ ꝯtinuāt̉ nec reducunt̉ ad unū m̄bꝝ. ⁊ iō n̄ p̄n̄t hr̄e unā ꝑfcōeꝫ