Quintum¶ Capitulum
antium deum. ⁊ dicentiū. Gloria in excelſisdeo ⁊cͣ. luc. ij. et angelus domini deſcendit cūazaria et ſocijs ſuis in fornacē. et fecit mediūfornacis quaſi ventū roris flantē. inducenseos ad laudandū deum in omnibꝰ creaturis.Ꝙͣtum ad tercium.§. iij.ꝯſortiū quo ſociantur. ibi notatur in medioiuuenculaꝝ timpaniſtriaꝝ. Non eſt hoc ītelligendū ẜm corticeꝫ lr̄e. Lr̄a em̄ occidit (aitapl̓s) Non em̄ credendū eſt angelos ī mediuꝫſtare mulieꝝ magiſꝙͣ viroꝝ. et iuuenū corꝑeꝙͣ ſenū. et pulſantiū timpanū magiſꝙͣ n̄ puſantiū: immo nec vſitatū eſt mulieres pulſare timpanum. Loquit̉ gͦ de aīabꝰ q̄ cū virtutibꝰ dedite ſunt: dicunt̉ iuuencule. Iuuencūle em̄ ſunt pulchre ad on̄dendū. ſūt fortes adoꝑandū. ſunt inclinate ad amādū. ſunt fecūde ad generandū. Sic aīme virtuo ſe ſūt pulchre ꝑ modeſtiā et ꝯpoſitōꝫ debitā exteriorishoīs. cāti. Ecce tu pulchra es aīca mea. Sūtfortes ad ſufferēdū aduerſa et vincendū temptatōes. jͣ. io. ij. Scribo vobis iuuenes forteseſtis et viciſtis malignū. Sūt fecūde ad ꝓducēdū filios bonoꝝ opeꝝ. apl̓s. In oī oꝑe bono fructificantes. Sunt et feruide ad amandū deū et proximum. cantic. j. Adoleſcētuledilexerunt te nimis. Sūt et tim paniſtrie perauſteritatem vite: cū em̄ pulſat̉ in timpanoꝑcutit̉ pellis mortui aīalis. ſic ꝑ abſtinētiaꝫꝑcutit̉ corpꝰ nr̄m mortuū .i. morti ſubiectumPulſabat paulus timpanū cū dicebat. Caſtigo corpus meum. et in ſeruitutē redigo. Sicexponit gre. illud. Laudate dn̄m in tīpano ⁊choro .i. in abſtinentia et vnitate. In choroem̄ et ſi ſit multitudo vocum: eſt tn̄ cōcordiacantus. Sed notandum ꝙ ſi timpanum nimis fortiter ꝑcutiatur: n̄ ſonꝰ ſequit̉: ſed fractura. et ideo moderate ꝑcutere oꝑtet in abſtinentia. ſimiliter et mortificatōe corꝑis: neceſſe eſt ſeruare diſcretōꝫ. et ꝓ menſura ſumēda ē ꝯſeruatio ſubiecti et bone habitudinis.ad ea que ſibi incumbunt facienda. ẜm illudapl̓i. vt caſtigati et non mortificati. In medio hoꝝ pſallentiū angeli reꝑiuntur: cū hisdelectabiliter coniunguntur. qꝛ cum his intelligunt ſe eſſe ſociandos. Unde et in formaiuuenum communiter apparent. qd̓ patet exnouo et veteri teſtamento. Nā mulieres queiuerant ad monumentum xp̄i ad vngendumcorpus eius: viderunt iuuenem: qui angeluserat in eo cooꝑtum veſte candida. mat. vlti.Et raphahel thobie occurrit in forma iuuenis: ꝓpter quod dixit ei. Und̓ hēmꝰ te o boneiuuenis. thobie. v. Et quia abſtinētia pl̓imūbalet ad caſtitatē ẜuandā: cui ꝑmaxime pulchritudo ſpūalis attribuit̉ ẜm tho. in ſūma.iō cū timpaniſtris cōiungunt̉: n̄ cū deliciaꝝamatoribꝰ. vbi caſtitas ꝑiclitat̉. Sicut autēāgeli cū his ꝯiūgunt̉ v̓tuoſe ſe hn̄tibꝰ: ita et ī
morte ſe eis ꝯiungētes: ad ciuitatē ſuꝑne patrie eos deferunt: ꝓut dr̄ de lazaro mendicoterrena ſubſtantia: ſed ditiſſimo virtutibus.Factū eſt vt moreret̉ mendicꝰ et portareturab angelis in ſinū abrahe. luce. xvj. qui nunceſt paradiſus celeſtis. Iſta deportatō qͣdrupliciter intelligitur ẜm vin. in. ſpec. hiſto. li.ij. Primo qꝛ angeli ad bonum nos ꝓuocantꝑ quod aſcendunt aīe ad ꝑadiſum. Scd̓o. qͥaad gaudiuꝫ ꝑadiſi deſiderandum. in articulomortis eoꝝ affectus ꝓuocant et accendunt:ita ꝙ poſtpoſito naturali effectu: quē habētad corpus libenter exeant. ſicut legit̉ de quibuſdā ſanctis. vt beato dn̄ico ⁊ frāciſco: qͥ cūgaudio ⁊ magna fiducia mortē expectabantDominicꝰ ꝯſolabat̉ fr̄es ꝯtriſtatos de ſuo receſſu. ꝓmittens ſe vtiliorem poſt mortē. Frāciſcus dicebat. educ de carcere deus animammeā ad ꝯfitēdū nomini tuo ⁊cͣ. Tercio quiademones angeli arcent ne impediāt exeūtesvidelicꝫ tēptatōibꝰ eos deuincēdo. Sicut em̄demones in morte durius inueſtant ad decipiendū aīas: ita ⁊ angli efficatius iuuāt. Un̄in li. de ſimilitu. narrat anſhelmus de quodāmonacho ſui monaſterij. ꝙ poſt mortē apparēs cuidā dixit. Ter vrſus inuaſit me: ſꝫ vrſariꝰ dn̄i dei liberauit me. Appellabat auteꝫ vrſum diabolum. et vrſariū michaelē archāgeluꝫ. Ter vrſus inuaſerat eū. qꝛ ter temptauiteum in morte. primo de peccatis ꝯmiſſis ātebaptiſmum. qꝛ adultꝰ baptizatus fuerat. Secūdo de peccatis ꝯmiſſis poſt baptiſmū antereligionis ingreſſum. Tercio de peccatis inreligionē ꝯmiſſis. Et cum in prima eſſet quaſi in ꝓcinctu deſperatōis: neſciens qͥd reſponderet: angelus illuſtrauit eum ⁊ incitauit adſpem dicens ſibi illa ꝑ baptiſmū remiſſa. Similiter cū in ſcd̓a qͣſi deficerꝫ: āgelꝰ ſuggeſſitfiduciam dicens ꝯmiſſa pꝰ baptiſmū ꝑ religionis ingreſſū fuiſſe ꝯdonata. In tercia rn̄dittemptatꝰ angelo inſtigāte ꝑ auſteritatē religionis et mortificatōeꝫ voluntatis: demuꝫ ꝑpatientiam in infirmitate ſibi fuiſſe dimiſſaet ſic angelus demonē coercuit: ne ſalutē eiꝰimpediret. Quarto dicunt̉ deferre aīas ī ꝑadiſum. qꝛ qͣſdā priuilegiatas ꝑſonas magneſac̓titatis ip̄i āgeli in aſſumpto ab eis corꝑeaereo viſibiliter aīas in celū deferunt. ſicut legit̉ de beato nicolao et de beato bn̄dicto. et debeato martino cuius aīmā vidit ſanctꝰ ſeuerinꝰ archiep̄us colonien̄. ab āgelis aſſociatāpſallentibus in celum deferre. et diabolum n̄potuiſſe impedire tranſitum eius. Et multomagis hoc creditur de dn̄i matre. ꝙ chori angelorum in celum ſociauerunt de hoc mundo migrantem¶ De numero ⁊ v̓tute āgeloꝝ. locutōe ⁊ mīſterijs eoꝝ ⁊ cuſtodia qͦ ad nos. Capit̉. vj.