Sermo

non poteſt. Deniqꝫ dicit. Tranſite ad meomēs qui cōcupiſcitis me ⁊ a generationibus meis adimplemini. Tranſite inqͥtad me nō ꝑtranſite. Quonā enim modopertrāſiri poteſt qd̓ immēſum eſt? Menſura bona ⁊ coagitata ⁊ cōferta ⁊ ſuꝑfluens dabitur (inquit) in ſinū veſtꝝ. Uobis immēſitas diſpenſat̉ in menſura. Nāin ſe immēſa eſt. Nō ait replens ſed ſupereffluens. Si ergo mēſura capi nō poteſt:immenſitas ip̄a quando capiet̉? Quo pacto ꝑtranſiri poterit qd̓ nec capi plene poDeniqꝫ nec ſponſa ꝑtrāſire vult ſꝫ dicit. Tenui nec dimittā illū. Paululū qͦmꝑtranſiſſem inueni quē diligit aīma mea.Forte ꝓpinqui erant ſpōſo vigiles hi qͦsquom ꝑtranſiſſet inuenit dilectuꝫ. Quodſi iuxta diuinā accipimus dici naturam/quis creatorū ſpirituū ad immēſitatem ⁊maieſtatē illā ꝓxime accedit? Nā ⁊ ſi ſimilitudo ineſſe intelligit̉: longe tamen inferior ⁊ diſſimilis dinoſcit̉. Non eſt eī domine quis ſimilis tui. Proximitatē forte ergo hanc quā excludit cōditio: cognitō admittit. Sed quis audeat abyſſum illā diuine ſapiētie cuiꝰ non eſt numerꝰ ingeniocreati ſpiritꝰ perceptibilē diffinire? Lucē(inquit apoſtolꝰ) habitat inacceſſibilem.Lux iſta nobis inacceſſibilis eſt ſed nosnō ſumus inacceſſibiles illi. Propter qd̓dicit. Prope feci iuſticiā meā: ⁊ ſalꝰ meanō elongabit̉. Prope facta eſt quia incarnata. proximior quia reuelata: magis aūtproxime facta quia donata. Prope factaeſt iuſticia dei patris Chriſtꝰ ieſus carniſnoſtre ſuſceptione: ſed gemino hominuꝫgenus om̄e exceſſit priuilegio: quātū ſpectat ad humane nature ſtatu: equitate ⁊ ītegritate: quia p̄ter illū nemo mundus aſorde. nemo immunis a corruptiōe. Dotatus eſt ergo duplici hoc munere: preceſſitqꝫ ꝑticipes ſuos. Itaqꝫ ⁊ reliquos omnes fides tua ꝑtranſeat vt in illo ſolo perpendas equitatē iuſticie: ⁊ integritatē cōſimilis nature. Sed tamē paululū ꝑtrāſiquoniā ſicut nos longe excedit iuſticia ⁊incorruptione: ſic ꝓpe factus eſt nature īdifferentis cōditione. Neſcierūt iudei ī illius exiſtimatione ꝑtranſire Moyſen: pertranſire Abraā. ꝑtranſire reliquos vel patriarchas vel ꝓphetas/ qui illum ſic̄ vnūde reliquis eſtimabant/ nec aliquid habe

re gratie p̄cellentiſ. Deniqꝫ dicebāt. Abraam ⁊ ꝓphete mortui ſunt: ⁊ tu dicis. Quimanducat meā carnē non moriet̉ in eternum? Quē teipſum facis? Noluerūt Iohanuē ꝑtranſire: ſed dicebāt. quia Iohannes ipſe eſt chriſtꝰ. Nō paſſus eſt tn̄ eosin ſe remanere Iohānes: ſed opinionē infideliter p̄ſumptā a ſe auertit. Non ſū ego(inquit) chriſtus: medius aūt veſtruꝫ ſtatquē vos neſcitis. Neſcit ſynagoga ꝑtrāſire: ſed ad ceterorū mēſuram eſtimauit illū⁊ quaſi blaſphemiam opponebat ei: quiaquom homo eſſet ſe faceret deū. Sed neceſſe ꝑtranſiuit fides ⁊ inuenit illū vnctūoleo leticie p̄ cōſortibꝰ ſuis. ⁊ quoniā vberi vnctus erat oleo/ de cuius plenitudineomniū noſtrū infudit vulneribus. Nos Zenim ſumꝰ ſauciꝰ ille qui deſcendit in hiericho: qui incidit in latrones: qui expoliatus eſt/ ⁊ vulneratꝰ eſt / ⁊ ſemiuiuꝰ relictus.Pertrāſierunt plurimi: ⁊ nullꝰ erat qui ſal̓uaret. Pertranſijt magnuſ ille patriarchaAbraā nō enim erat ille iuſtificās: ſed tātum iuſtificatꝰ in fide futuri. PertranſijtMoyſes: nō enim erat gratie dator: ſed legiſlator: ⁊ eius legis que nō ducit ad perfectū. Nec enim ex lege iuſticia. Pertranſijt Aaronª Pertranſijt ſacerdos ⁊ eiſdemhoſtijs/ quaſi īdeſinēter offerebat: nec poterat mūdare ꝯſcientiā ab operibꝰ mortuis ad ſeruienduꝫ deo viuenti. Pertranſijtpatriarcha. pontifex. ⁊ ꝓpheta arido tamanimo qͣꝫ oꝑe: immo ⁊ illi in hoc ſaucioſaucij erant. Solus ille ſamaritanꝰ veruſviſo illo miſeriricordia motuſ eſt. ſicut miſericordia totus eſt ⁊⁊ infudit oleū vulneribus: ſeip̄m cordibꝰ: mūdans ꝑ fidē cordaomniū. Ideo eccl̓ie fides omēs pertrāſitꝑtingens ad illū qui ſolus illā pertranſirenō poterat: imponēs in iumentū ſuū: ⁊ factus eſt ipſe iumentū. Et paululū pertrāſit vt inueniat illū: quē ſic credit exortē corruptionis: vt conſortē p̄dicet cōditionis.Sic illū habet principē gratie: vt cōfiteatur participē nature. Ꝙ ⁊ ſi celeſtes illosāgelicos ſpiritꝰ contuitu ſanctiſſime quāſortitus eſt anime: ip̄um ſuꝑeminere dicamus: non erit a fide alienū ſed om̄ino congruum dignitati eius ꝑſone. Etenī ſi minoratus eſt paulominꝰ ab angelis: ꝓpterpartē qua indutus eſt carnalē: par tamenillis eſt ẜm ſubſtantiā ſpiritualē/ ⁊ ſuꝑior