CitulusC. xiiij.

confeſſionem oris. et quia preſens nō eſt corporaliter: vult vt faciamus eam ſuo vicarioſcilicꝫ ſacerdoti. Dicit Iob. xxxj. c. qui nō fuit iudeus ſꝫ gētilis lege naturali ad hoc motus. Si erubui peccata mea in conſpectu populi confiteri .i. nō erubui et nō dicit populo. quia confiteri publice eſſet ſcandalizarę:ſed in ꝯſpectu populi. quia non debet homoerubeſcere. ꝙ populus ſciat ip̄m facere confeſſionem. ſicut aliqui ſapientes ẜm ſeculumerubeſcūt videri in confeſſionē. Primi parētes noſtri perpetrata tranſgreſſione diuini p̄cepti interrogati fuerūt de ea: vt confiterēt̉peccata et veniam peterent: cum dominꝰ vocauit Adaꝫ dicens. Adam vbi es Gen̄. iij: q.d. confitere peccatum tuū: ſed illi vt ſuperbinoluerūt ſe accuſare: ſed excuſarunt ſe: quiaAdam retorſit culpam in Euaꝫ que ſibi ſuggeſſit eſum: ⁊ ſic qͣi in deum qui dedit talē ſociam. Eua interrogata in ſerpentem retorſitet quia noluerunt humiliter confiteri peccatum: expulſi ſūt de paradiſo nudi mēte ⁊ corpore. Frequēter hoc accidit: vt reprehenſusquis a confeſſore vel alio de peccato ſuo nonhumiliter cōfitetur: ſed excuſat ſe retorquēsī carnem ſeu ſenſualitatem ſignatam ꝑ Euāet ſimiliter in deum: qui dedit ſibi fragilē carnem. vel in diabolum qui temptauit. Sed ſinō vis eijci de paradiſo celeſti: tibi attribue ⁊cōfitere. ¶ Lex moſayca ſicut alia ſacramēta: ſic et confeſſionem continebat in figura.nam dum mandabatur in lege. ꝙ cōmittentes certa peccata offerrent determinata animalia ſacerdotibꝰ: que occiſa ī ſacrificiū cremebantur. vt patet Leuit. iiij. v. vj. vij. c. manifeſtabatur in genere offerentis illud animal cōmiſiſſe aliqua peccata in genere: queexpianda erant ꝑ mortem xp̄i figuratam intali animali. Confeſſio em̄ ſacͣmētalis a paſſione xp̄i habet efficatiam. Ex iudicio etiamlepre habita fuit figura confeſſionis. de quahabetur Leuit. xiij. c. et lapra in capillis eſtpeccatū in cogitatōne. lepra ī cute eſt peccatum in carnali delectatōne. ſeu moroſa delectatione. lepra in veſte exteriori eſt peccatūin operatōne. lepra in domo in qua continuehabitatur: eſt peccatū in conſuetudine. Quiergo habet ſigna lepre: debebat ſe ſacerdotipreſentare. et ille debebat bene ꝯſiberare modum lepre. etſi videbat eſſe lepram ꝑſeuerantem et augeri: iudicabat euꝫ immundū et aceteris ſeꝑandum. Si autem videbat non ꝑmanere lepram: iudicabat mundū: et liberuꝫdimittebat. Sic ſacerdos peccatorem ſibi preſentatum. vel leproſum in anima ſiue ꝑ cogitationem vel delectationē vel oꝑa mala. ſi videt eum dolere: nec ꝓponere in futurū eū abſtinere. nō debꝫ eū abſoluere: ſed vt immundū et leprā perſeuerāteꝫ iudicare. Sed ſi do-

let et ꝓponit abſtinere: debꝫ abſoluē̓. et vt mūdum ꝑ confeſſioneꝫ iudicare. Aliqui etiā exhebreis bene peritis aſſerūt. ꝙ cū reperiuntſacerdotē de eis .ſ. de leuitico genere: quod tamen eſt eis difficile diſcernere: confitent̉ vocaliter eis peccata ſua ante mortē. ¶ Cex ꝓphetica ad hoc inuitat: ꝙ ſcripture ꝓphetarūdicantur lex. patet ex eo ꝙ xp̄s dixit iudeis.In lege veſtra ſcriptum eſt pſal. ſcilicꝫ. lxxxj.Ego dixi dij eſtis. Et propheta Dauid in p̄s.xc iiij. dixit. Preoccupemus faciem domini īconfeſſione .i. anteꝙͣ cōpareamus ante faciēdomini in iudicio particulari per morteꝫ. Inquo oportet nos reddere rationem de debitisnoſtris. peccatorū faciamus confeſſionem. ꝑeam em̄ tolluntur peccata ſcripta in tabulaconſcientie: ſicut ꝑ ſpongiam tabula ſcriptaetem̄ omīa in confeſſione lauantur inquit. bLaurentius. Et Salomon ꝓuerb. xxviij. c.Qui abſcondit ſcelera ſua .ſ. confitendo: nondirigetur .ſ. in via ſalutis. Qui auteꝫ confeſſus fuerit: ⁊ reliquerit ea. miſericordiam cōſequetur: inueīet gratiā. Hinc yſaias. xxiij.c. Circue ciuitatē: ſume citharā. q̄ ſonitū reddidit .ſ. vocalis confeſſionis. bene debite confitendo frequenta canticum. Et nota. ꝙ dicitcircue ciuitatem. non em̄ a caſu: ſed diligenter debꝫ circuire ciuitatē eccleſie: vt inueniat bonū confeſſorē. Unde Auguſti. Qui vultconfiteri vt inueniat gratiaꝫ: ſacerdotē querat qui ſciat ſoluere ⁊ ligare: ne ſi negligenscirca ſe fuerit: negligatur ab illo qui ſalubriter monet eū: vt cecum vitet. ne ambo in foueam cadant. de peni. di. vj. c. Qui vult. et depeni. di. j. §. quem penitet. Danieli ꝓphete cōfitenti peccata populi dicendo. Peccauimꝰ.iniuſte egimus. iniquitatē fecimus in omneꝫiuſticiam tuaꝫ. reuelata fuit ſibi dei placatōet liberatō a captiuitate babilonica Daniel̓.iij. c. ¶ Lex euangelica de hac plenius loquitur. Nā vt dicitur Luc. iij. qui baptizabāt̉ aIohanne baptiſta: confitebātur ſibi peccataſua. Erat auteꝫ baptiſmus Iohannis non ſacramentū eccleſie. vnde nec purgatiuū peccatorū: ſꝫ diſpoſitiuū ad pn̄iaꝫ: ⁊ iō dicebat̉ baptizare ī pn̄iaꝫ. Hmōi at̄ ꝯfeſſionē iniūgēdodn̄s Ih̓s deceꝫ leproſis. qui clamabant miſēre noſtri. dixit ¶ Itē oſtendite vos ſacerdotibus Luc. xvij et eundo mundati ſūt ad innuenduꝫ ꝙ lepra peccati: que eſt ex trāſgreſſiōedecalogi mūdat̉: oſtendēdo ſe ſacerdoti in cōfeſſione. et ꝙͣuis ip̄m ꝓpoſitū veꝝ confeſſioīsmūdet. vt patꝫ ex ip̄a figura hiſtorie. oportꝫtamen vt tempore ſuo ſequatur effectus. aliter recidiuaret in leprā pct̄i. Autoritateꝫ aūtabſoluendi dedit dn̄s ſacerdotibus cuꝫ dixitdiſcipulis in perſona omniū ſacerdotū. Quorum remiſeritis peccata: remiſſa ſūt ⁊cͣ Io.penul. claue nō errāte. Exp̄ſſius ꝓmulgauit