¶ Capitulum¶ Quindecimum

ꝓprio ſacerdote abſēte qui pt̄ haberi: tenetureū audire et abſoluere ſi eſt penitēs. ſi petatſicut de pane alieno: quē habet morientē paſcere. Sic in omni caſu in quo ſibi licꝫ abſouere a peccatis morientē nō ſubdituꝫ: tenet̉per ꝯſequēs ꝯn̄icare eū et inungere. hec pe.Sed quia religioſis ꝓhibet̉ ſub pena excoīcatōis quā incurrūt ip̄o facto ne admīſtrentſacͣmentū eukariſtie ⁊ extreme vnctōnis ſinecuratorū licētia ideo nec etiā in mortis articulo nullo alio ſacerdote exiſtēte licꝫ eis dare ſacramēta: al̓s incurrerēt dictā ſentētiaꝫde priuilegijs. ca. religioſi in cle. de quo vide.Sed audire ꝯfeſſioneꝫ cuiuſcūqꝫ in hmōi neceſſitate: bene poſſūt abſentibꝰ alijs qui ordinarie poſſēt eū audire etiā religioſi. Alij at̄ſacerdotes nō religioſi: et audire ꝯfeſſionemet ꝯn̄icare et inungere poſſunt et debēt ī huiuſmodi caſu. ¶ Et nota ẜm pe. ꝙ ſacerdosrogatus a curato miniſtrare eccleſiaſtica ſacramēta moriēti in caſu in quo nō pt̄ vel nōpult ire. ſi omittit ire reus ē aīe illiꝰ ꝙͣ ꝙͣtuꝫin ſe ē dānari ꝑmittit: cū ꝑ accidens iſta ſacramēta poſſint eſſe neceſſaria. Et vidēt̉ neceſſaria rōe p̄cepti ex conſuetudine generalimoriētiū. Preciſi tn̄ ab eccleſia. vt excoīcatiet ſuſpēſi ab offitio nō debēt miniſtrare hocſacramentū. Suſpenſus aūt ſoluꝫ ab ingreſſu eccleſie: pt̄ faciendo ſibi deferre ꝑ aliū extra eccleſia que ſt̄ neceſſaria: quia ſi ꝑ ſe acciꝑet de eccleſia fieret irregularis. ¶ Iteꝫ ſicut de licētia excoīcati et ſuſpēſi a iuriſditōept̄ quis audire ꝯfeſſionē ſubditoꝝ illius. licꝫexcōicatus non poſſit delegare: quia illud fitprincipaliter aucͣtoritate iuriſditōis: hoc at̄principaliter auctoritate ordinis. Sic etiamde licētia excoīcati pōt inungere. Itē ſufficitad inungendū vnus ſacerdos. extͣ d̓ ver. ſig.quęſiuit. etſi nō pōt habere adiutorē etiaꝫ ſolus hoc pt̄: quia ſi eſſent plures ſacerdotes:vnus tn̄ debet eſſe adhibēs materiā inungendo et ſimul ꝓferens formam. Deficiēte aūt illo qͥ inchoauit vnctōꝫ: debet ſuppleri ꝑ aliuꝫincipiēdo vbi ille dimiſit niſi inchoādo vnaꝫex illis nō ꝑfeciſſet: quia tūc ſupplēs inchoabit illā ſolā a capite ſequēdo que reſtāt.Quibus debeat dari. .§. vj.Suꝑ hoc dicit pe. de pal̓. ꝙ ſoluꝫ infirmis inꝑiculo mortis ꝯſtitutis habentibus vel quihabuerunt aliquādiu vſum rationis petentibus actu vel habitu. Unde ingreſſuris bellum mortale vel decapitandis non datur: qꝛnō ſūt infirmi. ⁊ rō eſt: quia ea que in ſacramētis gerunt̉: interius debent rep̄ſentari ꝑea que gerunt̉ exterius. Sed effectus interius huiꝰ ſacramēti eſt ſanatō ſpūalis. ergo d̓bet rep̄ſentari ꝑ ſanatōꝫ corꝑalē. ſed nulluseſt huiuſmodi ſanatōnis ſuſceptiuus: niſi ſitactu infirmus. Tamen iſta ratio non eſt de-

¶ Quinuummonſtratiua: quia nec materia patitur. Certum em̄ eſt ꝙ in multis partibus ſani inunguntur. et curatio et medicina adhibent̉ nōſolū ꝯtra morbum p̄ſentem: ſed etiā futurū.¶ Non eſt danda īnunctio quibuſcūqꝫ infirmis. ſed grauibus de quoꝝ morte ꝓbabilitertimetur et magis credit̉. quia ſicut nomē ſanat extremū ſacͣmentū dicitur poſt qd̓ aliudnō ſperatur. non tam̄ ꝑ hoc tollitur qͥn poſtea adhuc poſſit et cōfiteri et coīcare: ſi prius nō potuit. Et dicit pe. de pal̓. ꝙ primo totū inungere et poſtea ad libitū currere ⁊ dicere .ſ. formam: ē error ⁊ deceptio aīaꝝ. ſicutſi puer primo īmergeret̉ et poſtea ex īteruallo diceret̉. ego baptizo te ⁊cͣ. Aut ſi ep̄s traderet librū ordinando et hmōi: poſtea dice̓t.accipe pt̄atem ⁊cͣ. qd̓ ē ꝯtinuatōꝫ cauſe diuidere. Solum em̄ hoc ꝑmiſſū eſt in ſacramento penitētie. vt interuallo facto hore vel diepꝰ ꝯfeſſionē q̄ ē materie exhibitio: poſſit abſolui que ē forme īpoſitō. Secꝰ in his ī quibꝰꝓponēs materiā īprimit formaꝫ his de qͥbusdubitatur vtrū ſint mortui: pt̄ dari ſub iſtomodo. Si es mortuus nō te vngo. ſed ſi nones mortuus: ꝑ iſtā ſanctā vnctōꝫ ⁊cͣ. Si aūtinter ip̄as inunctōes moritur aꝑenter: ip̄o cetere q̄ reſtant ſūt dimittēde. Recepit tn̄ inunctus effectū eius. etiam vna ſola ꝑacta. Pueris nondū habentibus vſū rōnis et ꝑpetuofurioſis nō debet dari: quia eſſet mendatiuꝫin forma: dū dr̄ quicqͥd deliquiſti ꝑ viſū ⁊ cetera. cū nō deliquerīt. Sed habētibus lucidainterualla ⁊ freneticis debꝫ dari. etiā ſi oporterēt eos ligare vt ꝑmittāt ſe inunge̓: et hocniſi ante furiā vel freneſim eſſent manifeſteinpenitētes. Ante freneſim vl̓ an̄ꝙͣ amiſerūtloquelā ſi nō petierūt vtrū debeat dari; diſtīguendū. quia ſi talis erat excoīcatus vel male vite notorie et nō oſtēdit ſigna penitētie:nō debꝫ tali dari: quia ſemel malus ſemꝑ p̄ſumitur eē malus niſi ꝓbet̉ ꝯtrariū. d̓ re iu.li. vj. Sed ſi bone vite erat: nō p̄ſumitur immemor ſue ſalutis in morte plus ꝙͣ in vita.Unde p̄ſumitur ꝙ petiuit: licet nō ꝓbet̉. velꝙ petiuiſſet: ſi aduertiſſet. et ꝙ petere voluitſed forte nō potuit. nec actualis deuotio requiritur in illo: qui eam habere non poteſt.¶ Gaptizatis in articulo mortis etiā eſt dāda: quia ſi ꝑ baptiſmum ſit remiſſa om̄is culpa et pena: remanet tn̄ pugna cōtra hoſtemtūc ꝯtra quē armat̉. nec eſt mendatiū ī forma: quia etſi poſt baptiſmū non deliquerūt:remanſit tn̄ in eis debilitas mētis que nō tollitur omnino ꝑ baptiſmū: d̓leta omni culpaet pena. Ex ſenio morientibꝰ dat̉: quia ſenectus ē eis ꝓ infirmitate.¶ In quibus partibusᵐ. §. vij.corꝑis fit inunctio et quare dicit pe. de pal̓.poſt pe. ꝙ cuꝫ iſtud ſacramentū det̉ per mo-