¶ Capitulum¶ Sedeci re
nor apparet: quia ſicut plures vnctōes ordinantur ad vnā ꝑfectam aīe ſanatōꝫ quā omnes ſimul faciūt et nulla eaꝝ. ſic ſeptē ordīesordinantur ex diuina inſtitutōe ad vnā miſſam celebrandā vel ad vnū corpus dn̄i effitiēduꝫ nō quocūqꝫ modo: ſed ſolēniter ⁊ reuerēter. Que ſolēnitas et reuerētia ꝑ ſeptem ordinatos in offitijs ſuis agentes cōpletur. Etnullus ordo īmo nec vnus ordinatus habēsomnes ordines ꝑ ſe ad hoc ſufficit. nec ſacerdos licet poſſit ꝯficere: nō tn̄ ſolus pt̄ ꝯficere illo modo quo ad ꝯfitiendū nati ſūt ceteriordines ſubminiſtrare ꝓpter qd̓ nec ipſe ordoſacerdotij ꝑ ſe nec alius ē ꝑfectum ſacramentū ordinis: ſed om̄s ſimul. Et ꝙͣuis in ſingul̓hoꝝ ordinū ratio ſacramēti ꝯſiſtat eſſētialit̓nō tn̄ equaliter. Sicut ratio vite n̄ ꝯſiſtit eqͣlit̓ ī vegetatiuo. ſenſitiuo et intellectiuo: ſꝫ īſolo intellectiuo totaliter et ꝑfecte: ī alijs at̄ꝑtialiter et imꝑfecte: ſꝫ tn̄ eſſentialiter. Sicin ꝓpoſito quilibet ordo eſt ſacramentū eſſentialiter: qꝛ habet eſſētialia vtraqꝫ: ſed nō ꝑfecte niſi ſacerdotium. Ꝙ aūt dicit tho. ꝙ totaplenitudo huius ſacramēti eſt in ſacerdocio.eſt intelligendū ꝙͣtū ad eſſentiā illius qd̓ prīcipaliter et finaliter queritur ī omnibus ordinibꝰ: nō aūt ꝙͣtū ad ꝑfectionem et integritatem accidentalē eiuſdē: nec ꝙͣtū ad eſſentiāeoꝝ q̄ īmediate vt ꝓpͥus finis querunt̉ in ſingulo ordine. Niſi em̄ ſacerdos ſuſcepiſſet ordinē diacoātꝰ: n̄ licite face̓t offitiū diaconatꝰ.¶ Quare ordines ſunt. .§. ij.Et ratio eſt ẜm tho. et pe. de pal̓. Omīs ordoordinatur ad eukariſtie ſacramentum. Ordoem̄ miniſtroꝝ eccleſie: qui ſūt mediatores īter xp̄m et populū: eſt ad faciendū vnionempopuli cū xp̄o. Hoc aūt maxime fit ꝑ ſacramentū eukariſtie: ī quo xp̄c ꝯtinet̉ totaliteret a nobis ſumit̉. Unde dicitur ſacramentuꝫvnionis. Hec aūt vnio fit duplici actu .ſ. ꝑ ſacramenti ꝯſecrationē ⁊ ꝑ populi dignā p̄paratōꝫ. In primo actu deſeruiūt quatuor ordines .ſ. acolitatus. ſubdiaconatus. diaconatꝰet ſacerdotiū. Sed differenter: quia acolitushabet materiam ꝯſecrandam p̄parare in vaſis nō ſacris. Subdiaconus aūt ponit eā inpaſis ſacris in quibus fit ꝯſecrato. Diaconꝰvero offerre habet ſacerdoti conſecrandam ⁊ꝯſecrataꝫ diſpenſare. ſaltē ſanguinē in vaſe.ſacerdos aūt habet ꝯſecrare. In ſecūdo veroactu .ſ. ī p̄paratōe populi deſeruiūt alij tresordines: ſed differenter: quia duo eoꝝ diſponūt remouendo ꝓhibens vel malū homineꝫ.vt hoſtiarius. vel malū angelum. vt exorciſta. Secundo vero preparat lector offerendobonam diſpoſitōnem quo ad cognitioneꝫ veri et dilectionem boni: quod fit legendo ꝓphecias de xp̄o in veteri teſtamento contentas.Et nota ꝙ omnes ordines aliquo modo dicū
lecimumytur ſacri quia ſunt ſacrum. Sed tres ſuperiores. vt ſubdiaconatꝰ et ſupra dicuntur ſacrietiam duabus alijs rationibus. tuꝫ quia habent actus ſuos circa ſacramenta vl̓ vaſa vl̓eukariſtiaꝫ: tum ratione continentie quamhabent annexā et continentie votum nos deoſacratos reddit.Ꝙ in omni ordine con .§. iij.fertur gratia. Cum enī dei perfecta ſint oꝑacuicūqꝫ datur diuinitus aliqua potētia: dātur ei ea ꝑ que ꝯgrue pt̄ exire in actus illiuspotētie. Sic̄ eī videmus in naturalibꝰ. aīalibus em̄ data ſūt mēbra ꝑ que poſſūt exire inactus potētie aīe ꝯueniēter. Un̄ ſicut gratiagratū faciēs eſt neceſſaria ad hoc ꝙ homo ſuſcipiat digne ſacramēta: ſic ad hoc ꝙ homodigne exequat̉ actus. Cōfert etiā maiorē gratiā ordo ī diſpoſito ꝙͣ alia ſacramēta. Et maior ordo maiorē gratiā: qꝛ maior grā requiritur ad actum ordinum digne exercēdū: ꝙͣ adactus ꝯn̄es ⁊ ad maioris ordinis actū maiorgratia. Unde nihil ſenſibile tm̄ valet ad magnitudinē gr̄e impetrandū ex oꝑe oꝑato ſicut ſacerdotij ordo: niſi forte quis dicat de cōſecratōe ep̄i et ſuſceptione eukariſtie.¶ In quo actu imprima §. iiij.tur caract̓ cuiuſlibꝫ ordinis ī ordīatōe. Circaqd̓ ſciēdū ē ẜm pe. ꝙ ī ordinis collatōe ꝑ aliqͣque ibi fiūt ſuſcipiens diſponit̉ et p̄parat̉.vt ꝑ benedictionē. vnctōꝫ. manuū impoſitōꝫet veſtiū ꝯceſſionē. Per vnicū vero actum īprimitur caracter .ſ. ꝑ inſtrumēti traditōeꝫ.Caracter em̄ʸ in ordine res et ſignū eſt. oportet ergo ꝙ aliquid habeat ꝓ ſigno exteriꝰ ī qͦꝯferatur. illud aūt potiſſime videt̉ eſſe quodmagis cum illo habet ſimilitudinem. Illudaūt eſt traditio inſtrumēti apti ad offitiū ordinis: in quo fit pt̄atis ordinis ſignificatioet expreſſio verboꝝ: in qua fit ip̄ius offitij d̓terminatō. et primū ē loco materie. ſecundūvero loco forme. hec pe. ¶ Sꝫ nota ẜm pe. d̓pal̓. ꝙ aliquoꝝ ordinū eſt tm̄ vnus actus ſeuoffitiū. aliorum vero ordinū ſūt pl̓es actus:quorum tn̄ vnus ē principalior altero. In ordinibus gͦ illis quorum eſt vnus caracter imprimitur in traditōe inſtrumēti ꝑtinentis adactū illuꝫ. ſicut hoſtiario īprimitur caracteꝫin traditōne clauiū. lectori in traditōne libri.exorciſmorum cum forma verborum ſingul̓correſpondente. Concor. tho. et alb̓. et pe. Inordinibꝰ vero quoꝝ ſūt pl̓es actus imprimit̉caracter in collatōe inſtrumēti ꝑtinentis adprincipaliorē actū. Ille aūt actus ē principalior: qͥ īmediatius ordinatur ad ſacramentuꝫeukariſtie. Cū gͦ acoliti ſint duo actꝰ. ſcilicetportare cereum. et porrigere aquā et vinumin vrceolis ad ſacramentuꝫ eukariſtie: qꝛ iſteſecundus actus ē principalior ob dictā rōnē