¶ Capitulum¶ Quintum

¶ Quintum

mihi. Uertō nobilitat̉ in premij ꝑmanentia:quia repoſita eſt. Et ꝙͣtum ad primum notatriplicem coronam. Prima bebetur imperatori vel regi ꝓpter potentiam. Secūda paſtori id eſt epiſcopo vel pape ꝓpter clementiam.Tertia doctori .ſ. aureola ꝓpter ſapientiam:om̄s habuit beatus Dominicus. Et primama patre ꝑ appropriationem. quia ei attribuit̉potentia. vt in miraculis. Coronaꝫ ſapientiea filio ꝑ diſputatōnem contra hereticos ⁊ p̄dicatōnem. Tertiam coronā clementie ⁊ miſericordie a ſpirituſancto in regimine ordīs.Ꝙͣtum ad ſecundum nota tria in ſuo exercitio. Mihi em̄ refert̉ ad id: quia bonum certamen certaui contra vitia bellando. Curſū cōſūmaui. ꝑſeuerando fidem ſeruaui id eſt fidelitatem. gloriam deo ſemꝑ dando. Ꝙͣtum adtertium repoſita nota. ꝙ repoſitum nō perdit̉. Semꝑ poteſt ꝑdi corona virtutis quouſqꝫ anima reponat̉ in gloria. Sꝫ primo repoſita fuit corona virtutuꝫ ꝑ p̄deſtinatōem.Secundo ꝑ prenūciatōnem: quia de ipſo etiāordine ſuo ꝓphetatum. Tertio ꝑ glorificatōneꝫ. Et nota ꝙ ſicut confuſa videt̉ predicatō.quādo nulla fit ibi diuiſio vel diſtinctio. Itaetiam tedioſa reddit̉. cum nimis multiplicātur diuiſiones ⁊ diſtinctiones. Et ꝙͣuis omīsbona diuiſio ſit bimēbris: hoc habet locum īlectōnibus. Sed in predicatōnibus vbi procedit̉ ꝑſuaſiue. videtur diminuta bimēbris.Et vltra trimēbrem vel quadrimē brem eſt nimium ⁊ īconſuetum.Tertius modus pro .§. iij.cedendi eſt ꝑ diſtinctōnem. Et iſtum modumtenuit Bernardus in ſuis ſermonibus. ⁊ eſtmagis facilis ad iſtud valēt diſtīctōnes mauritij. Gregoriꝰ etiam in moralibus aliqn̄ vtit̉diſtinctōnibus. et Io. caſſia. in collatonibuspatruꝫ. ¶ Et ſit multipliciter. Primo modoꝑ multiplicem acceptōneꝫ alicuiꝰ diſtinctōisin themate. vt verbi gracia. Si ꝓponat̉ illud.Erat nauis in medio maris. nota ꝙ eſt multiplex nauis. de qua iſtud poteſt intelligi. Eſtem̄ nauis innocētie baptiſmalis. ſecunda eſtnauis penitentie ſalutaris. tertia ē nauis cōuiuentie regularis. quarta eſt nauis excellentie virginalis .ſ. marie. ¶ Si ꝓponat̉. Reddeꝙ debes. math̓. xviij. poteſt fieri tal̓ diſtinctō.Debitor eſt quilibet deo. ꝓximo. ⁊ ꝓprio ſubiecto. Et cuilibet debet tria: deo amorem ꝓpterbonitatem ſuam. ⁊ timorem ꝓpter cōmiſſaminiquitatem. honorē ꝓpter ſuam maieſtateꝫ.Proximo tria ſcilicꝫ correctōnem. ſubuentōnem. ⁊ edificatōem in moribus. Sibipſi triaſcilicet vigilantiam. ꝑſeuerantiam. ⁊ mortificatōnem diſcretaꝫ. ¶ Aliqn̄ multiplicanturmēbra diſtinctōnis ẜm numerum: qui ponit̉in themate. exemplum cuꝫ ꝓponit̉. Eſt puerpnus: qui habet quinqꝫ panes. Nota ꝙ quīqꝫ

ſunt panes xp̄i: de quibus debemꝰ comedere.Primus eſt penitentie. p̄s. Cibabis eos panelacrimarum. Secūdus panis ſapientie. eccleſia. Cibauit illum pane vite ⁊ intellectꝰ. Tertius panis eukariſtie. ioh̓is. vj. Qui manducat hūc paneꝫ: viuet ineternū. Quartꝰ panisgracie. psͣ. pauꝑes eius ſaturabo panibꝰ. Quītus panis glorie. luce. xiiij. Beatꝰ qui manducabit panē in regno celorū. Si ꝓponat̉ illudde ſeptem panibꝰ. dici poſſunt ſeptem panesſeptem ſacramenta. vel ſi ꝓponatur de eodemeuangelio illud. Miſerior ſuꝑ turbaꝫ. dic ẜmBernar. ꝙ ſeptem ſunt miſeratōnes domini.quibus nos quaſi ſeptem panibꝰ ſatiat. Primus expectatōnis ad penitentiam. Secūdusimpeditionis .ſ. mali noſtri. Tertius cōpunctionis peccati. Quartus remiſſionis ipſius.Quintus conſeruatōnis a recidiuo. Sextusoꝑatōnis .ſ. boni. Septimus fiducie glorificatōnis. poſſunt ⁊ aliter aſſignari ⁊ ordinari. Si ꝓponatur illud. Hora ſeptima reliquiteum febris. ioh̓is. iiij. febris eſt peccatū mortale: quod inducit ad mortē eternā. vij. horeſunt. vij. dona ſpirituſſancti: quibus cuꝫ ſintcōnexa aduenientibꝰ in anima verbo xp̄i recedit peccatum. Timor expellit ſuperbiam.pietas inuidiam. ſcientia iraꝫ. fortitudo accidiam. conſilium auaritiam. intellectus gulam. ſapientia luxuriaꝫ. vel melius ſeptē hore ſunt ſeptem que concurrunt ad remiſſionēpeccati. Prima hora eſt tribulatio. Secūdabona oꝑatio .ſ. de genere bonorum. Tertia illuminatio .ſ. ad cognitionem peccati. Quarta eſt deteſtatio ipſius. Quinta eſt confeſſio.Sexta eſt emendatō .ſ. in ꝓpoſito. Septimaēgracie infuſio. Et iſta ſex ſūt figurata per ſexhidrias: que erant in nuptijs. ¶ Uel ſic ſi ꝓponatur illud. Erat Ih̓us eijciens demoniuꝫLuc̄. xj. Poteſt dici ꝙ per peccatū homo poſſidetur a diabolo: ſed cum ꝑ graciaꝫ xp̄i peccatum deleatur: ideo Ih̓us quotidie eijcit demonium. cum peccator iuſtificatur. Et ꝙͣuisdemones de omnibus vitijs tenptent. plus tamen d̓ vno ꝙͣ de alijs vnuſquiſqꝫ tēptatur. vn̄de ſicut angeli boni d̓nominantur ab offitijsque gerunt cum ad nos mittuntur. ita demones a vitijs: de quibus magis tēptant. ¶ Sicut ſunt ſeptem vitia capitalia. ita et ſeptemreperiuntur nomina demonū: qui de eis tenptant. ⁊ in euangelio dicitur. ꝙ īmundus ſpiritus aſſumit ſeptem ſpiritus nequiores ſe⁊ mar. vltimo dicitur de Magdalena. ꝙ xp̄sab ea eijecerit ſepteꝫ demonia id eſt peccata.ſic etiam reperiunt̉ ſeptem demoniaci ī ſacraſcripturra: hijs. vij. vitijs figurati. ¶ Et primus demō vocat̉ māmona. de quo math̓. vj.ca. Nō poteſtis deo ſeruire ⁊ māmone. ⁊ īterpretatur diuitie. Et ſignat auaritiaꝫ. de quatēptat cupidos cū diuitijs. Figuratur auteꝫ