Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

XLIII.

In his duobus ꝯtemplationis vſus cōſiſtit. Quod liquidum eſt. calorē promptius concipit: ⁊ conceptus calor vice verſaquod liquidū reperit: liquidius redit Qd̓dico calidum ⁊ liquidū: hoc eſt ſi alijs dicatur nominibus ſuccenſum ⁊ ſincerum.Calidū eo ꝙ amat. ſincerū ⁊ liquiduꝫ eſt.quia quandā amati in ſe ſpeciem repreſentat. Calidū quia ardet. liquiduꝫ quia videt. Calidū quia inflāmatur: liquidū qͥadilecti imagine informatur. Quod liquidum eſt nil habet impurū. nil pigrum. facile cernens. ⁊ facile ſequens. Sed tantagratia liquidi non eſt cū calor non eſt Bene liquidū quod ex puritate dilecti claritatem percipit. ⁊ quaſi percitū ⁊ promptuꝫextra ſe effuſum poſt dilectū feſtinat. qͥ iaꝫpertranſijt. Ipſe (inquit) iam pertranſijta me: qui tota pertranſijt me. Uelox tranſitus/ ſed violentie nō parū habens in tactu: liquefactā poſt ſe reliquit animā meāeffuſam vberius ⁊ conantē tranſire vſqꝫad dilecti tranſitū nihil preſumēs in eiuſpreſentia. In voce exultatiōis liquefactaſum ſtatim vt locutus eſt ipſe. Aīma mealiquefacta eſt (inquit). Quid ē liquefactaeſt. id eſt. creſcens facta eſt. currens. clareſcens. Creſcens ſuper ſe. currēs ad ipſumex ipſo clareſcens. Uirtute creſcens. currens votis. veritate clareſcens. hoc eſt. lata. labilis. lucens. Ex hac forte liquefactione preſtitū illi eſt ꝙ manus ſue mirraꝫ diſtillant. mens liquefacta eſt. Cur tertiumpreterimꝰ/ ꝙ canticū illud apponit? Habet enim ſic connexū ex ordine. venter tremit. diſtillant manus. anima liquefacta ēPoteſt iſtic etiā leuiter hanc lectionē tranſcurrens: ordinatū quoddam agnituꝫ aduertere. non tamē facile eſt ⁊ planū gradate diſtinctionis rationē aſſignare. In omnibus quidā modus ſignatur ſed maiorin ſecundo qͣꝫ in primo. ⁊ maior in tertioqͣꝫ in ſecundo. Plus eſt enim diſtillare qͣꝫtremere. ſic liqueſcere qͣꝫ diſtillare. Totuꝫpreſtat preſentia ſponſi ſponſe ſue ꝙ eiusventer tremit. diſtillant manus. anima liquefacta eſt. Totuꝫ ex tactu eius ⁊ vocisauditu. totū eſt (vt ſic dicam) ex pertranſitu eius. Quia tāgit/ tremit diſtillat. quiaperſtringit. ⁊ pertranſit illā in ſpiritu vehementi/ cuius vocē audis ſed neſcis vndeveniat aūt quo vadat. Ideo liquefacta ē

anima eius vt locutus eſt ipſe. Uox ſubtilior manu eſt. vehementius mouet: ⁊ velocius tranſit. Sermo Ieſu ſubtilioris ⁊ſublimioris doctrine plus continet qͣꝫ aliqua operū prodere queant exempla. Omne tranſit exempluꝫ de maieſtate deitatis.ſermo quē inter diſcipulos fudit. omnemexperientiā pollicitatio glorie future quereuelabitur in nobis. Huic intelligentie ⁊perceptioni aperi oſtiū vt comprehēdasſtatim declinat ⁊ pertranſit. ideo ⁊ tu tranſi in affectū liquefacti cordis. Ad hāc vocem dilecti dic. Mirabilis facta eſt ſcientia tua ex me: confortata eſt ⁊ non poteroad eam. ⁊ anima mea liquefacta deficienſa cōprehenſione: ⁊ nō ſufficiens ex vehementi ⁊ violēta dulcedine perſiſtere ⁊ morari in admiratione. Propter hec ⁊ huiuſmodi (inquit) Anima mea liquefacta eſt.vt dilectus locutus eſt. Quid putatis/ vtaliquid preter ſeriē ⁊ quaſi ex abundāti adcohortationē preſumā? Quid (inquā) putatis ꝙ non hic ſermo quorundā ſuggillat duriciam/ quorū viſcera gelido auſteritatis rigeſcunt affectu. quorū viſcera nullum miſericordie diſtillant liquorē. nec exiguo tremunt ⁊ mouētur affectu erga penitentes. miſericordis manus tactu nonſentiunt pijſſimo Ieſu nō igniuntur alloquio. pulſantē in penitente Ieſum: forisnō audiunt. Uereor ne declinet ab eis ⁊ ꝑtranſeat. ne non inueniant cum queſierint⁊ cum clamauerint nō exaudiat eos. Curdurantur viſcera tua ad filios: quaſi nonſint tui? Poteras forſitan tuos vehementi oculo reſpicere: ⁊ reſupino ſtatu preterire. ſi tamen tui tantū eſſent/ ⁊ non dominitui. qͣꝫ durus fores ſi de tuo largiri deberes/ qui domini ſubſtātiā tam auaro ⁊ imminuto etiā filijs affectu diſpartꝭ. Diſperſit (inquit) dedit pauperibus: ſed tu forſitan pauperes neſcis Quid ſi dicat tibi deus. Imperfectū meū non viderunt oculi tui. in libro tuo non niſi perfecti ſūt ſcripti. de perficiendis nulla te cura tenere cōſueuit. Malus medicus qui nō eſt opusegrotis: ſed bene habentes fortaſſe exulcerans. Si non vis errantē querere: ſaltemoccurre reuertenti. Aperi ianuam miſericordie: ⁊ ſi non penitentē propter chriſtuꝫſuſcipe vel chriſtum in penitente. Liqueſcat aīa tua miẜicordierore. acclamātꝭ ⁊