. xxxj.Titulus

mea vel dauid ꝓteſtās. ꝙ eſſet canis mortuꝰet vnus pulex. Siue baptiſta qͦ faſſus eſt ſeeſſe labilē vocē. Nā hij oēs dixerunt id quoderāt. et n̄ minꝰ: hec aūt multominꝰ ꝙͣ ſit. Ꝙͣtum em̄ diſtant inter ſe regina celoꝝ et ancilla. dn̄a angeloꝝ et ancilla. mater dei et ancilla dn̄i. Ueritatē tn̄ dixit: nā licꝫ virgo maria ex ꝑte generatōis fuerit mater xp̄i: tam̄ſciens qꝛ filius eius erat genitor eius: et vniuerſoꝝ deus et dn̄s: n̄ ſe exhibebat vt mr̄emſed vt ancillam. ꝙͣꝙͣ ille verus filius eam reueret̉ vt mr̄em: hec reuerentiā non requirebat: ſꝫ exhibitā rennuebat. et exhibebat repulſam. ¶ Ꝙͣpium erat videre iſtud certam̄in ſecretis duoꝝ filij et mr̄is: illa p̄uenire volebat genuflexionibꝰ ſibi genuflectētē: ſꝫ iſtecui futura erant pn̄tia p̄occupat reuerentiatali p̄uenire volentē. illa genuflexo filiū aborabat: ſed ille ante adoratricem humilit̓ ſe inclinabat. Illa dicebat. Deus meus non decꝫdeum femine inclinare: ſed ip̄e rn̄debat. tam̄iſtud decens eſt matri filiuꝫ ſubdi. Sine meo fili p̄ceptū implere qd̓ dixiſti. Dominū deūtuum adorabis ⁊cͣ. Ip̄e vero inferebat. ſine ⁊tu mater filium tuum mandatuꝫ implere: qͦdixit p̄ſcius incarnatōis ſue. honora pr̄em ⁊mr̄em. ne videant te angeli: quē adorant coram muliercula ꝓſtratum. ſurge dilecte perſonabat maria. Et ne filij hominum coraꝫ filio videant mr̄em inclinatā. cariſſima ſurſuꝫte eleua intonabat ih̓s filius eius. ¶ Ae itaqꝫdeus et angeli arguent: ſi te non adorauero ⁊ſuſtinuero qͣſi adorantem. ⁊ ego corā deo. angelis et hominibꝰ reprehenſibilis eſſem: ſi reuerentiam n̄ ſeruarem maternam. Talia ꝓfundioraqꝫ et oī ſpūs mellita dulcedine verſabantur inter filium mr̄emqꝫ genitoreꝫ ⁊ genitricem. Illa dicēte ꝙ ſaltē in occulto. vbi n̄videt niſi pater celeſtis a tali veneratōe ſe abſtineret filius. et illo rn̄dente. ꝙ nil oꝑtuꝫ qd̓non reueletur. Iſte duę ꝯcluſiones quas perſuabet euidens ratio ſacre lr̄e ꝓbant. Nam ꝙfilius eſſet matri ſubditus et reuerens te ſtatur: cum de ip̄o duodēni loquitur. Deſcenditcum illis nazaret et erat ſubditus eis .i. marie et ioſeph. Firmiſſime credo nunꝙͣ filiumita honoraſſe mr̄em. ſicut xp̄c virginem matrem ſuam. et ꝙ mater ſumme veneraretur ⁊diligeret filium. Un̄ cum eo p̄dicante matereius ſuꝑueniret: expectabat reuerenter audiens p̄dicatōem eius. ¶ Fimbrie auree deſignant eius perfectam caritatem. Auꝝ enimexcedens oīa metalla in valore: caritatem ſignificat om̄es ſuꝑantem virtutes in perfectōne. Fimbria eſt extrema ꝑs veſtimēti: veſtimentum quod circundat corpus eius: ſignificat conuerſatōnem eius: que videtur abhominibus. Nā interior diſpoſitio videri nōpoteſt. Ad hunc intellectuꝫ dicebat apl̓s ro.

xiij. Induimini dn̄m nr̄m ih̓m xp̄m .i. ſequimini conuerſatōꝫ eius. Fimbrie gͦ veſtimenti virginis fuerunt auree. qꝛ etiam minimaoꝑa eius: hec ſunt fimbrie: fuerunt plene ꝑfecta caritate. Minora oꝑa dico in ſe: que .ſ.deſeruiunt corꝑis neceſſitati. vt ꝯmedere dormire. laborare manibus et hmōi. Ex his pōtelici in oꝑibus magnis. vt in oratōibus. contemplatōnibus. et hmōi ꝙͣ fuerit excellēs caritas eius. exultauit inquit ſpūs meus in deoſalutari meo .i. extra ſaltauit per extaſim. diuinus enim amor extaſim facit (vt dio. aitTotam em̄ incāduerat diuinus amor. ardorcōtinuus. ⁊ ebrietas ꝑfuſi amoris. vt nihil eſſet in ea qd̓ munbanus violarꝫ affectus. ⁊ ſicrimbrie que ſunt iuxta terram n̄ tangebantterram: ſed auree .i. libere ab omni mūdanoamore. oꝑatōēs etiā eiꝰ circa corpꝰ verſantesꝘtum ad tercium.§. iij.Pluralitas priuilegioꝝ notatur in eo cū dr̄circūamicta varietate. ſiue intelligat̉ de veſtimento de varijs coloribꝰ contexto. ſiue varijs pluribꝰ veſtimentis induta. Plura vitqꝫet varia et ſingula priuilegia reꝑiunt̉ in v̓gine maria: que non ſunt in alijs ſanctis. exquibꝰ dep̄henditur omnis gloria eius. et ſūt.xij. ſignificata ꝑ. xij. ſtellas corone. quam vidit io. in apoc. c. xij. in capite mulierem habere dicens. Signū magnum apparuit ī celoeccleſie militantis et triumphātis. mulier amicta ſole et luna ſub pedibus eiꝰ. quia om̄iſdefectus ſub ea eſt: nullos habet in ē vel mūdus ſubea vt regina mundi. Corona duodecim ſtellaꝝ ſunt duodecim varia priuilegiaquibus circūamicta eſt varietate. ¶ Primūfuit. qꝛ extat multipliciter p̄ſignata: n̄ ſoluꝫin mulieribus veteris teſtamenti. d̓ quibꝰ dictum eſt: ſed etiā in alijs figuris et ꝓphetijs.Hec enim eſt lux primo facta. hec fluuiꝰ ꝑadiſi eccleſie ad irrigandū ligna fructifera eccleſie: qui extenditur in quatuor capita: hecarcha noe ex qua euabitur biluuium infernale: qui in ea permanere inuenitur ꝑ deuotionem. hec virga moyſi: qua facta ſūt totmiracula. hec virga aaron: que frōduit. floruit. et fructificauit ſine opere humano: virga enim ieſſe floruit. de qua. iſa. xj. Egrediet̉p̓ga de radice ieſſe et cetera. Hec virga regisaſſueri: qua tangitur anima in ſignuꝫ clemētie dei. hac virga percuſſus pauebit aſſur. i.diabolus. iſai. Hanc virgam portare iuſſi ſūta chriſto. ad predicandum miſſi. Hoc lignuꝫaquas amaras dulcorat. hec vellus gedeonishec thronus ſalomonis. hec ortus concluſuſet fons ſignatus. de qua iſa. ſeptimo capitulo. Ecce virgo concipiet. Et breuiter totumvetus teſtamentum plenum eſt figuris. et ꝓphetijs eius. ¶ Scd̓m priuilegiū ē. qꝛ pleniꝰomnibꝰ alijs in vtero ſanctificata. in cuiꝰ fi-