¶ Capitulū¶ Quartum

quia melior eſt ſumente: dominꝰ .ſ. ih̓us xp̄c.Ideo ipſe cibus .i. xp̄c conuertit ad ſe cibatūet vnit. vt dicat cū apoſtolo. Uiuo ego iā nōego. viuit vero in me xp̄us. ad Gal. ij. c. HincAugu. in libro confeſſionū. dicit ſibi a dominō dictū. Crede et manducabis me .ſ. in ſacͣmento. nec tu me mutabis in te: ſicut cibumcarnis tue: ſed tu mutaberis in me. Ideꝫ ſuꝑIoh̓. O ſacramētū pietatis. o ſignū vnitatis.o vinculū caritatis. Hanc etiā vnionem ſigͣtaqua in calice mixta cuꝫ vino. vnde dicit̉ deconſecͣ. di. ij. cum om̄e. Cū ī calice aqua vinomiſcetur: xp̄o populus adunatur. et credētiūplebs in quē credidit: copulatur ⁊ cōiungit̉.que ꝯmixtio ſeꝑari non poteſt quia nec xp̄oab eccleſia. hoc igitur ſignat talis cōmixtō.Nam aque multe ſunt populi multi. diciturApoc. ſignificatiue. Ex hoc aūt percipi pot̄vtilitas ꝑceptionis ex ſimilitudine effectuseſce corporalis. ex cibo em̄ ſeu eſca ſūpta reperatur vigor deꝑditus. calor em̄ naturalisconſumit humidum radicale: ſed per cibumreſtauratur. ſic calor concupiſcentie habitualis in actū exiens vitijs et temptationibuset cū occupationibꝰ mūdi paulatim cōſumithumiduꝫ gratie in quo conſiſtit vita anime.Sed per cibū hunc ſacramentaleꝫ reſtaurat̉vigor et feruor gratie: et pct̄a relaxant̉. Percibū homo augetur: cū eſt in ſtatu augmētiet ideo pueri indigent frequēti cibo vt augeantur. Et quia ſꝑ ſumus in via in aptitudine augmēti ſpiritualis. Ideo frequenter ſumere debemꝰ: vt augeamur ī virtutibꝰ. Percibū homo fortificatur. cōtra labores impinguatur. delectatur in guſtu: ſic ſpiritualiterex cibo ſacramentali. Unde beatus Thomasin officō corporis xp̄i. O admirādum conuiuiū ſalutiferū. et om̄i ſuauitate repletū: in qͦxp̄us nobis ꝓponitur ſumendus verus deus.nullū eſt eo ſalubrius quo peccata purgāt̉.virtutes augentur. et omniū cariſmatū gͣtiamēs impinguatur. Unde dicitur Gn̄. penul.pinguis panis aſſer qͥ interp̄tatur beatitudoi. xp̄us q̄ eſt noſtra beatitudo: p̄bebit delitias regibus .i. ratione ſe regentibꝰ. Et in huiꝰfigurā dicitur de māna. quod nō fuit datumniſi trāſito mari rubro deſignāte baptiſmuꝫ.quia nō datur niſi baptizatis: quod habebatſaporem ſuauitatis Sapien̄. xvj. ẜm tamendiſpoſitionem ſumētis. ¶ Fecit etiaꝫ memoriaꝫ in iſto ſacramēto. quo ad effectus eiꝰ mirabilium ſuorum .i. miraculoꝝ quia per hocceci illuminātur. vt clarius .ſ. videant per fideꝫ. Claudus erigitur in affectu vt recte incedat. Surdi audiūt promptiores ad obedienduꝫ. Leproſi mūdantur in anima a reatulepre peccati. Demonio vexati liberātur a tēptatōnibus eorum. Paralitici roborātur adopera ardua. Febricitantes curantur a calo

re luxurie. Aortui reſurgunt a peccatis. Un̄et Augu. dicit. ꝙ nō deficit manducatus ſedmortuos viuificat. quo .ſ. ad ea q̄ quis ignorat nō ponendo obſtaculū. MAemoriaꝫ igiturfecit dn̄s mirabilium ſuoꝝ.Ꝙͣtum ad tercium .§. iij.notatur quomodo debite ſumatur: ⁊ cū bonaconſtientia. ibi timentibꝰ ſe timore .ſ. filiali.Qui em̄ timet deū (ait ſalomon) nihil negligit Eccle. vij. c. ſ. eorum que debet facere. Cauet em̄ talis vt bonꝰ filius omneꝫ defectū: nepatris ſui incurrat offenſaꝫ et inde perdat gͣtiam. Talis igitur nō negligit obſeruare. qd̓apoſtolus ait. j Corin. xj. Probet autē ſeip̄mhomo: et ſic de pane illo edat .i. examinet cōſciētiam ſuaꝫ. ſi eſt contritus et confeſſus deomībus peccatis precipue mortalibus: quiavt ibi dicitur. Qui māduc at et bibit indignei. nō cum pura conſciētia: ſed maculata peccatis. iudiciū ſibi māducat et bibit .i. ad ſuiiudicium ⁊ augmentū damnatōnis accipit.Dedit quideꝫ deus eſcam iſtaꝫ ſacramentalētimentibꝰ ſe id ē inſtituit: vt cum amore filiali et reuerentiali accederetur ad eam. Sednon ſūt ſacerdoti peccata occulta cordiū nota. et in diſpoſitiones mentium: peccata etiāſibi nota nō debet alijs manifeſtare. ideo datur omībus ſacramentalis eſca iſta niſi peccatū ſit notoriū: vt publicus vſurarius et notorius ꝯcubinarius et huiuſmōi. Sed morseſt malis vita bonis. Sicut palato non ſanopena eſt panis ⁊ nociuus: qͥ ſanis eſt ſuauis.Unde in p̄s. dicitur. Manducauer̄t et adorauerunt .ſ. eſcam ſacramētalem: que adoraturvt verus deus cum māducat̉. om̄es pinguesterre .i. peccatores abundātes in vitijs ⁊ terrenis deſiderijs et in conſpectu eius cadent inpeccatum .ſ. grauiſſimū. Unde dicit Auguſ.ſuper p̄s. Nō prohibeat diſpenſator domini.i. ſacerdos peccatores manducare mēſā dn̄i:qui .ſ. non ſūt notorij: ſed exactorem moneattimere .ſ. vt ī Iudam indigne cōmunicatumintroeat in eum ſathanas. Dedit timētibusſe et qui timet deum faciet bona Eccͣi. xv. capitulo: que ſcilicet requiruntur ad ſalutemet debitum cultum diuinum.¶ Et quia in corꝑe eius per communionemhabet quieſcere corpus xp̄i: vt in ſepulchro.conetur facere illa bona que ſignificantur īſepulchro xp̄i. Sepulchrum iſtud iſta habuit ẜm euangeliſtas: vt patet Mathei ⁊ Lucepenulti. et Iohannis. xix. In eo fuerunt cumcorpore xp̄i. Airra ⁊ aloēs ⁊ lintheamīa mūda et ſudarium. Exciſum erat ī petra et ſaxum magnum ad hoſtium eius ſignatū clauſum ſigillo ſummi ſacerdotis. munitum cuſtodibus. nouum in quo nondum quiſꝙͣ poſitus fuerat. Ortus ibi erat. et ī monte caluario ꝓpe Pieruſaleꝫ: et Ioſeph eiꝰ dn̄s erat. Ex