XXII.

ſcis: beatꝰ es ſi ſequaris. Cōuertꝭ ordineꝫſi vis pͥus deſpōſari qͣꝫ coronari/ ſi priusvis ad iocunditatē ⁊ quietē deuinciri xp̄oqͣꝫ cū xp̄o vincere. Anticipatio qͥdē beataſꝫ nō ordinata: ſi an̄ triumphū thalamuꝫtibi optas collocari: ſi an̄ laboreꝫ p̄ſumisleticiā. Unꝰ eſt his tribꝰ ꝯſtitutꝰ dies. diademati. deſpōſationi. ⁊ leticie cordiſ. Etqͥd eſt cor Salomonis noſtri? Uos (inquit) eſtis corpꝰ xp̄i ⁊ membꝝ de mēbro.Felix plane qd̓ cūqꝫ mēbrū capitis huiꝰ.ſed qͥ cor eſt eiꝰ/ de p̄cipuis eſt. Et vide ſinō cor eiꝰ qui quodā in vētre ſecretoꝝ deifoueat̉. in vitali affectionū calore. ī mediomeditationū De corde enī cogitatōes nōoꝑationes exeūt. Iure gͦ cor eſt/ qͥ ī medioſpūaliū locatꝰ eſt cogitationū. in pinguedine gr̄aꝝ. in quodā ventre veritatꝭ. ī vtero ſapiētie/ cuiꝰ in typo ſalomon poniturEt quidē vna eadēqꝫ vel eccl̓ia vel aīma⁊ corona eſt ⁊ cor ⁊ ſpōſa. Corona ī capite. ſpōſa de latere. cor in vētre. Corona inſūmo. ſpōſa in ꝓximo. cor ī intimo. Quidhic nō optime collocat̉? Quid nō feſtiue?Egredimini huiꝰ noſtre filie ſyon ⁊ videte vt ⁊ vos trāſeatis in affectū cordis huius in ſpōſe gr̄am in dyadematis ſpecieꝫNolite noīe caſſo gloriari. Eſtote qd̓ eſſedicimini ſpeculatōis filie. Uſus ip̄e atteſtetur noī. Feſtꝰ enī eſt deſpōſatōis iſte dies ⁊ dei ſucceſſione dignꝰ: ⁊ adhūc feſtiuiorem qͥ nuptiaꝝ eſt dies ꝑtingit̉ in qͦ nondatur libellꝰ repudij. nō intercedit diuortium: nō abit vir via lōgiſſima/ ne breuiſſima quidē: ſed eſt ſꝑ in domo ſua ſpōſuschriſtꝰ Ieſus. Qui viuit ⁊ regnat cuꝫ deopatre ⁊ ſpūſancto ꝑ omnia ſecula ſeculoꝝAmen.¶ Sermo. xxij.On veret ne ſuis intumeſcat laudibꝰ ⁊ hūilitatꝭiacturā faciat/ cuiꝰ ip̄e ſibi pulcritudine cū exp̄ſſione tāta ſpōſus cōmēdatFrequēter ex multo placēdi deſiderio. ſubeſt metꝰ diſplicēdi: ⁊ ꝓpēſior deuotio ꝯſcīeīminuit ⁊ furat̉. Quid gͦ miꝝ ſi ſpōſus applaudat illi d̓ pulcritudine: affectūqꝫ blāda allocutōe demulcet quē metꝰ īuexerat:Quanā enī rōe deformitatē nō vereat̉ ſuāhoīs aīa q̄libet: q̄ noſtri Salomonis inmatrimoniū aſciſcit̉? Adiuit illū in dya-

demate ſuo/ ī die deſpōſatōis ⁊ leticie cordis: in illa abyſſo glorie: ſolito feſtiuioreꝫ:poteratqꝫ iure vereri repulſam ſi deformitatis ⁊ abiectionis ſue reſpectaret ad cāmOportuit itaqꝫ vt ſecurior reddita reſumeret animū: ⁊ infuſa alacritas mētis faciem viuido quodā colore ꝑfunderꝫ. Nātotiꝰ vite ⁊ opeꝝ pulcro vultui plurimuꝫadijcit mētis hilaritas: ꝓpterea ī hūc modum amicā ſpōſus alloquit̉ qͣꝫ pulcra esamica mea Similia feredicta ſunt ſuprain p̄cedentibꝰ: vbi ſicut legit̉. Ecce tu pulcra es amica mea ecce tu pulcra. Ideꝫ pene videt̉. ecce tu pulcra es: ⁊ qͣꝫ pulcra es.Utrobiqꝫ pulcritudo p̄dicat̉ ip̄iꝰ: ⁊ iterata cōmendatio ꝯfirmatōem declarat Sꝫquantū ip̄e aduertere poſſum aliquāta h̓innuit̉ diſtinctio. Naꝫ vbi dicit. Ecce tupulcra: agit tm̄ de pulcritudine: hic verode nimietate pulcritudinis: qͣꝫ pulcra esamica mea/ qͣꝫ pulcra. Ibi ſimplex atteſtatio quaſi ſubito dep̄henſe pulcritudīs: h̓aūt admiratio nimietatis. Ibi atteſtat̉ qͣꝫpulcra: hic oblectat̉ ꝙ tā pulcra. Hic enīꝓnunciat̉ cū pondere affectuqꝫ mirantis.⁊ ꝓlationis modꝰ motū oblectate mentiſdeclarat: qͣꝫ pulcra es amica mea qͣꝫ pl̓craEt qͥdē in ꝓceſſu cātici ꝓfectiora ad ſpōſam dici oꝑtuit. Hec a nob̓ de ſimiliū diſtinctōe ꝟboꝝ. Nā q̄ ſuꝑ pulcritudīe ſpōſe īterp̄tāda fuerāt copioſe ⁊ accurate ſuiſexplicata ſūt locꝭ. Et q̄ vir (vtꝝ eruditioran eloq̄ntior neſcio) ſuis diſputauit ī omelijs: necmino (vt ſic dicā) digito decuit anob̓ ad diſcutiēdū attīgi. Hoc ꝟo n̄ negligent̓ attēdēdū. ꝙ pꝰ generalē ꝯditōꝫ pulcritudīs. ꝑticulatī amicā depicturꝰ: locopͥmo ab ocul̓ ordit̉. prudēt̓ qͥdē/ qm̄ ſi ſimplex oculꝰ fuerit: totū corpꝰ lucidū erit. Etiō colūbaꝝ ꝯꝑat ocul̓: vt iuxta euāgelij doctrinā ſuā amicā ſimplicē eē deceat ſic̄ colūbā. Deniqꝫ vniuerſū corpꝰ oꝑatōiſ: ſimplex illuſtratoculꝰ ītētōiſ: ⁊ fac̄ vt corā d̓oluceāt oꝑa q̄ ꝑ ſe corā hoībꝰ poterāt lucere. Nā qn̄ forꝭ bonū lucꝫ opꝰ ſꝫ oꝑis bonitatē n̄ intēdit animꝰ: qͣſi corꝑe claro oculꝰcecat̉: oꝑa qͥdē ip̄a aliquotiēs ī genere ſuobona ſunt ⁊ alijs cōmoda: ſed opeꝝ bonitas in actore non refundit̉ qui ſimplicemoculū ī ip̄is nō habet. Iō tenebroſa ſūt ꝙītētōis ſincere luīe carēt. Bōꝰ itaqꝫ ſīplexoculus nō habēs vllā partē tenebraꝝ: cō-