¶ Titulus¶ Diceſimuſſe

baptiſmo xp̄i: ſed Iohannis. tamen Augu. ⁊Alcuinus contrariū aſſerūt .ſ. ꝙ baptizabātbaptiſmo xp̄i in quo dabat̉ ſpirituſſanctus.Currebant em̄ tunc ſimul ⁊ legalia ⁊ euangelica ſacramenta ẜm virtutem uſqꝫ ad paſſionem. ⁊ quia non erat conueniens ꝙ ip̄i aliosbaptizarent nō baptizati. ideo ⁊ ip̄i apoſtoliprius fuerunt baptizati a xp̄o. ⁊ ſic exponit̉illud Ioh̓is. xiij. qui lotus eſt .i. baptizatus.nō indiget niſi vt pedes lauet .i. affectus purificet aqua penitentie: quod etiam habetur deconſe. diſ. iiij. ca. quando a hieroſolimis. Neceſt inconueniens ꝙ ip̄i baptizarent nondumfacti ſacerdotes cum ⁊ nunc laicus in neceſſitate baptizet. vt de conſecra. diſ. iiij. conſtat.Uerum ⁊ vnitas eccleſie ſeruaret̉. ⁊ a capitepetro omnis actus hierarchitus originaret̉noluit xp̄c eos baptizare: niſi ex petri cōmiſſione ⁊ ordinatōne. Hec poteſtas p̄t dici clauis regni. quia ꝑ vſuꝫ eiꝰ .i. ꝑ baptiſmū aꝑitur regnū celorū baptizatis. Et quia baptiſmus eſt fundamentū et principiū fidei xp̄iane: cuius directio cōmiſſa eſt petro. ideo xp̄sei dixit. Tu es petrus ⁊ ſuꝑ hanc petram ⁊cͣ.quem alio noīe uocauit cephas .i. caput. ioh̓.j. quia ab eo vt a capite poſt xp̄m omnis ſpiritualis poteſtas debebat deriuare aliqͦ mō.Dixit tamē nonſoluꝫ petro: ſed etiam ſimulalijs cum eo. Docete eos baptizantes ⁊cͣ. necrederet̉ baptiſmus a petro habere virtuteꝫnō ab ip̄o. vt em̄ dicit̉ Ioh̓is j. ip̄e .ſ. xp̄s eſtqui baptizat .ſ. interius mundando. ¶ Secūdam ptātem .ſ. p̄dicandi dedit xp̄c apoſtolis.⁊ ante paſſionem quando miſit eos ad p̄dicādum iudeis dicens. In viaꝫ gentiū ne abieritis ⁊cͣ. Euntes autē p̄dicate dicētes: qꝛ appropinquat regnuꝫ dei. luce. viiij. Poſt reſurrectionem autē apparens. ⁊ p̄cipue in die aſcenſionis dixit. Euntes p̄dicate euangeliuꝫ omīcreature Marci vlti. Predicatō autē cōgruepoteſt dici clauis regni: quia ꝑ ip̄am aperit̉ſcriptura que dicit̉ regnū. ⁊ datur introitusad virtutes que etiā dicūt̉ regnum celorū. Etꝙͣuis cum eſſent cū xp̄o nō eſſent ip̄i apoſtoliadhuc ſub regimine petri: nec in p̄dicādo necin baptizando nec in alijs. tamē poſtꝙͣ factꝰeſt ab ip̄o paſtor eccleſie. et in p̄dicando et inalijs fuerunt ſub petro. vt ſi diſſiderent interſe in p̄dicando ⁊ huiuſmoī. ſicut facta eſt altercatio inter pauluꝫ ⁊ ꝯuerſos ex iudaiſmoqui erant antiochie ex obſeruatōne legaliuꝫActuū. xv. ca. eſſet aliquis ſuꝑior qui eos rēnueret ⁊ determinaret. Unde cuꝫ pn̄s erat petrus in p̄dicando om̄s ſibi deferebant. et ipſeſermonē fecit in electōne mathie Actuū .j. Etſimiliter pꝰ miſſionem ſpūſſancti primꝰ narrat̉ petrus ſurrexiſſe ad p̄dicandū tria miliahominū ſua p̄dicatōne ꝯuertens. Un̄ ⁊ Anacletus diſ. xxj. dicit in nouo. ꝙ petrus primꝰ

ad fidem ppl̓um virtute ſue p̄dicatōnis adduxit. ceteri vero apl̓i cum eodem pari cōſortiohonorē ⁊ pt̄atem acceperūt: ip̄m quoqꝫ principē eoꝝ eſſe voluerūt. vnde ⁊ recte dictus eſtcephas quaſi caput alioꝝ pugnantiuꝫ ꝑ p̄dicatōem contra mundū. ⁊ ab ip̄o facta eſt ordinatio p̄dicatorū ⁊ p̄dicatōnū. licet aſſenſu ⁊conſilio alioꝝ apoſtolorū. ſicut papa agit deconſilio cardinaliū qd̓ ꝑtinet ad regimen eccleſie. Sic ergo p̄t dici ꝙ apoſtoli ⁊ alij pt̄atem p̄dicandi pꝰ penthecoſten habuerūt a petro xp̄o inſpirante ꝓpter ſeruandā in omībuseccleſie vnitatē. Dicit̉ aūt xp̄m pꝰ reſurrectōnem miſiſſe ad p̄dicandū dando .ſ. eis os ⁊ ſapientiā ⁊ virtutē verbi: ſꝫ petro ſingulariterdictū fuit. paſce oues meas .ſ. ꝑ verbū p̄dicatōnis. ⁊ tibi dabo claues regni celoꝝ. Cū hacaūt pt̄ate p̄dicandi dedit apoſtolis xp̄c ⁊ petrus pꝰ xp̄m eis. ⁊ alijs p̄dicatoribus metenditemporalia .i. accipiendi ab illis quibꝰ ſpūalia ſeminauerāt. dixit em̄ xp̄c math̓. x. dignꝰ ēoꝑarius cibo ſuo. ⁊. j. ad Corin. ix. dicit̉. dn̄sordinauit hijs qui euangeliū nūciant de euāgelio viuāt. Et Hiero. inquit. apoſtolicis viris ⁊ euangelizatoribus xp̄i in neceſſarijs bſibus nō retribuere ſeipſum condemnare eſt.xvj. q. j. ¶ De poteſtate faciendi miracula dicit̉ Luce. ix. dedit eis pt̄atem ſuꝑ omīa demonia. vt languores curarent. Hanc aūt pt̄atēhabuerūt om̄s apoſtoli īmediate a xp̄o et an̄reſur rectōnem ⁊ poſt nō a petro. Nō em̄ poteſtas faciendi miracula poteſt dari a purohomine: ſꝫ a ſolo deo. quinīmo ip̄e deus eſt qͥmiracula oꝑatur ꝑ ſanctos ſuos. vt ꝑ inſtrumenta. Unde p̄s. Qui facis mirabilia magnaſolus. vnde ⁊ ip̄a poteſtate faciendi miraculaapoſtoli aut alij ſancti nō vti poſſunt ad placitum: ſed qn̄ deo placet. vt dicit̉ de peni. diſ.ij. ca. querendū. Et iudas ꝓbitor hanc etiamcredit̉ habuiſſe. licet aūt poteſtatē faciēdi miracula nō habuerūt a petro apoſtoli alij. habuerūt tamē eam ſub petro ⁊ minorē petro.vn̄ ⁊ in illo vſu om̄s deferebant petro. ſic em̄⁊ Io. euangeliſta qui fuit maior pꝰ petrum fecit. vnd̓ ⁊ primū miraculū factū ꝑ apoſtolospꝰ miſſionem ſpūſſancti factum eſt ꝑ petrumaſſociatū cū Iohanne dicente claudo mendicāti. quod habeo hoc tibi do. In noīe Ih̓ū nazareni ſurge ⁊ ambula: qui ſubito ſanatus ēActuū. iij. Et in geſtis martirij petri ⁊ paulide deiectōne ſymonis magi queꝫ demones peraera portabant paulus petro legit̉ detuliſſe:nam pꝰ piam contentionem adinuiceꝫ p̄cepitpetrꝰ d̓monibꝰ. vt dimitterēt illū ad terrā qd̓⁊ factū ē. ⁊ ſic corruēs ſymō expirauit. Qd̓ at̄minorē oꝑatōeꝫ ī miraculis alij apl̓i egerintpetro. pꝫ qꝛ ad vmbrā petri ſanabāt̉ īfirmi.actuū v. qd̓ de alijs apl̓is nō īuenit̉. vn̄ ꝑ excellentiā quandā ei ſingularit̉ fuit dictū. tibi