Titulus¶ Decimūſoctauus

vitam eternam poſſidebo. dicat̉ p̄s. mouentieandem queſtionem reſponſum fuit a ſpirituſancto p̄s. Declina a malo ⁊ fac bonum: inqͥre pacem ⁊ perſequere eam. Ubi precipiunt̉tria obſeruari. Primum eſt receſſus a prauitate. ibi. declina a malo. Secunduꝫ proceſſusin probitate. fac bonum. Tertium ingreſſuscum tranquillitate. Inquire pacem. Ꝙͣtū adprimum loquitur de malo culpe: quod ꝑ excellentiam dicitur malū: quia priuat vl̓ corrumpit bonū temporale. naturale. ⁊ ſpirituale. xv. q. j. illa. Et hoc malum habet quatuorgradus ſcilicꝫ delectationem. conſenſum. operatōnem. ⁊ obſtinatōnem. de hijs habes de peniten. diſ. ij. §. ſuper quatuor. Ꝙͣtum ad ſecūdum nota. ꝙ principia oꝑandi ſunt potentie.ſed principia bene oꝑandi ſunt habitus virtutum. quia virtus eſt que bonum facit habentem: ⁊ opus eius bonum reddit ẜm philoſophum. Sicut autē ſunt quatuor potentie.ita ⁊ quatuor virtutes: eas dirigentes ad bn̄oꝑandum: de quibus in libro ſapientie. Sobrietatem id eſt temperantiam. ⁊ ſapientiamid eſt prudentiaꝫ. docet iuſtitiam ⁊ virtutemid eſt fortitudineꝫ: quibus in vita nil meliuseſt hominibus. Prudentia ꝑficit ratōnem. iuſtitia voluntatem. fortitudo iraſcibilem. temperantia concupiſcibilem. fac igit̉ bonū prudenter ẜm ratōnem agendo. Iuſte proximuꝫnō ledendo. Fortiter ardua aggrediendo ⁊ inaduerſis ꝑſiſtendo. temperanter ſuperflua reſecando. Ꝙtum ad tertium inquire ideſt intquere pacē ⁊ perſequere id eſt balde ſequere:quia leuiter ſubterfugit. Et nota quadruplicem pacem. Prima inter deum ⁊ affectum noſtruꝫ. vt confirmemus nos cū voluntate eiꝰ.Secunda inter ſpiritum ⁊ carnem. vt caro .ſ.ſubijciatur ſpiritui. Tertia in domo. vt ſit orbinata imperandi ⁊ obediendi inhabitantiuꝫconcordia. Quarta in ciuitate inter ciuem ⁊ciuem. ¶ Si in die animarum ꝓponatur illd̓.ij. machabeo. xij. Sancta ⁊ ſalubris eſt cogitatio pro defunctis exorare: poteſt dici. Ipſeanime que ſunt in purgatorio ſcientes ſe nōpoſſe per ſe iuuari: ſed per nos. petunt a nobis ſuffragia dicentes illud Iob. xix. Miſeremini mei miſeremī mei ſaltē vos amici mei:quia manus domī tetigit me. vbi tria. Et primo petūt pluribus ſuffragijs adiuuari: quiamiſeremini ⁊ cetera. bis dicitur miſeremini:quia ſunt ſuffragia carnalia. vt ieiunium. etelemoſina. ⁊ ſpritualia. vt oratio ⁊ ſacrificiūde quibus Gregꝰ. xiij. q. ij. anime defunctoruꝫquatuor modis ſoluunt̉ ⁊ cetera. Secūdo on̄dunt ſe poſſe ab homībus virtuoſis ſubleuari: quia vos amici mei. Cum em̄ qui ſunt inpurgatorio ſint in gracia. nō ſunt eis amici:qui ſunt in criminalibus. Et ideo ſuffragia q̄fiunt a criminoſis ex ſe. vt priuate ꝑſone pa-

rum vel nihil proſunt. vide de hoc in ſūmis etī quarto ſnīaꝝ. diſ. xlix. c. ij. Tertio innuūt ſegrauibus ſupplicijs cruciari: quia manus domini id ē ſeueritas diuine iuſtitie tetigit me.Et hec manus habet quinqꝫ digitos ẜm quinqꝫ genera penarum. ſcilicet priuatio viſionisdei pro illo tempore. cruciatio ignis. deriſiohoſtis: qui tamē al̓s nō flagellat eos. remorſus conſcientie ⁊ dilatō ſubuenientie a ſummis. ¶ Si in feſto trinitatis ſumatur illud.Tu es magiſter in iſrahel ⁊ hec ignoras. ioh̓.iij. poteſt dici ꝙ Hieremias factus magiſtera ſpirituſancto oſtendit ſe ignorare miſteriūiſtud dicens primo ca. A. a. a. domine deus.Ecce neſcio loqui Hiere. j. vbi tria. Primo eīdiſtinctio ꝑſonalis figurat̉ quia. A. a. a. Secundo vnitas eſſentialis inſinuat̉: quia domine deus. Tertio defectus habitualis d̓clarat̉.Ecce neſcio loqui. Ꝙͣtum ad primū tria. a. ſignāt tres ꝑſonas diuinas. vnde ip̄e dicit Apocalip. primo. Ego ſum alpha. ⁊ declarat quare: quia principiū. vnitas innuit̉. quia ſingulariter dicit̉ domine deus. Tria autē ſūt in qͥbus reperit̉ imago vel veſtigium huius trinitatis ⁊ vnitatis ſcilꝫ angelus. aīma ⁊ aquaſcilicet in fonte conducto: qui eſt quaſi veſtitus ⁊ riuo. Iteꝫ qꝛ. a. eſt ſecundū om̄e ideomaprima litteraꝝ. Omēs littere grece. hebraice.et latine reddunt teſtimonium huic veritatiꝘtum ad ſecunduꝫ d̓ vnitate eſſentie. vnumdeum eſſe: ꝓbatur ratōne ⁊ auctoritate ⁊ exēplo. Quia ē creator omniū. ideo dicit̉ deꝰ. gubernator. premiator quoqꝫ bonorum ⁊ punitor maloruꝫ. ⁊ ideo dicitur dn̄s id eſt do manꝰdo minus ⁊ do minas. Ꝙͣtum ad tertiuꝫ quiadeuꝫ nemo vidit vnꝙͣ Ioh̓is. j. Et de eo tantūpoſſumus ſcire ꝙ ſit: ſed nō quid ſit. Et perfectius loquimur de eo ꝑ negationeꝫ ꝙͣ per affirmationem ſane tamen intelligendo. ¶ Siꝓponatur illud. Exaltata ſum Eccͣi .xxiiij. inaſſumptione virginis: poteſt dici ꝙͣmirabilit̓fuit exaltata. oſtendit Io. apoca. xij. Signuꝫmagnum apparuit in celo. mulier amicta ſole ⁊ luna ſub pedibus eius. et in capite eiꝰ corona ſtellarū. xij. vbi innuit̉ ꝙ tripliciter exaltata fuit. Primo quia in corpore glorificata. Aulier amicta ſole dicit xp̄us. ꝙ in vltīareſurrectione iuſti fulgebunt ſicut ſol ī corpore eoruꝫ. hac ergo gloria veſtita fuit nūc.et de iſta materia vide in legenda et de mortēeius. Secundo fuit ſuper om̄e collocata ſcilꝫcollegium angelorū ⁊ ſanctoꝝ. ibi. luna ſubpedibus eius. Luna mutabilis deſignat creaturā: quia om̄is etiaꝫ angelica natura mutabilis eſt affectu ⁊ cogitatū. Et hic poteſt dicide ductione eius in celuꝫ. a filio figurata perarce reductionem in Hieruſalē cū. vij. choris.ij Reg. vj ¶ Et d̓ admiratōe angeloꝝ dicētiū.Que ē iſta ⁊cͣ. Tertio fuit ml̓tiplici p̄uilegio