¶ Contra. Impoſſibile ē duo accidētia eiuſdem ſpeciei eſſe in eodem ſubiecto. quiaaccidens numeratur per ſubiectum in quoeſt. ſed duo lumina ſicut dicit Dionyſiꝰ ſūtin eodem aeris medio. ergo impoſſibile eſtlumen eſſe accidens aeris. ¶ Item accidēscum generatur ex propriis principiis ſubiecti habet ortum. ⁊ cum reſoluitur reſoluitur in ſuum ſubiectum. ſed lumen nec educitur ex aere nec reſoluitur in aerem. ergo lumen non eſt accidens aeris ⁊ conſtat ꝙ eſtin aere. ergo ſi eius non eſt accidens nulliuseſt accidens. ¶ Item nullum accidens trāſita ſubiecto in ſubiectum. ſed radius mutaturab una parte aeris in aliam. ⁊ lumen ſimiliter. ergo lumen accidens eſſe non pōt.Item nullum accidens manet īmobile moto eo in quo eſt. ſed radius manet immobilis moto aere. ergo radius accidens non eſt.¶ Si tudicas hoc eſſe propter hoc ꝙ lumenin medio habet eſſe ſpirituale ut idolum.Obicitur contra hoc. quia radius et lumenhabet ibi operatōnem naturalem ⁊ principium operatōnis naturalis. ergo uidetur ꝙſit ibi naturaliter ⁊ concrete. non ſpiritualiter ⁊ abſtracte. ¶ ℟. Ad predictorum intelligentiam eſt notandum ꝙ circa hoc triplex eſt modus dicendi. quoruꝫ quilibꝫ ſuꝑponit lumen in medio eſſe forma ſiue qualitatem aliquam. ¶ Quidam enim dicuntꝙ lumen in medio eſt ſubſtantia. exiſtit tamen in medio per modum accidentis. quianon eſt ipſi aeri ſubſtantialis. Et hoc dicūtpropter hoc ꝙ generatō luminis a luce eſtẜm viam vniuocatōnis. ⁊ ideo cum lux ſitforma ſubſtantialis in ſuo fonte dicunt lumen ſubſtantiam eſſe in medio licet modūeſſendi habeat accidentalem. maxime cumluminis ⁊ lucis non uideatur alia eſſentia eēſed ſolum differre uideantur per modū eēndi. ſed quia lumen in medio eſt illud quodpotiſſime ſentitur ⁊ facit alia ſentiri. ¶ Ideoeſt ſecunda poſitō ꝙ lumen in medio accidens eſt. non enim cauſatur a corpore luminoſo niſi inquantum fulgidum eſt. ⁊ ita eſtaccidens per comꝑatōnem ad principium aquo. Dicūt etiam ꝙ eſt accidens per compatōnem ad ſubiectum in quo. quia aduēitiam completo. ⁊ poteſt adeſſe ⁊ abeſſe pre

ter ſubiecti corruptōnem. ⁊ ita plenam ratōnem accidentis habet lumen in medio. nontamen per comꝑatōnem ad idem. Accidensenim habet comparari ad ſubſtantiaꝫ ſicutad ſubiectum ⁊ cauſam. Lumē uero et ſi hisduobus modis habeat comꝑari ad ſubſtantiam non tamen ad eandem. quia ad aeremcomꝑatur ſicut ad ſubiectum quia eſt in illoAd corpus luminoſum ſicut ad principiumquia eſt ab illo. Sed quia lumen prout eſtin medio exiſtens habet ſeipſo ſentiri. itaꝙ poſitum ſupra ſenſum. ſenſum facit. etitem in eadem parte medii habet ſine confuſione multiplicari ẜm poſitōnem Dioniſij. ¶ Ideo eſt tercia poſitō ꝙ lumen in medio nec eſt ſubſtantia nec accidens proprie.non enim habet ibi eſſe naturale ⁊ materieconcretum. ſed ſpūale ⁊ abſtractum. vndedicunt ꝙ ſicut comꝑatur ſpecies coloris inmedio ad colorem exiſtentem in corporeobiecto. ſic lumen in medio ad lucem exiſtētem in corpore luminoſo. ſed cum lumen īmedio non ſolum habeat operatōnem ſpiritualem in anima. ſꝫ etiam naturalem ī corpora naturalia. nō ſolum uidetur eſſe ī aereper modum ſpūalem ſiue etiam ibi ꝑ modum habitus ſed etiam aliquo modo eē naturale. ⁊ ita uidetur ꝙ illud non ſufficiat dicere qͣꝫuis uideatur eſſe ualde ueriſimile.Propterea intelligendum eſt ꝙ omēs medi predicti aliquid ueritatis in ſe cōtinēt. Etex omnibus his elicitur una ueritas integraqd̓ patet ſic. Lumen enim in medio dicit vtutem actiuam egrediētem a corpore lumīoſo per quam corpus luminoſuꝫ agit ⁊ īprimit in hec inferiora. ⁊ hec eſt uirtus ſubſtātialis ipſi corpori. ⁊ d̓ hac on̄dit Damaſ. ꝙlumen qd̓ eſt ex igne nō eſt aliquid miniſteriale ipſius ignis uel accidentale. ſed virtꝰei ꝯn̄atural̓ ⁊ ꝯſubſtātial̓ ſicut pꝫ ī auctoritate īducta ī p̄cedēte ꝓblēate. ⁊ hec v̓tꝰ n̄ ē ſēſu ꝑceptibil̓. nec ſolūmō oꝑat̉ ī ſē ſū uiſus. ſꝫetiā facit ad eductōeꝫ oīm ſēſuū ī actu ſicutdicit Aug. vii. ſx̄ Ge. ad lr̄aꝫ. qd̓ hītū ē in oͣdā auctoritate priꝰ īducta. Sic etiā dn̄t phiꝙ corpª celeſte mediāte ſuo luīne īfluit uſꝫad ꝓfūdū l̓re ubi mīeralia corꝑa gn̄rari hn̄t⁊ qͣꝫtū ad hoc ueꝝ dicūt qͥ dn̄t ꝙ lumē dicitſubſtātiam accidentaliter ad aerē cōꝑataꝫ.