Druckschrift 
Sermones sancti Bernardi abba-//tis clareuallis super Ca[n]tica ca[n]tico[rum]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

XXXVI

autem vt nō multo dulcius intelliganturMagne ſunt corporales in arboribꝰ enumeratis delicie: ſed quanto maiores ſpirituales ſunt que figurant̉ in iſtis. Emiſſiones (inquit) tue paradiſus malorūpunicorum ſunt: ſunt etiā cypri cum nardo.Bonus enī ordo. aut poſt labores patiētie. poſt verecūdiā pudoris: ad vnguētaproficiſci ⁊ vnguēta regalia. Nam ⁊ d̓ cypri ſemine regale confici ſolet vnguentuꝫ:aut quia in malis punicis regularē interpretati ſumus vnanimitatē: conſequēterhis herbis ⁊ vnguentis excellentē quandam ſublimitate intellige. Qui ſe (inquit)humiliat exaltabit̉. In patientia ⁊ in vnanimitate quid niſi humilitaſ? Humilitaſnec contra iniuriantes tumet nec ſupͣ conſortes ſe tendit. In malis vero punicꝭ humilitas: in cypro ſublimitas. In illis labor: in his delicie. Cypri (vt aiunt) ſemendecoqui oleo ſolet: vt vnguentū exprimatur ex eo. Alij ſemināt ī lachrymis: ſꝫ ſpōſa in oleo Semina noſtra opera nr̄a ſuntHec ſi habent hilaritatē quaſi in oleo decoquuntur. Nō eſt ſatis oleo intingi: niſiſint cocta ⁊ confecta in oleo. ⁊ quaſi ī ip̄moleum ꝯuerſa. Quod in oleo calente decoquitur olei ipſiꝰ imbuit̉ natura. Coquūtur ⁊ conficiūtur ſemen cypri ⁊ oleū ī vnāvnguenti qualitatē. Mira quidē cōfectōlaboris ⁊ delicie eo mirabilior ꝙ in labore nō labor ſed leticia ſola ſentitur. Opusenim exultationis in oleo decoctū in eiustraxit naturam. Opus ip̄m (vt ſic dicam/obliuiſcit̉ opus ſe eſſe dum amoris pinguedine totū inficitur. Sed ip̄a interiorexultatio de opere capit augmentū ſic etoleo ſemen confert ⁊ oleum ſemini. quando cū exultatiōe operatur ſponſa: ⁊ d̓ ip̄oopere magis exultat. Unguentū hoc regium eſt. Ieſus ipſe libenter ex hoc inungitur. Hilarē enim datorē diligit deꝰ. Etſi vnxit eum pater deus ſpiritu ⁊ virtute:⁊ ſi vnctꝰ eſt oleo leticie p̄ꝯſortibꝰ ſuiſ: vulttn̄ aꝯſortibꝰ ſuis vngi: ⁊ d̓uotōi nr̄e optatvnguētū Quis dabit mihi tātā olei copiāin qua om̄es operū meoꝝ fructus decoqͥpoſſunt ⁊ cor meū totum cōfringi. Euāgeliſta Iohannes ſub typo vite ꝯtemplatiue ſub ſponſe figura: in plenū oleo feruēte dolium deſcendit. Quis dabit mihi tātam abundantiam olei ⁊ ſeminis cyprini:

vt vnguentarie confectioni ſufficiat? Nōomne ſemen hec olei decoctio recipit/ nōomnē vult fructū: deniqꝫ nō omne opuscontemplationis immiſceri leticie poteſtOpera exterioris ſollicitudinis ⁊ vſus cōtemplationis confici ſimul non poſſunt:nec in vnā coagulari qualitatē. Quos ergo fructꝰ hec confectio recipit? Illos plane quos apoſtolus enumerat. Fructꝰ autem ſpiritus gaudiū/ pax/ patientia lōganimitas fides/ māſuetudo modeſtia/ cōtinentia/ caſtitas. Hi fructus cū oleo contemplationis cōueniunt: ⁊ quaſi in vnamcoeunt naturaꝫ. Sed ⁊ illud ſemen huiccōfectioni maxime cōuenit/ de quo legit̉.Semen eſt verbū dei. Deniqꝫ ⁊ ſemen cypri cū manna ſimilitudinē quandā habꝫ.in quo verbū dei figuratum accipimus.Utrūqꝫ enim ⁊ manna ⁊ cypri ſemen album eſt ⁊ ſimile ſemini coriandri. Lex enīdomini immaculata eſt. Hec nō vult aqͣſecularis diſcuti ſapiētie nō eius aſſertionibus firmari: ſed oleo ſpiritus: vt ſpiritualis ſenſus: vt vnctio ſpūs exprimaturex ea. Huiꝰ meditatio ⁊ cōtemplatiōis leticie facillime cōmiſcetur: cuius ſibi ꝯiungitur verbi ſtudiū ⁊ gratie. Oleum in cōtemplatione: ⁊ dum illud per iſtam decōquitur: facillime ex hac confectione ſpiritualis exprimitur intelligētia ⁊ vnctio/ q̄docet de omnibꝰ. Et vide quia nō ait ſimpliciter cypri ſed cypri cum nardo. Nardo ſe dominꝰ fatetur preunctū in ſepulturam. Quid ergo in nardo niſi mentis qͥetem intelligis? ideo cum cypro iungit̉ eoꝙ omnis cōtemplationis vſus qͥete mentis indigeat. Cypri (inquit) cum nardo.nardus ⁊ crocus: Bona cōnexio. Crocꝰenim flos quaſi aurei coloriſ: ad ſapientierutilum refert̉ colorē. Ergo in cypro intelligitur veſtigatio: in nardo vacatio: ī croco viſio ſapientie. Iure nardus poniturin medio. vtriqꝫ neceſſaria: id eſt. veſtigationi ⁊ viſioni. Nā nec inueſtigari ſine vacatione mentis veritas poteſt nec videri cūinuenta fuerit. Accipe ergo in cypro ſtudium: in nardo ocium: in croco vtriuſqꝫfructum. Noli de cetero ſponſa noli dicere quia fuſca ſim. noli amplius te decoloratam vocare. Iam enim ſpōſi ipſiꝰ teſtimonio croceo ſplendore reſplendes q̄ crocum immittis. Bene croceo nitet colore: