Sermo

vere ſtetit in confractōne? Ego alium noui neminē qui hoc potuerit niſi dominuꝫmeū Ieſum. qui certe in morte viuebat. qͥcorpore fractus ī cruce: diuinitate ſtabatcum patre. in vno nobiſcū ſupplicans. inaltero cū patre propicianſ. Et ſtabat poſtparietē dum quod iacebat in illo: manifeſtum erat in carne. ⁊ quod ſtabat in ipſo qͣſi poſt carnē latebat. ſane vnus idēqꝫ homo manifeſtꝰ: ⁊ deꝰ abſconditus. Et vnicuiqꝫ noſtrū qui deſideramꝰ aduentū ip̄ius: puto illū nihilominus poſt parietemſtare: dū corpus hoc noſtrū. qd̓ certe peccati eſt: abſcondat interim nobis faciē eiꝰ⁊ preſentiā intercludat. Deniqꝫ qͣꝫdiu ſumus in hoc corꝑe (inquit) peregrinamura domino. Nō quia in corpore. ſed quia īcorpore hoc. quod vtiqꝫ de peccato ē. et ſine peccato nō eſt. Et vt ſcias quoniā obſtant non corꝑa: ſed peccata. audi ſcripturam. Peccata veſtra (inquit) ſeparāt intervos ⁊ deū. Et vtinā vnꝰ mihi tm̄ obſtetparies corporis. ſolūqꝫ obicem patiar idquod eſt in carne peccatū. ⁊ nō multe īterſint macerie vicioꝝ. Uereor enim ne etiaꝫpreter illud quod in natura eſt qͣꝫ plurimade propria iniquitate adiecerim: quoruma me interiectu nimiū elongauerim ſponſum. ita vt ſi verum dicere velim: poſt parietes magis mihi illū ſtare fatear. nō pꝰparietem. ¶ Sed dico hoc planiꝰ. Spōſus quidē equaliter atqꝫ indifferenter preſto vbiqꝫ eſt: diuine vtiqꝫ p̄ſentie maieſtatis ⁊ magnitudine virtutis ſue. Gratie tamen exhibitione ſeu inhibitione: quibuſdam longe. quibuſdā prope eſſe dicit̉ angelorum dūtaxat ⁊ hominū. id eſt. rationalium creaturaruꝫ. Deniqꝫ longe a peccatoribꝰ ſalus. Et ſanctus Dauid nihilominus dicit Ut quid dn̄e receſſiſti longeCeterum a ſanctis pia diſpenſatione adtempus ⁊ non ex toto: ſed iuxta aliquidaliquando longe ſe facit. Peccatoribusautem de quibus dicit̉. ſuperbia eorumaſcendit ſemꝑ. Et iteꝫ. inquinate ſunt vieillorum in omī temꝑe: ſemꝑ valdeqꝫ lōgeeſt. atqꝫ in ira hoc ⁊ non in miſericordia.Quamobrē orat ad deū ſanctus. ⁊ ait. nedeclines in ira a ſeruo tuo. ſciens quia ⁊ īmiſericordia potuerit declinare. Prope ēergo dominꝰ ſanctis ⁊ electis ſuis: etiamcum longe eſſe videtur. ⁊ nō equaliter om

nibus. ſed alijs plus alijs minus pro meritorum diuerſitate. Nam ⁊ ſi prope ē dominus omnibꝰ inuocantibꝰ eū in veritate⁊ iuxta eſt his qui tribulato ſunt corde. n̄tamen om̄ibꝰ forſan: ita vt dicere poſſint.quia ipſe ſtat poſt parietē. Sponſe veroqͣꝫ prope eſt. que vno tm̄ pariete diuidit̉?Propterea cupit diſſolui: ⁊ rupto mediopariete cum illo eſſe quē poſt parieteꝫ eſſeconfidit. Ego autē quoniā peccator ſum vdiſſolui non cupio. ſed formido. ſciens qꝛmors peccatorū peſſima. Quomodo nōpeſſima mors: vbi nō ſubuenit vita? Formido exire. ⁊ in ipſo cōtremiſco portus īgreſſu: dum nō confido prope aſſiſtere qͥexcipiat exeuntē. Quid enim? Secure neex eo ſi nō dominus cuſtodiat exitum meum? Heu ero ludibrio demonū intercipientium me: nō aſſiſtente qui redimat: neqꝫ qui ſaluū faciat. Nil tale verendū eratanime pauli. cui ab aſpectu ⁊ amplexū dilecti vnus tm̄ modo paries obſiſtebat. videlicet lex peccati quam inueniebat ī mēbris ſuis. Ip̄a eſt carnis concupiſcentiaqua carere omnino nō potuit donec ī carne fuit. Hoc ſane vno interiecto pariete:non longe peregrinabat̉ a domino. Unde ⁊ optabat clamanſ. Quis me liberabitde corpore mortis huiꝰ: ſciens ſe mortiscompēdio continuo ad vitam peruenturum. Hac ergo Paulus ſe fatebatur vnalege teneri ſcꝫ concupiſcentia quam carniſue immobiliter inſitā tolerabat inuitus.De cetero nihil (inquit) mihi cōſcius ſumUerum quis ſimilis Paulo. qui non videlicet huic interdum conſentiat cōcupiſcentie ad obediendū peccato? Noueritproinde is qui peccato ꝯſenſerit: et alteruꝫſibi ſe oppoſuiſſe parietem. ipſum vtiqꝫ p̄uum illicitumqꝫ cōſenſum. nec poteſt gloriari qui huiuſmodi eſt. quia ſtet ſibi poſtparietē ſponſus. quando iam parietes interſunt: non paries. Multo minus ſi cōſenſus venerit ad effectum. cum tertiꝰ qͦꝫiam paries ſponſi arceat impediatqꝫ acceſſum. actus videlicet ip̄e peccati. Quidſi ⁊ conſuetudo forte peccatum in vſum:aut vſus etiā in contemptum produxeritSicut ſcriptū eſt. Impius cum veneritin profundū malorum contemnit? Nōne ſi ita exieris: milies ante a rugientibuſpreparatis ad eſcam poteris deuorari qͣꝫ