¶ Ax. il. 19LLI

¶ CitulusC. xxxj.

conſolationē ſpūalē: tn̄ cōformans ſe diuinevolūtati intelligens vocationē ſuaꝫ a deo fore in deſertū manere vel iuxta iordanē. ibi fixus ꝑmanēs: nec xp̄m ſecutus eſt ad horamqn̄ tranſeuntē iuxta iordanē vidit. ſtabat io.dicit euāgeliſta iuxta iordanē: ⁊ videns xp̄mtranſeuntem dixit. Ecce agnus dei. ⁊ duo diſcipuli qui erāt cū eo .ſ. andreas et alij ſecutiſūt xp̄m: ip̄e vero ad iordanē r̄māſit. Sꝫ aduerte: quia quem cōſolatio ꝓpria ſpūalis nonpotuit mouere a ſtatu ad quē dn̄s elegerat:zelus diuine offenſe ardēs et amor ſalutis ꝓximi eū traxit de deſerto vl̓ loco iordanis adarguendū herodem de adulterio ꝓficiſcens.Nō inuidebat ip̄e glorie xp̄i ſuā gloriaꝫ querens: ſed augere conabat̉ diſcipulis ſuis adeū d̓ſtinatis vt ei adhererēt. Nō eī ex igͦrātiavel dubitatōe miſit duos diſcipulos ſuos ip̄eiohānes incarceratus ad xp̄m interrogare.tu es qͥ vēturus es: an aliū expectamꝰ Mat.xj. ſed ex dilectōe vera ad xp̄m et ad diſcipulos ſuos quōcūqꝫ illud exponat̉. naꝫ quadrūpliciter exponit̉. ¶ Criſoſtomus ſuꝑ Math.dicit. ꝙ miſit interrogare xp̄m nō ꝓ ſe tangdubitaret: ſꝫ ꝓ diſcipulis dubitātibꝰ et ex nimia affectione quā habebāt ad mgr̄m ſuumiohannē: maiorem xp̄m eē vix credebāt: ſedputabāt ip̄m ex humilitate ſic loqui. Miſit gͦdiſcipulos ex ꝑte ſua interrogantes vt audita doctrina ſua et miraculis viſis in eum crederent et ei adhererent. Unde et xp̄c hoc cognoſcens adueniētibus diſcipulis non dixit.ego ſum meſſias: qui venturus eſt in mundone videretur quaſi ſe iactare: ſed fecit multamiracula: que p̄dixerat iſaias meſſiā facturum que alij non fecerunt priores: vt per hecſigna poſſent eum ꝯgnoſcere aduenientes.Dicitur enim iſai. xxxv. dominus veniet etſaluabit nos: et tūc aꝑient̉ oculi cecorum ⁊aures ſurdorum patebunt. tunc ſaliet quaſiceruus claudus et aperta erit lingua mutorum ⁊cͣ. Faciens igitur xp̄us iſta miraculacoram eis voluit quaſi dicere. ex his poteſtispercipere ſi ſum meſſias venturus. Ite ergoet nuntiate iohāni que audiſtis et vidiſtis:et ip̄e vobis declarabit quod pro vobis et n̄pro ſe ip̄e queſiuit. ¶ Ambroſius autem dicit. ꝙ per verba iohannis non ī fide ſed ex petate dubitauit. id eſt ad modum dubitantium locutus eſt. quaſi diceret. cum dignatusſis pro hominibus incarnari. ꝙ etiam venias ad patiendum crucē et mortē: nō conuenit dignitati tue et tante innocentie. Sꝫ reſpōdens xp̄e poſt miracula relata ſubdit. Geatus qui nō fuerit ſcandalizatus in me. q. d.Ego nonſoluꝫ facere miracula veni ꝓ ſalutehominū: ſed etiā pati. ſed tanta erit cecitaset ingratitudo hominū ꝙ multi ſcandalizabuntur de mea morte. un̄ magis deberēt dili-

gere et grās agere. ¶ Greg. in omel̓. ait ꝙ iohannes miſit ad inquirendum ex illis verbistu es ⁊cͣ. nō ſi eſſet meſſias vl̓ ſi eſſet ꝓ humano genere paſſurus: qꝛ ⁊ hoc ſciens: alijs manifeſtauerat dicens. Ecce agnus dei. innuens ip̄m imolandum ꝓ liberatōne hominuꝫ:vt figuratū fuit in agno paſcali. ſed vt ſciretſi moriens dignaret̉ etiā deſcendere ad inferna .i. limbum patruꝫ et venire quo ip̄e de ꝓximo erat acceſſurus ꝑ decapitatōꝫ. vl̓ aliuꝫmiſſurus angelum vel alium ad educendumeos d̓ tenebris. vt ſicut fuerat precurſor ſuusin mūdo: ita fieret in limbo illis nuntiando.Sed in reſponſione ſua oſtendit xp̄c. ꝙ ꝑ ſedeſcenderet. nā ſicut corꝑaliter ꝑ ſe illos ſanauerat ab illis infirmitatibus: ita et aīasab illis infirmitatibꝰ ſpūalibus ꝑ ſe ſanaturus eſt illuminādo cecicatem mentis et claudicatōꝫ affectus et hmōi. et ſic ip̄e de infernoper ſe educit et liberat: vn̄ ⁊ illos ꝑ ſe liberaret. ¶ Hÿlarius vero de hac inquiſitōe facitduas ꝑtes. vt prima ſit aſſertiua. ſcꝫ. tu es qͥventurus es. ſecunda interrogatiua tacēdo.negando .ſ. an alium expectamus. q. d. nullomodo aliuꝫ expectamus nec expectare debemus: quia tu es ille ꝓmiſſus et ex pectatus apatribus. Et ex iſto teſtimonio iohannis: qd̓tāꝙͣ lucerna perhibet de lumine xp̄o induuntur inimici xp̄i confuſione .ſ. iudei. dum tantam opinionem haberent de iohanne et eiusteſtimonio: nō credunt ꝙ ip̄e xp̄c fuerit quiventurus eſt: ſed alium expectat antixp̄m:quod xp̄c confirmat vt credant Io. cum ip̄efaceret quedam miracula que predixerūt ꝓphete eum facturum: que antixp̄c non facietniſi quedam ſigna fallaciter. Erat ergo Io.lucerna ardens caritate et lucens manifeſtaveritate. vn̄ nonſolum ꝓpheta: ſed pluſꝙͣ ꝓpheta dicitur a xp̄o Math. xj. qui p̄dicabant veritatem: et ſic iſta lucerna fuit parata xp̄oad manifeſtandum ip̄m. Un̄ ꝓphete antiquitus dicebantur videntes: quia .ſ. illuminati adeo videbant que alij non videbāt: et illa cōmuniter manifeſtabant populis. ¶ Quia gͦIo. dr̄ ꝓpheta: videndū eſt aliquid de ꝓpheciacum de ſtatu beatorū ꝓphetaꝝ loquamur. Deꝓphecia dat̉ duplex diuiſio. vna eſt hieronimi in glo. ſuꝑ math. videlicet ꝙ ꝓphecia. aliap̄ſciētie q̄ ſꝑ impletur. alia cōminatōis que n̄ſꝑ impletur. Secunda diuiſio eſt auguſtiniſuꝑ gen̄. ad lr̄am. videlicet. ꝙ viſionum ꝓpheticaꝝ triplex ē genus. vnū quod fit ꝑ ſenſusexteriores corꝑis. aliud qd̓ fit ꝑ ſpecies imaginarias. tertia eſt que fit ꝑ intuitū mentisvel ſpēs intelligibiles. Tertia eſt Iſidori inlibro etÿ. qui dicit. ꝙ ꝓpheciarū ſeptē ſūt genera. Primū eſt extaſis qd̓ ē veritatis exceſſus. ſicut actuū. x. c. petrus vidit lintheuꝫ decelo ſubmitti aīabus plenū īmundis. Scd̓m