¶ Capitulum¶ Octauum

¶ Canitulmr.iſti. xij. apl̓i ꝑ. xij. patriarchas filios iacob:quia ſicut ex illis deſcendit et generatus ē totus populus fidelis veteris teſtamēti: ita abhis genitus ſpūalis eſt totus populus xp̄ianus. Deſignant̉ et ꝑ. xij. exploratores terreꝓmiſſionis: qui ea luſtrata portauerūt in vecte vitem cum vuis et malogranata illiꝰ terre. numeri. xiij. c. Sic. xij. apl̓i mēte illuſtrata ſuꝑna patria nobis ꝓmiſſa et bene intellecta et guſtata magnitudine et ſuauitateeiꝰ deportāt ī cruce vitē xp̄m p̄dicantes xp̄mcrucifixū ſuauiſſimū fructū et alia bona ſuꝑne felicitatis ānuntiantes. Hi ſūt. xij. lapides precioſi: quos ſūmus ſacerdos xp̄c in ornamento ſuo qd̓ eſt eccleſia vt lucētia et pulcherrima obtinet. exo. xxviij. Figurant̉ etiāꝑ. xij. principes tribuū iſrl̓: qui ꝯducebāt populū ꝑ deſertū collocātes ſe cū populis et tribubꝰ ſuis circa arcam. alij ad orientē. alij admeridiē. alij ad aquilonē: qui ⁊ obtulerūt magna ſacrifitia in ſāctificatōe tabernaculi. vtpatet numeri. vij. Sic. xij. apl̓i ꝑ diuerſas ꝑtes mūdi circa xp̄m collocati ſūt: et magnaſacrifitia orationū et meritorum obtulerūt.¶ Secūdo ꝯgregati ſūt apl̓i cū deo abrahamincarnato qn̄ miſit ad p̄dicandū. Nam dicitmath. euāgeliſta. c. x. Conuocatis. xij. apl̓isdedit eis ptatem ſpirituū īmundoꝝ vt eijcerēt eos: et omnē languorē curarent. et ponitnoīa ſinguloꝝ: ⁊ miſit eos ad p̄dicandū predicēs ꝑſecutōes quas haberēt ad ꝯſtantiā etꝑſeuerātiā exhortās etiā ꝯfortās eos. etſi illitterati n̄ dubitarēt. quia ſpūſſāctus loqueretur ꝑ eos: et ꝯfunderet aduerſarios: et itaaccidit p̄cipue poſt aduentū ſpūſſācti. Naꝫ ſiſciētias ſeu artes humanas habitualiter nōhaberēt ẜm tho. tn̄ quādo expediebat ī diſputatōne vel p̄dicatōne ſpirituſſāctus ꝑ eos loquēs in quacūqꝫ facultate inſtruebat eos ꝓut erat expediēs ad ꝯuincendū eos. Unde ethiero. dicit. ꝙ qͥcquid alijs ꝯfert in lege dn̄imeditatio: hoc illis ſuggerebat ſpūſſāctꝰ. Etdedit xp̄c formā exterioris ꝯuerſatōis dicēsNolite portare ſacculū nec perā nec pecuniam nec calciamēta nec duas tunicas habeatis. gratis accepiſtis: gratis date et hmōdi.inducēs eos ad pauꝑtatē et auſteritatē vite:iſta em̄ multum edificāt auditores. ¶ Ubi diligenter notandū. ꝙ modus viuēdi queꝫ tenuit xp̄c ſimul cū apl̓is quo ad pauꝑtatē fuit iſte. vt nullus eoꝝ haberet aliquid ꝓpriū: ſꝫom̄ia haberēt ī ꝯn̄i et mobilia tm̄ nō īmobilia. Nō em̄ poſſeſſiones habebāt domum necagrum vel aliquid hmōi. Un̄ ip̄e dominꝰ ih̓sait. Uulpes foueas habēt: et volucres celi nidos: filius aūt homīs nō habet vbi caput ſuum reclinet. habebāt gͦ in ꝯn̄i pecunias queeis elemoſinalit̓ dabant̉: quas tenebat et ferebat indas ſcarioth ī locul̓ vt ⁊ nec eſſitati-

bus eoꝝ ꝓuide̓t: ⁊ vt pauꝑibꝰ etiā ſubueīret.Et cū xp̄c dixit iude. Qd̓ facis fac citius Io.xiij. dicit euāgeliſta. ꝙ apl̓i nō intellexeruntverbū: ſꝫ extimauerūt ꝙ diceret iude. ꝙ emeret neceſſaria ad paſca faciendū vel vt baretillud egenis. Et cū xp̄c applicuit ad puteū inſichar vbi ſermoneꝫ fecit ad ſamaritanam.Dicit euāgeliſta. ꝙ interea diſcipuli ierāt adciuitatē vt emerēt cibos Io. iiij. Et hoc ex pecunijs quas ī ꝯn̄i ẜuabāt. Unde aug. xij. q. j.ait. habebat dn̄s loculos a fidelibꝰ oblata coẜuans et ſuoꝝ neceſſitatibꝰ ⁊ alioꝝ ꝓuidebat⁊cͣ. Idē. e. q. c. exēplū dn̄i accipite ꝯuerſātesī terra: quare loculos habuit cui angeli miniſtrabāt: niſi qꝛ eccleſia ip̄iꝰ loculos habituraerat. Itē. e. q. claret ꝙ apl̓i tenebāt vitā ꝯn̄eꝫcū criſticulis pͥmitiue eccleſia. de qͥbus actu.apl̓oꝝ. iiij. dr̄. ꝙ habebāt oīa in ꝯn̄i. Et ꝙͣuispauꝑtas illa qua nihil habetur etiaꝫ in ꝯn̄i.īmobile. vt poſſeſſiones. vel mobile. vt pecuniaꝫ et victualia niſi certaᵇ vtenſilia ad vſusneceſſaria: ſꝫ dietim victus querit̉ ꝑ queſtū.Sit artior que fit ꝑ regulaꝫ minoꝝ ea pauꝑtate quā in ꝯn̄i habent̉ tm̄ mobilia ꝓ decēti tp̄e nō tn̄ diſcretior. Diſcretio aūt ē matervirtutū. jͣ. q. v. p̄ſentiū. habet em̄ talis extrema pauꝑtas multū de anxietate et ſolicitudine. Nec ſequit̉. ꝙ ſi beatus frāciſcus vel etiam io. baptiſta vixit in maiori pauꝑtate velauſteritate vite ꝙͣ xp̄c: qꝛ venit io. nō māducās panem nec bibens vinum et veſtimentūhabens de pilis camelorum. ergo fuerunt criſto ꝑfectiores: abſit hoc a ſeculo: blaſphemūeſt hoc dicere. non em̄ perfectio vite cōſiſtitin pauꝑtate ſed in caritate. ẜm illd̓ coloſ. iij.Super omnia caritatem habete: que ē vinculum ꝑfectionis. Pauꝑtas aūt vel auſteritas nō notāt ꝑfectionē: ſed ſūt inſtrumentaiuuātiā ad ꝑfectōnē ẜm tho. ſcd̓a ſcd̓e qd̓ exp̄ſſe dicit Io. caſſianus in coll̓. j. alb̓is moyſi.¶ Sciendū igit̉. ꝙ circa pauꝑtatē xp̄i orta ēhereſis fraticelloꝝ tꝑe Io. xxij. circa anos bomini. Acccxij. aſſerētibꝰ quibuſdā et ꝑtinaciter dicentibus xp̄m cum apl̓is nil habuiſſe in ꝯn̄i nec in ꝑticulari mobile vel īmobile. Et quia ex hoc ſequebat̉ abſurditas .ſ. qͥavel euāgeliū nō videbat̉. vbi dicitur. ꝙ apoſtoli cum habebāt loculos. vel dicere oportebat. ꝙ ſi nō habebat illa in ꝯn̄i ꝙͣtū ad ius etdominiū ꝓut illi dicebāt. ꝙ haberet nudumpſū illius pecunie et ꝑ ꝯſequēs illicitū: cumpſus in illis rebus q̄ vſu ꝯſumunt̉. vt victualia. vel diſtrahuntur vt pecunia: non poſſitvſus ſeꝑari ab ip̄a re. Sed qͥ habꝫ ius ī bſu:habet in re dominium et ꝓprietatem. Ad tollendum igitur abſurditatem et alia incōuenientia que ꝑ illos dicebant̉: decreuit et determinauit predictus Iohannes. xxij. ꝑ extͣuagantem. Ad conditorem et alia. Ita quo-