I

creati ē forma naturalis. ⁊ ita rōes cāles ſūtforme ideales ſiue exemplares. rōnes ſeminales ſunt forme naturales. et ẜm hoc patetꝙ rōnes cāles ⁊ primordiales idem ſunt redifferentes ſola rōne. Primordiales eniꝫ dicuntur per priuatiōeꝫ prioris ſed cāles perpoſitōeꝫ poſterioris. et primordiales inqͣꝫtūreſpiciūt deū ut principiū primū. cāles īqͣꝫtūreſpiciūt deū ut finē vltimū qui e cauſa cāꝝSimilr̄ naturales rōnes ⁊ ſeminales re ideſunt. rōne uero differūt. quia enim ſemen dicit ut ex quo. ⁊ natura dicit a quo. rō ſeīalisattenditur inquantū dirigit potentiā natureut ex aliquo fiat aliquid. naturalis v̓o ut abaliquo fiat aliquid. talis rō ſeminalis reſpit̉inchoationē ⁊ intrinſecā uirtutē que mouet⁊ operatur ad effectus ꝓductione. naturalisv̓o ꝯcernit ꝓducētis ad ꝓductū aſſimilatōeꝫ⁊ mōdi agendi aſſuetudinē. vnde appropriate loquendo cum magi exuirgis feceruntſerpentes hoc fuit ẜm rōes ſeminales. cumuero ſerpentes ſicut aſſolent ſerpentes generant. hoc fit ẜm rōes naturales. lꝫ utreqꝫ⁊ naturales ⁊ ſeminales ꝯgrue dici poſſunt.¶ Quando ergo queritur utrū aliquis effectus fiat ẜm rōnes cauſales aut ſeminales.Rn̄dendū eſt ꝙ aut ſic eſt a deo ille effectusꝙ creatura non habet in eo potentiā aliqͣꝫ.aut ſi habet hꝫ ſolam potentiā obedientie.utpote cum mundus fit de nihilo. ubi nullaeſt potentia creature. uel cum multi panesmultiplicantur ex pane uno. ubi eſt ſola potentia obedientie. et hoc fuit ẜm rōes cālesquas deus ſeruauit in ſua uoluntate. quia n̄ẜm exigentiā creature ſed ẜm exigentiamdiſpoſitionis eterne. ſi auteꝫ ſic producitureffectus ꝙ eſt in potentia nature non ſolumobediente. ſed etiam potente ad actū ꝓducere. ſic dicitur fieri ẜm rōnes ſeminales. ſicutpatet cum homo generatur ex homine uelarbor ex arbore. ¶ Sed attendendū eſt ꝙilla potentia nature ad effectus iſtos. aut eſtpropinqua ⁊ ſufficiens ſicut ē in ſemine deciſo a lumbis ad generationē humani corporis. et ſic dicitur proprie habere in ſe rōemſeminalē. aut eſt remota ⁊ inſufficiens ſicuteſt in pane uel in alimento ut ex eo fiat homo. et ſic minus proprie dicitur eſſe ibi rōſeminalis. non enim dicitur in pane eē ratio

ſeminalis reſpectu hominis producendi niſiualde large accipiatur. Qd̓ aūt ſic eſt in remota diſpoſitione reſpectu effectus. aut ꝑducitur ad illū effectū mediantibꝰ illis ad quehabebat ordinē īmediatū. aut īmediate. Simediate tunc poteſt dici ꝙ effectus ille ſit ſrōnem ſeminalē. utpote ſi panis comedatur⁊ digeratur ⁊ ꝯuertatur in humorē. ⁊ poſtmodū in lumbis conuertatur in ſemen. deinde in hominē. Si autē īmediate perducaturad effectū. utpote ſi de pane ſtatim formercorpus hominis. ſic nullo modo dicitur eſſefactum ẜm rōnes ſeminales ſed ẜm cāles.Quāuis enim ibi eſſet aliqua potentia actua ad hoc ꝙ inde fieret corpus per multaintermedia. tamē ꝙ īmediate fieret hoc habuit in ſola potentia obediētie. ¶ Lū ergoqueritur utꝝ corpus mulieris fuerit in coſtaſeminaliter? dicēdū ꝙ ſi proprie accipiaturratio ſeminalis non. Si accipiatur large proquacunqꝫ potentia actiua. exiſtēte ī materiaſic poteſt dici in coſta fuiſſe ratio ſeminalis¶ Rurſus ſi queratur utrum mulier factaſit de coſta ẜm rōes ſeminales: rn̄dendumeſt ꝙ non. quia coſta reſpectu talis modi etreſpectu tanti corporis ex ea formādi abſadditione non habuit niſi ſolam potentiamobedientie. Unde ꝯcedende ſunt rōnes adhoc inducte. ¶ Ad illud auteꝫ quod primoobr̄ in ꝯtrariū ꝙ nihil nouū fecit deus ultraoiem. vj. dicendū ꝙ illud argumentū deficitduplr̄. Primo quia etſi formatio mulierispoſt diem ſextum narretur. non eſt tamencredendū ꝙ tam longo tempore uiri formatio preceſſerit. ſꝫ ꝙ die ſexto de latere uiriꝓducta eſt. Illud autem quod ſubditur intelligendum eſt pe recapitulationē. recapitulatenim ſcriptura ut addat. Deficit etiaꝫ ī hocꝙ deus non dicitur facere nouum non ſolūin hoc ꝙ omnia producta ſint in ratione ſeminali ſed quia producta ſunt in ſuo ſimili.et hoc eſt neceſſarium dicere propter creationem anime que non exit in eſſe ẜm ſeminalē rōeꝫ. Et ꝑ hoc pꝫ rn̄ſio ad ſequens. ꝙꝛformatio mulieris nō fuit de ꝯn̄tibꝰ ad oꝑaſex dieꝝ. uel ſi fuit. cauſalr̄ dr̄ fuiſſe facta. qꝛp̄ceſſit potētia obedientie in coſta. uel ēt aliqͣrō ſeminalis longinqua. lꝫ ẜm illam mullernō ſit formata ſꝫ ẜ potētiā diuinam. ¶ Ad