Titulus¶ Decimuſo

miraculū vt iret ad videndū. Reſpondit quidubitant de veritate huius ſacramēti: illi accedant ad videndum. Ego autem quia certecredo ibi corpus xp̄i eē: nō curo videre. Narrat etiam Uincentius in ſpeculo hiſtoriarūlibro. xxx. capi. xxiiij. ꝙ circa annum dominiAclxxxj. in pluribus locis in frantia hoſtiacōſecrata a ſacerdote poſt ſanguinis ex ipſafuſioneꝫ viſa eſt caro. et cum diuidere velletſacerdos: non potuit ſcindi. ſed plicari. Unapars remanſit ī ſpecie panis: alia ī ſpecie ſāguinis. In vitis patrum etiam de huiuſmōilegitur apparitionibus. ¶ Cū ergo iſtud ſacͣmentū ſit firmamentū. id eſt xp̄us firmamētum eccleſie: remanet tamen in ſpecie panistriticei. ſicut prius apparebat. et hoc triplici ratione.Prima vt fides exerceatur.Secūda vt horror auferatur.Tercia vt ſenſus non decipiat̉.¶ Fides eſt de rebus nō viſis. ꝙͣto ergo minꝰvidetur (tamē firmiter credit ea miſteria fidei) tātomagis exercetur meritū fidei et augetur. Ande dixit xp̄c Ioh̓. penulti. Beati qͥnon viderunt et crediderunt. Si igitur poſtconſecrationeꝫ videretur in hoſtia caro. minus haberet de ratione fidei hoc credere: cuꝫvideret manifeſtaꝫ carnem: ſed quia non vibet carneꝫ: ſed ſpeciem panis vt prius. et tamen credit ibi non panem: ſed corpus xp̄i eēmagis credit ⁊ meretur. ¶ Ꝙtum ad ſecundam rationeꝫ certū eſt. ꝙ eſſet horror hominibus comedere carnem crudam hominis. ⁊ꝑmaxime cum nō ſit in vſu. Unde iud̓i immoex diſcipulis eius quidaꝫ: cum xp̄c dixit. Niſi manducaueritis carnē filij hominis ⁊cͣ. nōhabebitis vitam in vobis. quidam ſcandalizati receſſerūt ab eo. eſtimantes ꝙ haberentip̄aꝫ comedere: vt caro in maccello habenteshoc in horrorem. vnde dixerunt. Durus eſt h̓ſermo quis poteſt eū audire Ioh̓. vj. Sed xp̄odeclarauit. quia non ſicut caro que vendit̉ īiaccello deberet comedi: ſꝫ ſub ſpecie paīs.Ideo vocauit ſe paneꝫ dicens. Ego ſū panisviuus ⁊cͣ. non eſt autem horrori homini panem comedere: ſed aſſuetū. eſſet em̄ ridiculuꝫinfidelibus: ſi ſibi appareret caro ī hoſtia dicentes: ꝙ comederemus carnem hominis. Etideo erit panis triticeus .ſ. in ſpecie. ¶ Tercio hoc congrue ordinatum eſt a dei ſapientia: ne deceptum ſe reperiat ſenſus iudicansde ſibi notis. Exquo igitur non apparet ī ſpecie carnis ratione iaꝫ dicta. ſi ibi non remaneret ſpecies: ſalteꝫ panis vt prius: nil ſenſibile appareret. Unde homines non eſtimarētibi aliquid eſſe nil videndo: cū tamen dicat̉.hoc eſt corpus meuꝫ. Et quemad̓modū in cōmeſtione preparata Iſaac deceptus eſt omīsſenſus: niſi auditus. Nam viſus quia caliga-

uerat non percepit Iacob illum eſſe. Odoratus: quia ſenſit fragrantiā veſtimētorū Eſaunon Iacob. Guſtus. quia eſtimauit cibū eſſeparatū ab Eſau. Tactus. quia manus inqͥt:manus ſunt Eſau ꝓpter pelliculas hedorū: qͥbus manus cooperuerat. Sed auditus ſoluſremanſit indeceptus. Unde dixit vox quideꝫpox Iacob eſt Geneẜ. xxvij. Ita in ſacramēto iſto tactus. odoratus. guſtus. et viſus ſūteoꝝ accidentium panis: ſicut erant cum eratibi ſubſtancia panis. Sed auditus non fallitur: cū audit. hoc eſt corpus meuꝫ. Et ad firmandū cor ſinceꝝ: ſola fides ſufficit.Ꝙtum ad ſecūdum..§. ij.vtilitas .ſ. deuote accipiētis. nota cū diciturſuperextolletur ſuper libanum fructus eiusſ. panis triticei ſacmētalis. Libanus ē mōsp̄cioſus: ⁊ interpretatur candidatio. ſignificans montē glorie. vbi omnes amicti ſūt ſtolis albis .i. ſumma puritate. fructus ergo eiꝰid eſt effectus ſuꝑextolletur ſuper montē glorie. quia qui manducat hūc panem viuet ineternum Ioh̓. ſexto. Sunt autem duodecimfructus huius panis triticei: deſignati perduodecim fructus ligni vite. de quibꝰ diciturApoc. vlti. Oportꝫ tamen ꝙ deuote accipiatet in gratia al̓s non extolletur ad gloriaꝫ: ſꝫdeijceretur in infernū. Unde Iſidorus de conſecra. di. ij. Qui ſcelerate viuunt in eccleſia. ⁊commūicare non deſinūt. putantes ſe tali cōmūione mundari: diſcant ſibi nil ꝓficere ademundationeꝫ. dicente ꝓpheta .ſ. hiere Hiere.xj. c. Quid eſt ꝙ dilectus meus fecit in domomea ſcelera multa? Nunquid carnes ſācte auferent a te malicias tuas: quaſi dicat nō. ſedauget̉ grauiſſimū peccatū. quia vt dicit apoſtolus. j Corin. xj. Qui manducat ⁊ bibit indigne iudicium ſibi manducat et bibit .i. ac ſixp̄m occiderit: punietur ẜm glo. Et hoc vt dicit Auguſt. Non quia illa res .ſ. ſacramentūſit mala: ſed quia malus male accipit. qd̓ bonum eſt. Non em̄ mala erat buccella: que Iude data eſt a domino. Saluteꝫ dedit medicꝰ:ſed ille indignus accepit ad perniciem. de cōſec. diſ. ij. et ſancta. Quādo Melchiſedech rexſalem ſacerdos dei ſūmi: obtulit Abrahe panem et vinum eū benedicens. vtiqꝫ fecit hocei reuertenti cum victoria a cede quatuor regum. vt patꝫ Geneẜ. xiiij. Ad figurandum ꝙoportet ꝙ homo habeat victoriam de corpore ſuo cōpoſito ex quatuor elementis. ſeu ſēſitiua in qua inſurgunt quatuor paſſiones:que multis dominantur. vel quatuor differētijs peccatorum: que vincunt quatuor regesi. ſenſualitatis noſtre peccata .ſ. peccatū cogitationis. conſenſionis. operationis. et aſſuefactionis. Huic xp̄c verus ſacerdos offert panem ſacramentalem: cum benedictiōe gratieet glorie. ¶ Iteꝫ Ioh̓. de ſancto Gemi. in ſer-