I

marentur que formāta ſunt. ergo uideturꝙ materia ẜm ꝙ primo condita fuit. fuerit ſola formarum capacitas ⁊ nulla forma.¶ Item Aug. in. xi. libro confiſſꝫ Nonnetu domine docuiſti me. quia priuſqͣꝫ illam īformem materiam formares atqꝫ diſtingueres. non erat aliquid. non color. non figuranon corpus. non ſpiritus. non tamen omnino nihil erat informitas ſine ulla ſpecie. etpoſt illud totum prope nihil erat quoniamadhuc omīno informe erat. iam tamen eratqd̓ formari poterat. Ex his duobus exp̄ſſecolligitur ꝙ materia corporum ſub omnimoda informitate ⁊ poſſibilitate productafuit. ¶ Item ꝙ illud ſit poſſibile uidetur.Poſſibile eſt prius eſſe ſine poſteriori. ſedmateria prior eſt omni forma. ergo poſſibile fuit eam fieri abſqꝫ omni forma.Item ad rerum condictōnem concurrit duplex potentia. actiua ⁊ paſſiua. ut potentiaagentis ⁊ potentia materie. ſed poſſibile ēpotentiam agentis precedere effectum etnatura ⁊ duratōne. ergo poſſibile eſt ꝙ poſſibilitas uel capacitas materie natura et duratōne preexiſtat omni forme. ¶ Item ꝙillud ſit congruum uidetur ſic. Si aliquodunum reꝑitur in uniuerſo quod conſtitutumeſt ex pluribus naturis. ⁊ alteram illarum ēper ſe inuenire. ſimiliter contingit inuenireper ſe ⁊ reliquam ad hoc ut uniuerſitas ſitcompleta. ſed res mundane per materiamcomponūtur ⁊ formam. ⁊ eſt inuenire purāformam ī qua nihil ē de poſſibilitate mat̓ieutpote deum. ergo erit reperire puram materiam in qua nihil eſt de actualitate formeſed hoc non fuit niſi in mundi exordio. ergo uidetur ꝙ materia producta ſit ſine oīforma. ¶ Item deus eſt agens ordinatiſſimus. ergo ab extremo in extremum peruenit per medium. ſed medium inter omīnonon ens ⁊ ens in actu eſt ens omīno in potentia. ergo uidetur ꝙ deus in productōnererum prius de non ente fecit ens in potentia qͣꝫ produxerit aliquam formam. ¶ Acoppoſitum Hug. in libro de ſacramentisCredo illam primam materiā non ideo dictam informem fore ꝙ nullam omnīo formam habuerit. quia non aliquid tale corpo-

reum exiſtere pōt. ⁊ hoc idem Magr̄ dicitin lr̄a. ¶ Item Bohetiꝰ. Omne eſſe ē a forma. ſed omne quod creatur ſtatim poſt creatōnem eſt. ergo uel eſt forma vel habꝫ formam. Si igitur materia prima creata fuitvel fuit forma. uel habuit formam in ſueeductōnis principio. ſed non fuit forma. ergo ⁊c. ¶ Item impoſſibile eſt ſeꝑari materiaꝫ a morphea. ſed ſi materia omni tēporpreexiſteret omni forme poſſet ab ea ſeprari. ergo non fuit creata in carentia omnisforme. ¶ Item vnitas. veritas. bonitas ſiue modus. ſpecies. ordo. ſunt in rebus ex yte principii formalis. ſꝫ impoſſibile eſt aliquid eſſe ul̓ produci in quo non ſit neſtigiūcreatoris. ergo impoſſibile eſt ꝙ aliquid educatur carens omni forma. ¶ Item ſi materia illa careret omni forma. ergo ⁊ omniaccidente. ergo nec haberet extendi. nec locari. nec eſſe in mora. nec in quiete. ſꝫ nihiltale in rerū natura pōt exiſtere. ergo mal̓ianon potuit in ſui condictōne omni forma carere. ¶ Iteꝫ materia hoc ipſū qd̓ eſt dicit̉ aforma. ergo eſſentialē depēdentiā hꝫ a forma. ſi ergo īpoſſibile ē aliquid ſeꝑari ab eoqd̓ eſſentialit̓ ſibi inherꝫ. īpoſſibile ē materiā preter oēm formā exiſtere. ¶ ℟. Ad p̄dictoꝝ intelligētiā ē notandū ꝙ duplicit̓ eſtloqui de materia. aut ẜm ꝙ exiſtit in natura. aut ẜm ꝙ cōſiderat̉ ab anīa. Si ẜm ꝙꝯſiderat̉ ab anīa ſic pōt ꝯſiderari informis.ſiue ꝑ priuatōeꝫ forme diſtincte. ſiue ppriuatōeꝫ etiā oīs forme. Et ſic docꝫ Aug. inxi. cōfir. eſſentiā mat̓ie intelligere. Naꝫ materia ẜm ſui eēntiaꝫ ē īformis ꝑ poſſibilitatē oīmodā. ⁊ dū ꝯſiderat̉ ſic ip̄a formaꝝ capacitas ſiue poſſibilitas ē ſibi ꝓ forma. Eſtiteꝫ loqͥ d̓ mat̓ia ẜm ꝙ hꝫ eē in natura. etſic nūqͣꝫ ē p̄ter locū ⁊ tēpus ſiue p̄ter qͥeteꝫ⁊ motuꝫ. ⁊ hoc modo non ſolūmodo ꝯgruitīmo etiā impoſſibile ē materiam informeꝫexiſtere ꝑ priuatōnē oīs forme. ⁊ hoc ē qd̓dicit Magr̄ ⁊ Hug. d̓ ſan. vic. ⁊ oēs in hoctractātes ꝯſenſerūt ꝙ illa materia q̄ prīo ꝓducta ē ꝑ creatōneꝫ non fuit in oīmoda poſſibilitate ſiue in carentia omīs forme. Und̓ꝯcedēde ſunt rōnes ad hanc ꝑte inducte?.Ad illd̓ qd̓ obicit̉ ꝙ prīo fcā ē oīꝫ capacitas