LIII.

dei ſcꝫ ſapīa chriſtꝰ. vnū idemqꝫ pabuluꝫveritatis. aliter in terris. aliter in celeſtibꝰgregibꝰ ſuis admīſtret. Nā nos qͥdē mortales hoīes interim in loco ꝑegrinatiōisnr̄e in ſudore vultꝰ noſtri comedere panēnoſtꝝ neceſſe habemꝰ. foris illū in labore⁊ erumna mēdicātes .i. vel a doctis virisvel a ſacris libris. vel certe ꝑ ea que factaſunt inuiſibilia dei. intellecta ꝯſpicientesangeli aūt in om̄ī plenitudine ⁊ ſi nō a ſemetip̄is: tamē in ſemetip̄is tanta fate qͣnta ⁊ felicitate accipiūt vnde buunt. Sunt enī om̄es doilesſane electos hoīm quādoqꝫ aſſeturo:certa veritate ꝓmittit̉. ⁊ nōdum ēiri tribuitur felicitate ſecura. Paſcunt̉ proindein montibꝰ mōtes. vel oues in ouibꝰ. cuꝫſane ſuꝑne ille ſubſtātie ſpiritales intra ſemetipſas de v̓bo vite vnde ſuā beatā perpetuāt vitam affluēter inueniūt. Idē ipſi⁊ montes ⁊ oues. mōtes ꝓpter plenitudinem ⁊ celſitudinē. Ques ꝓpter māſuetudinē. Pleni quippe deo. celſi meritis. cumulati virtutibꝰ. nihilominus tn̄ erectosvertices tota ⁊ humili obediētia ſubmittunt ⁊ inclināt illiꝰ lōge ſuꝑeminētis imperio maieſtatis tāqͣꝫ oues mūſuetiſſimead nutū ſui paſtoris ꝑ om̄ia ambulātes:⁊ ſequētes eū quocūqꝫ ierit. Et ī his ẜmꝓph̓am Dauid. vere in mōtibꝰ ſanctꝭ. tāqͣꝫ pͥma omniū creata ſapiētia: fundamēta ciuitatis dn̄i ab initio firmiter ſtabilita ꝯſiſtunt. q̄ vtiqꝫ vna eſt in celo ⁊ ī terralicet ex ꝑte ꝑegrinās ⁊ ex ꝑte regnans. Etex his nihilominꝰ iuxta Iſaiā tanqͣꝫ quibuſdam vitalibꝰ cimbalis bene ſonātibꝰiugis reſonat gratiaꝝactio ⁊ vox laudis.ſuaui ⁊ inceſſabili voce implentibꝰ quodex eodē ꝓpheta paulo an̄ memorauimusqꝛ mōtes ⁊ colles cātabunt corā deo laudes. ⁊ itē qd̓ ille aliꝰ loquēs ad dn̄m deuꝫ.Beati ſait) qͥ habitāt in domo tua dn̄e: inſecula ſeculoꝝ laudabūt te. Hi gͦ (vt ad idrecurramꝰ vn̄ aliquantulū. ſed vt puto neceſſarie digreſſum eſt Illi ſunt mōtes atqꝫ colles in quibꝰ eccl̓ia vidit celeſtē ſponſum mira alacritate ſalientē. cū ad ſuos ꝓperaret amplexꝰ: nec modo ſalientē: ſꝫ trāſilientē eos. Uis tibi hos ſaltꝰ ex lr̄is prophetaꝝ apl̓oꝝqꝫ demōſtrē? Nō ꝙ tūc oīaq̄ de hac re apd̓ illos. ab ocioſis inueniriqueūt teſtimonia replicare incipiā Hoc

enī longū eſt ⁊ opꝰ nō eſt. ſꝫ ea tm̄mō pono que breuiter ⁊ aperte aſtruere videant̉id qd̓ dicit̉ de ſponſi ſaltibꝰ. Dicit de illoDauid. qꝛ poſuit in ſole tabernaculū ſuū⁊ ip̄e tāqͣꝫ ſpōſus ꝓcedēs de thalamo ſuoExultauit vt gigas ad currendā viam. aſummo celo egreſſio eius. En quantū ſaltum dedit a ſummo celo ad terras. Saneenī nō inuenio alibi vbi ī ſole poſuerit tabernaculū ſuūi ē in luce ⁊ ī manifeſto ſuam dignatus ſit exhibere p̄ſentiā ip̄e lucꝭnacceſſibilis habitator niſi vtiqꝫ ī terrisDeniqꝫ in terris viſus eſt: ⁊ cū hominibꝰuerſatꝰ eſt. In terris (inqͣꝫ) palā. quod ē.in ſole poſuit tabernaculū ſuū. corpꝰ videlicet qd̓ de v̓ginis corꝑe ad hoc ſibi aptare dignatꝰ eſt. vt in eo in ſe inuiſibil̓ videretur: ⁊ ſic videret om̄is caro ſalutare dei.cū in carne veniſſet. Salijt gͦ in mōtibusid eſt. in illis ſuꝑmis ſpiritibꝰ: cuꝫ ad eosvſqꝫ deſcēdit ſacramētū a ſeculis abſcōditum. ⁊ magnum pietatis myſteriū eis dignāter aperiēs. Sꝫ trāſiēs hos ſuꝑioreſatqꝫ eminētiores mōtes. cherubin .ſ. atqꝫſeraphin. necnō dn̄ationes. principatꝰ. etpoteſtates. virtuteſqꝫ etiā vſqꝫ ad inferiorē ordinē angl̓oꝝ deſcēdere tāqͣꝫ ad collesdignatꝰ eſt. Sꝫ nūqͥd vel in illis remanſit? Trāſilijt ⁊ colles. Nō enī (inquit) angelos: ſed ſemē abrae app̄hendit. qd̓ vtiqꝫangelis inferiꝰ eſt. vt ẜmo impleret̉ quē dixit memoratꝰ ꝓpheta: loquens ita ad patrem de filio. Minuiſti eū paulominꝰ abangelis. Quāqͣꝫ hoc ſane ad cōmendationeꝫ nature humane dictū. poſſit intelligi?ꝙ homo ad imaginē ⁊ ſil̓itudinē dei ꝯditus ac p̄ditꝰ rōe inſtar vtiqꝫ angeli. modicum tn̄ diſtet ab angelo ꝓpter corpus deterra. Sꝫ audi apl̓m Paulū aꝑte ꝓnūciantē de eo. Qui cū in forma dei eēt n̄ rapinam arbitrabat̉ eſſe ſe equalē deo. quia ſemetip̄m exinaniuit formā ſerui accipiēs:in ſimilitudinē hominū factꝰ ⁊ habitū inuentus vt homo. Et rurſum. Ubi venit(inquit) plenitudo tꝑis: miſit deꝰ filiū ſuūfactum ex muliere. factū ſub lege. vt eos qͥſub lege erāt redimeret. Qui gͦ factꝰ ex muliere factus ⁊ ſub lege eſt. ꝓculdubio nonſolū mōtes .i. maiores ſuꝑioreſqꝫ beatitudines. ſed etiam minores angelos deſcendendo tranſilijt. qui quidē in comparatione ſuperioꝝ merito colliū noīe deſignāt̉