corruptio aerē hominis non inficeret. qͥ eiꝰoloratū offenderet. ſed potiꝰ qͣdā ſucceſſione ⁊ ordine dum animalia ſibi ſuccederentuniuerſum decorarent. tanqͣꝫ pulcherrimum carmen in quo ſimili ſuccedit ſimile.¶ Similiter dū beſtia aliud animal comedendo occideret in hoīs habitatōe diſcordiānō faceret. ſꝫ potiꝰ occaſionē eruditiōis hoīp̄beret. ⁊ hoc eſt qd̓ dic̄ augꝰ. iij. ſuꝑ gen̄. adlr̄aꝫ. Nimiꝝ alie beſtie cibi ſunt aliorū. necrecte poſſumus dicere nō eēnt alie quibusalie ueſcerent̉. hn̄t .n. oīa qͣꝫdiu ſunt mēẜasnumeros ⁊ ordines ſuos. que cuncta meritoꝯſiderata laudantur. nec ſine occulta ꝓ ſuogn̄e moderatione pulchritudinis tp̄alis exalio in aliud trā ſeūdo mutātur. ⁊ certe oībꝰꝰtalibus inferioris creature motibus p̄benthomini ſalubres āmonitōes. deinde planiꝰexemplificat. ⁊ ex his pꝫ rn̄ſio ad obiecta.Ecundo queritur de ordine ꝓductionis ſenſibiliū qͣꝫtū eſt exparte tpris. ⁊ dicit ſcriptura ꝙuolatilia ⁊ natatilia facta ſuntinuno die .ſ. v. greſſibilia v̓o cū hoīe factaſunt die altero .ſ. vj. ¶ Contra iſtū ordineꝫprimo obr̄ ex ꝑte ip̄oꝝ aīaliū ſenſibiliū inſe. ſcd̓o v̓o in ꝯꝑatōe ad hoīem. ¶ Contraprimū obr̄ ſic. Uno die fuerūt omnia elemēta diſtincta. nō ſolū aer ⁊ ignis. ſꝫ etiā aqͣ ⁊terra. ergo pari rōne a ſūmo opifice debentfuiſſe ornata. ergo in uno die debuit fieri ornatus aeris ⁊ aque ⁊ terre. ¶ Itē diſtinctiodierū fit penes diuerſitate oꝑuꝫ. ergo ſi triaſunt elemēta que ornātur ex aīalibus. ⁊ triaſunt gn̄a aīaliū .ſ. uolatilia natatilia ⁊ greſſibilia. uidetur ꝙ ꝓduci debuerunt ſaltē ī tribꝰdiebus. ¶ Itē terra prior oībus ꝓducta eſt.ergo prior omnibus debet eē ornata. ergoaīalia que terrā ornāt prius ꝓduci debuerūtqͣꝫ illa que ornāt aquā uel aerē. ¶ Itē cumproducantur aīalia ornātia elemeta. aut ꝓducuntur ẜm ordinē dignitatis. ut incipiatur aſupͥmo. aut ẜm ordinē aſcēſionis. ut incipiatab infimo. Si primo modo. ergo deberetfieri prius ornatus ignis qͣꝫ aeris. Si ſcd̓omodo. ergo prius deberet fieri ornatꝰ terreqꝫ aque. quoꝝ utꝝqꝫ repugnat ſacre ſcripture ⁊ ordinatōi ꝓductōis prius determinate.qtū ad ꝓductōeꝫ ip̄oꝝ aīaliū. ¶ Iteꝫ obr̄ ꝯͣ

ordinē ꝓductōis aīaliū in ꝯꝑatione ad hoīe:homo enim plus ꝯuenit cum angelis qͣꝫ cuꝫbeſtijs. ergo magis debuit ꝓduci eodeꝫ dicum angelis qͣꝫ eodē die cū beſtijs. ergo ꝓductio hominis ⁊ beſtiaꝝ non recte facta eeodem die. ¶ Item plus ꝯuenit irrōale cuꝫirrationali qͣꝫ cum hoīe ſiue rationali. ergomagis ꝯpetens fuit in eodeꝫ die producereomnia animalia irrōnalia qͣꝫ ſimul ꝓducerehominē ⁊ bruta. ¶ Item principalius opusdebet primo fieri. ſed homo principaliꝰ opfuit. vj. diei. ergo debuit ante fieri qͣꝫ fierētſenſibilia ſiue bruta. quod eſt ꝯtra ordineꝫſacre ſcripture. ¶ Item poſterius magis indiget priori qͣꝫ ecōuerſo. ſed bruta animaliamagis indigebant hoīe qͣꝫ homo indigereteis ẜm illuꝫ ſtatū. ergo ante debebat homoproduci qͣꝫ illa in eſſe ꝓdirent. ¶ ℟. dd̓ꝫ ꝙin ꝓductione ſenſibiliū duplex attenditurordo. unus .ſ. ẜm diſtinctionē diei a dic. alius.ſ. ẜm ordinem eoꝝ que eodem die ꝓductaſunt. Primus aūt ordo attēditur ẜm exigetiam finis ⁊ materie. ⁊ qꝛ uolatilia ⁊ natatilia ex aquis producta ſunt. ꝓut aqua ꝯmuniter accipitur ad humoreꝫ ⁊ uaporē. ⁊ ſuntad ornatu nature perſpicue. ideo ſacra ſcriptura dicit ea facta eſſe uno die. Quia uerogreſſibilia non ſoluꝫ rōnabilia ſed etiaꝫ irrōnabilia ad ornatū terre ſpectant. ⁊ ex eadeꝫmateria ſunt ꝓducta .ſ. terra. iō non in eodēdie ſꝫ alio a p̄dictis facta ſunt. ita ꝙ ſicut inuno die ornata eſt natura celeſtis .ſ. quarto.ſic uno die ornatur natura elemētaris ꝑſpicua .ſ. quinto. ⁊ alio terra .ſ. ſexto. ⁊ ſicut natura celeſtis p̄cedit elementarē ꝑſpicuā. ⁊ ꝑſpicua opacā. ſic haꝝ naturaꝝ oruamēta ſuiordine tꝑ̄is corrn̄dēte producta. Scd̓s autēordo qui eſt inter ea que ꝓducta ſunt eodeꝫdie attenditur ẜm p̄cellentiā ꝑfectionis nature. prius enim producitur quod imꝑfectūeſt ⁊ deinde quod perfectum. quia hic eſt ordo ut a minꝰ ꝯpleto perueniatur ad magisꝯpletū. ⁊ ideo ſcriptura prius dicit eſſe ꝓducta natatilia die quinto que ſunt minus ꝑfecta qͣꝫ uolatilia. ⁊ ſimiliter ī ſexto die pridicit eſſe producta irrationabilia qͣꝫ hominē¶ qͣꝫuis multiplex aſſignari poſſit ratio quarehomo poſt creaturas ceteras eſt productusoccurrit autem triplex ratio ad preſens.