XXIIII

eſt libido detrahendi: audiendi ve detrabentem. Ineunt familiaritatē ad maledicendum: cōcordes ad diſcordiam. Conciliant inter ſe inimiciſſimas amicicias ⁊pari conſentanee malignitatiſ. Affectu celebratur odioſa collatio. Haud ſecꝰ egere quondā Herodes ⁊ Pilatus. de qͥbuſnarrat euangeliū. quia facti ſunt amici inilla die. hoc eſt. in die dominice paſſionisConueniētibus ſic in vnum: non eſt dominicam cenā manducare: ſed magis ꝓpinare ⁊ bibere calicē demoniorū. dū importantibus linguis alioꝝ perditiōis virus: aliorum aures intrantē mortem libēter excipiunt. Sic quippe iuxta prophetam. intrat mors per feneſtras nr̄as: cuꝫprurientes auribꝰ ⁊ oribꝰ. letale poculumdetractionis inuicē nobis miniſtrare cōtendimus. Non veniat anima mea in cōſilio detrahentiū: quoniam deus odit eoſdicente apoſtolo. detractores deo odibiles. Quam ſentētiam deus ipſe loquensin pſalmo: audi quomodo affirmat. Detrahentē (inquit) proximo ſuo: hunc perſequebar. Nec mirū tn̄ id precipue viciumcharitateꝫ que deus eſt. ⁊ quidem ceterisacrius impugnare ⁊ perſequi cognoſcat̉.quemad modū vos quoqꝫ poteſtꝭ aduertere. Omnis qui detrahit: primū quideꝫſeipſum prodit vacuū charitate. Deindequid aliuddetrahendo intendit: niſi vt iscui detrahit veniat in odium vel contemptum ipſis apud quos detrahit. Feritergo charitatē in omnibꝰ qui ſe audiuntlingua maledica. ⁊ quantuꝫ in ſe eſt necatfunditus ⁊ extinguit. Non ſolum autem:ſed ⁊ in abſentibus vniuerſis ad quos volans verbū forte per eos qui p̄ſentes ſuntperuenire cōtigerit. Uides qͣꝫ facile et inbreui ingentē multitudinē animaꝝ velociter currens ſermo tabe malicie huiꝰ inficere poſſit. Propterea dicit de talibus ꝓpheticus ſpiritus. Quoꝝ os maledictione ⁊ amaritudine plenum eſt: veloces pedes eoruꝫ ad effundendū ſanguinē. Utiqꝫ tam veloces qͣꝫ velociter currit ſermo.Unus eſt qui loquitur. ⁊ vnum tm̄ verbum profert. ⁊ tamen illud vnū verbumvno ī momēto multitudinis audientiumdum aures inficit: animas interficit Corſiquidem felle liuoris amarū per lingue īſtrumentū ſpargere niſi amara nō poteſt.

dicente dn̄o. Ex abūdantia cordis os loquitur. Et ſunt ſpecies peſtis huiꝰ: dum Galij quidē nude atqꝫ irreuerenter vti ī buccam venerit. virus euomāt detractionisAlij autē quodā ſimulate verecūdie fucoꝯceptam maliciā. quā retinere non poſſunt adumbrare conant̉. Uideas premitti alta ſuſpiria. ſicqꝫ quadā cum grauitate ⁊ tarditate: vultū meſto: demiſſis ſuꝑcilijs: ⁊ voce plangenti egredi maledictionem. ⁊ quidē tanto ꝑſuaſibiliorem. qͣꝫtocreditur ab his qui audiunt corde inuito⁊ magis condolētis affectu: qͣꝫ malicioſeproferri. Doleo (inquit) vehementer ꝓ eoꝙ diligo eum ſatis. ⁊ nunqͣꝫ potui de hacre corrigere eū. Et alius. Mihi quidem(ait) bene compertū fuerat de illo iſtud: ſꝫper me nunqͣꝫ innotuiſſet. At qm̄ ꝑ alteꝝpatefacta eſt res: veritatē negare nō poſſūdolens dico. reuera ita eſt. Et addit. Grāde damnū. Nā alias quidē in pluribꝰ valet. ceteꝝ in hac parte (vt veꝝ fateamur) excuſari minime poteſt. ¶ His paucis aduerſus maligniſſimū viciū cōmemoratiſreuertamur ad explanandū ordinē. et demonſtremꝰ qui ſint hoc loco intelligendirecti. Non enī arbitror ſentire quempiaꝫrecte intelligentie. ẜm corpus rectos dicieos qui ſponſam diligunt. Propterea demōſtrāda a nobis eſt ſpūal̓ .i. animi cordis ve rectitudo. Spūs eſt qui loquiturſpūalibꝰ ſpūalia cōparās. Ergo ẜm aīmnō ẜm terrenā ⁊ feculentā materiā deꝰ hominē rectū fecit. Ad imaginē qͥppe ⁊ ſimilitudinē ſuā creauit illū. Ip̄e ꝟo quemadmodū pſallis. rectꝰ dn̄s deꝰ noſter. ⁊ n̄ eſtiniqͥtas in eo. Rectꝰ itaqꝫ deꝰ. rectū fecithoīem: ſil̓em ſibi .i. ſine iniqͥtate. ſicut noneſt iniqͥtas in eo. Porro iniqͥtas cordis ē.nō carnis viciū. vt ꝑ hͦ noueris in ſpūaliportionē tui: ⁊ nō in craſſa luteaqꝫ ſubſtātia dei ſimilitudinē conſeruandam fore ſiue reparandā. Spiritus enim eſt deus ⁊eos qui volūt ſimiles ei vel ꝑſeuerare velfieri: oportet intrare ad cor. atqꝫ in ſpirituid negocij actitare: vbi reuelata facie ſpeculantes gloriam dei in eandē imaginemtranſformētur: de claritate in claritatem:tanqͣꝫ a dn̄i ſpiritu. Quamqͣꝫ et corporisſtaturā dedit homini deꝰ rectā. forſan vtiſta corꝑea exterioris vilioriſqꝫ rectitudofigm̄ti: hoīeꝫ īteriorē illū qͥ ad imagīeꝫ d̓i