¶ Capitulum¶ Secui

ꝓcurat apd̓ deū. Un̄ ī ſequētia dr̄. mediatrixhoīm. ablutrixqꝫ criminū. peccatoruꝫ venia.¶ Tercium autem medi­ §. iij.um tꝑale: in qͦ deꝰ oꝑatus ē ſalutē terre .i. homini in medio ē determīatō tꝑis: qͦ incarnatus eſt. abacuc. iij. dr̄. In medio annoꝝ innote ſceris .ſ. tu deus manifeſtaberis mūdo incarne .ſ. aſſumpta. Sꝫ mediū n̄ ſumit̉ hic ſtricte et punctaliter .ſ. ꝓ eo tꝑe qd̓ eqͣliter diſtatab extremis .ſ. pͥncipio et fine tꝑis: ſꝫ large ꝓeo qd̓ eſt inter illa extrema. Nā ab īcarnatōedn̄i uſqꝫ ad pn̄s fluxerunt anni. Accccxlixnonduꝫ completo vltimo āno. et quātum reſidui ſit tꝑis uſqꝫ ad finē mūbi: ſolꝰ deꝰ nouitex multis tn̄ ſignis et ꝓphetijs tͣdit̉ cōit̉ nonml̓tū duratuꝝ: ſꝫ a pͥncipio tꝑis .i. creatōiſ rerū uſqꝫ ad incarnatōꝫ vel natiuitatē fluxer̄tanni qͥnqꝫ milia centumnonagintanouē ẜmtrāflatōꝫ. lxx. interp̄tū: quā ſequit̉ beda: quāvniuerſaliter tenet eccl̓ia. Sꝫ ẜm ꝯputatōeꝫex trāflatōe hieronimi: quā tenemꝰ. et ip̄amſequit̉ euſebius ⁊ hebrei: q̄ etiā ꝯſonat hiſtoricis gentiliū a principio mundi uſqꝫ ad incarnatōꝫ vel natiuitatē dn̄i fluxerūt tria milia nongenta. lxiij. annoꝝ. et n̄ plus. Procedit iſta diuerſitas opinionum. vt refert vinin ſpe. hiſto. li. vij. c. lxxxviij. qui iſta ſcribit.exeo ꝙ prima opinio ponit in prima etate .ſ.uſqꝫ ad biluuiuꝫ fluxiſſe ānos duo milia. ccxlij. et in ſcd̓a etate uſqꝫ ad abrahā ponit annos. nongentos. xl. qui ſimul fiūt tria miliaclxxxiiij. Sed in noſtra editōe ſeu tranflatōne habemus tm̄ ānos. mille nongentos quadragintaocto vſqꝫ ad abrahā. Non ergo punctaliter exqͦ dr̄ innotuiſſe deus ꝑ incarnatōꝫin medio annoꝝ quia tunc ꝑ plura milia annorum duraret mundus: ſed qꝛ inter principium et finē tꝑis: quod eſt medium valde latum. Non aūt in extremitate tꝑis voluit incarnari .ſ. ī principio vel fine. qꝛ minꝰ vtilisfuiſſet medicina egrotis. Nam ſi in fine tꝑisincarnatus fuiſſet: pauci inde fuiſſent aluati: cum oēs pene detenerent̉ tenebris infidelitatis et peccatoꝝ. boni etiam amodo deſperaſſent de remedio languoris. Nec etiam inprincipio tꝑis decuit incarnari ante quidemlapſū n̄ oportuit. Nā vt dicit leo papa in ſermone. Si primus homo in ſuo honore manſiſſꝫ: creator hoīm creatura n̄ fierꝫ. aug. Tolle morbos tolle vulnera. et q̄ cā veniēdi medico .ſ. filio dei? q. d. n̄ veniſſet in mundū deuſſi peccatū in hūana natura n̄ fuiſſet: quod tn̄quidā referunt ad paſſionē: quaꝫ ſine dubionon ſuſtinuiſſꝫ: ſi homo non peccaſſet: ſꝫ obdignitatē hoīs incarnatus fuiſſet. Poſt lapſum aūt hoīs cito incarnari non fuit expediens ſaluti hoīs. quia iam oblitus eſſet tanti bn̄fitij: immo qd̓ peius eſt necdū recognouiſſet: ſed vt ſuꝑbus et ingͣtus homo ſuo me

rito attribuiſſet incarnatōꝫ vel ſine ip̄a extimaſſet ex ſua cognitōne et facultate arbitrijvaluiſſe ſalutē conſeqͥ: ꝓpter quod vt ꝯuinceretur homo de ſua ignorantia et impotentiaprius relictꝰ fuit ſub lege naturali. et poſteaſub ſcripta: ſed exꝑimento didicit. ꝙ neutraeum ſaluare poterat: niſi ꝑ aduentū filij deiet in medio tꝑis venit. Unde dr̄ ſapīe. dū medium ſilentiū tenerent oīa. et nox in ſuo cuꝫſu mediū iter haberet. oīpotens ſermo tuusdn̄e de celis a regalibus ſedibus venit ¶ Circa cuius expoſitōꝫ glo. cōtinua ſuꝑ illud adgala. iiij. At vbi venit plenitudo tꝑis vel ordinata ꝑ āgelos in manu mediatoris. notattriplex ſilentium. Primum ex ignorātia lāguoris. Scd̓m ex deſꝑatōe ſanatōnis. Terciūex plena quiete mentis. Primum ſilentiū fuit ſub lege naturali: in qͣ homo dimiſſꝰ ſibip̄ideuenit ad tantā cecitatem: vt idola coleret.et turpiſſima oꝑa contra naturā etiaꝫ inclinatōnem .ſ. naturalē aīalium peccata n̄ putaret. vt patet in ſodomitis. Et qꝛ ignorabatnatura humana peccatū ſuum. vel morbuꝫſuum medicum non poſtulabat aut deſiderabat. et ſic fuit primum ſilentium. Cōuictushomo de ſua ignorātia recepit legē a deo: inqua docebatur verus dei cultꝰ. et declarabat̉peccatū. Un̄ rupto ſilentio cepit homo querere ſalutem ex lege et conari ad obſeruantiam eius. Sꝫ qꝛ nihil ad ꝑfectū adduxit lexꝙͣuis em̄ on̄deret morbū peccati: non tn̄ preſtabat adimplēdi ptātē. Ideo quaſi deſperāshomo de ſalute ſui ceſſauit clamare et poſtulare auxilium. vnde ſecutū eſt ſcd̓m ſilentiū.ſeu mediū. Dum ergo iſtud medium ſilentium tenerent oīa. oīpotēs ſermo dei .ſ. filiuspenit. a regalibꝰ ſedibꝰ .ſ. de lumine celi ad tenebras mundi. de conſeſſu pr̄is ad officinampeccati. de ſede regali ad infinita huius mundi. Angelus magni conſilij in piſcinā deſcendit: vt ſanaretur languidus Peliſeꝰ mortuopuero ſe coaptauit: vt viuificaretur defūctꝰSamaritanus ſauciatus vulneribus aꝓpinquauit: vt curaretur ſemiuiuus. et veniensnunciauit pacem. attulit gr̄am .ſ. ī ſacramētis: quo per orbem inſinuatio ceperunt egriad medicum currere. et flagitare remediumquo ꝑcepto .ſ. ꝑ gratiā xp̄i in ſacramētis ꝑuenitur ad regnū. vbi ſequitur terciū ſilentiuꝫde quo dicit̉ apoc. Factum eſt ſilentiū in celo ¶ Iſtud ſilētiū eſt exeo ꝙ cū ſācti obtineātquicqͥd appetunt: nihil eis reſtat petendum:ſꝫ cū dn̄o gaudendū. Deus igit̉ oꝑatus eſt ſalutē in medio terre .ſ. tꝑis. inter tempꝰ veteris et noui teſtamenti paſſus eſt in meridie:que eſt medium diei artificialis. cantic. Indica mihi vbi paſcas vbi cubes; et ſubditur qͣſirn̄dendo in meridie: qꝛ hora. vj. crucifixꝰ eſt.¶ Quartū etiā mediū §. iiij.