¶ Capitulum¶ DuTiūnuſj

in iure ſolui. niſi in certis caſibꝰ: ſed ille noneſt de illis caſibꝰ. gͦ ⁊cͣ. Item. xxxij. q. vij. c. Hijqͥ. dicit̉. ꝯiugū illoꝝ: qui poſt mr̄ioniū membris truncantur. aut a barbaris execti ſunt.ꝓpter hanc cauſam ſolui non p̄t. et ꝙͣuis glo.intelligat̉ de mr̄imonio ꝯſūmato. ex eo qd̓ dixxxiij. q. j. §. Hijs ita rn̄detur. ꝯiugiū firmat̉offitio .ſ. carnali. ẜm glo. et anteꝙͣ ꝯfirmeturimpoſſibilitas offitij ſoluit vinculum ꝯiugij.neganda eſt illa glo. quia ꝯiugium ſolo ꝯſenſu per verba de pn̄ti firmatur. et ratū vocat̉.vt no. glo. de teſti. c. Super eo. ¶ Quarta cōcluſio ꝙ non ſoluitur tale mr̄imoniū ratū tm̄per ordinē qui eſt ſacr̄m. vel dignitas. et ꝙͣuismgr̄ ſnīaꝝ. in textu videat̉ innuere. ꝙ ſponſinonſolū pn̄t intrare religionē ſine ꝯmuni cōſenſu: ſed etiā ad ordines ꝓmoueri. et Hoſti.dicat. ꝙ ꝯiugi an̄ carnalē copulā licet ep̄atūacceptare. tn̄ ꝯͣrium huius eſt veꝝ. qꝛ ep̄atusex ſui natura nō habet opponi ad mr̄imoniū.cū ep̄i prius eſſent vnius vxoris viri. nihil at̄tollit̉ niſi a ſuo ꝯtrario: nec ep̄i moriunt̉ ciuiliter. cum ꝓpͥum habeant. ſicut et ceteri clerici ſeculares. Und̓ qꝛ religio ſoluit mr̄imoniū.non ratōne ꝑfectōnis: ſed ratōne mortis ciuilis. ep̄alis ordo licet ſit ꝑfectior. et ſimilit̓ ſacer ordo licet ſit ꝑfectior ꝙͣ religio. non ſoluitꝓpter defectū mortis ciuilis. et ideo ꝯiugatusincorruptus .i. non ꝯſūmato mr̄imonio liciteꝓfitetur. qui tn̄ illici te in ſeculo ordinat̉. necſoluit̉ mr̄imoniū. qn̄ de ꝯſenſu vxoris ordinatur. vel ep̄atur. quo ad vinculū. vn̄ vxor taliseo viuēte non p̄t cū alio ꝯtrahere. Cōiugatusigit̉ an̄ copula non p̄t eligi. qꝛ cenſet̉ laicus.nec ē in ſacris. vel eſt irregularis. ſiue ſuſpenſus: ſed p̄t poſtulari. et tunc ſi vxor ꝯſentiat:ꝯfirmabit̉. ſed ſi diſſentiat. papa nō p̄t eū cōfirmare: nec ꝯſecrare. in p̄iuditiuꝫ vxoris. qͥnſ. teneatur reddere debitū. cū non poſſit ꝯtraius diuinū diſpenſare: ſed p̄t religionē intrare. et pͥma die de licentia pape ꝓfiteri. eademdie ꝯfirmari. et poſtmodū ordinari. ⁊ ꝯſecrari. Nec ſimiliter de licētia pape p̄t ꝯiugatꝰ inuita vxore etiā ante copulam. ad ſacros ordines ꝓmoueri. etſi fuerit ordinatus. nihilominus tenet̉ reddere debitū. qꝛ ſemper hoc eſt deiure diuino. Sil̓r nec papa p̄t auferre vxoriviꝝ ſuū. etiā incorruptū .i. non ꝯſūmato mr̄imonio. et multomagis poſt copulā. vt ip̄m faciat cardinalē: qꝛ et ille ſtatus ſecularis ē. nōregularis. Dicēte quodā cardinali. nos habemus religionem cuius apoſtate ſūt ſancti. vtPieroꝰ. Etſi arguat̉ ꝙ ep̄i tenēt locū apl̓oꝝ.Sed xp̄c vocauit Ioh̓em de nuptijs ad apl̓atum. etiā inuita vxore. ſi veꝝ eſt qd̓ dicūt qͥdāꝙ ipſa fuit maria magdalena: que ꝓpter hocindignata luxuriata eſt. Rn̄betur ꝙ ep̄i tenētlocum apl̓oꝝ. quo ad dignitateꝫ. non quo adpaupertatem. et mortē mūbi: quia illis dictū

¶ Viceſimumprimumeſt. d̓ mundo non eſtis. Preterea alia ratō eſt.quia xp̄c hoc patuit facere. et ẜm deitatem etẜm humanitatē: quia pt̄atem habuit excellētie in ſacramētis. quā nulli ꝯmunicauit. etiāpape. ¶ Preterea ꝙ Iohānes inuita vxore ſecutus fuerit xp̄m. ignorat̉: nec eſt multū beriſimile illā fuiſſe mariā magdalenaꝫ: ſed etſiperuꝫ eſſet. ꝙ inuita vxore xp̄m fuerit ſecutꝰ.licite facere potuit: qꝛ apl̓atus ad quem tranſiuit: erat ſtatus religionis. et quo ad votumobedientie caſtitatis. et pauꝑtatis. Etſi dicatur. ꝙ papa diſpenſat monachum ꝯtrahe̓ matrimoniū. viuente prima vxorē. puta quia illeꝯtracto mr̄imonio cum aliqua. ante cōpulaꝫintrauit religionē. et ꝓfeſſus eſt. et ſic ſolutūeſt vinculū. poſtmodū magna cauſa vrgente.vt pace reformanda vnius regni. vel ꝑ cōuerſionem vnius gentis. papa diſpenſat cuꝫ illomonacho. ꝙ ꝯtrahat cū alia: qꝛ vinculū primū fuit ſolutū. nā ſi vinculū non fuiſſet ſolutū. papa nō poſſet. niſi dicat̉. ꝙ ex ſtatuto eccleſie eſt illa ſolutō. qꝛ ſolēnitas voti ē ex ordine eccleſie. Dicendū ꝙ hoc non eſt veꝝ: qꝛ hocnon ineſt illi voto ꝓpter ſolennitatē. al̓ ineſſetordini ſacro: ſed ineſt ei ratōe mortis ciuilis.Unde heremite non ſolennizant votū: ſed regulam approbatam. ⁊ tamen per votum heremi ſoluitur. quia hoc eſt ex natura actus mūdo mortificantis. et diuina inſtitutōne a quaeſt vita he̓mitica. vt in Iohāne baptiſta. Eſtergo ꝯcluſio iſtius. §. ꝙ mr̄imonium ꝯtractūper verba de pn̄ti. ſolum per profeſſionē religionis approbate ſolui poteſt. et non per aliūmodum. etiā auctoritate pape. Canoniſte at̄ꝯmuniter tenent cōtrarium .ſ. ꝙ papa poteſtdiſſoluere illud. Unde Io. an. in nouella. ſuꝑc. Expublico. de conuer. ꝯiu. dicit. ꝙ ꝙͣuis matrimonium ſit inſtitutū a deo. ratificatō matrimonij tamen firmatur ꝯſtitutōne eccleſie.inꝙͣtum .ſ. eſt ſacramentum eccleſie. ꝓpter virtutem baptiſmi. quā virtutem ratificatōnis:que eſt. ꝙ alter altero viuente nō poſſit contrahere. poteſt papa tollere. vel circa ip̄am inaliquibꝰ diſpenſare. vt in. c. Quanto. de diuor.Conſummatio vero procedit de iure naturaliin principio. conſiſtit enim in facto. ꝙ exquofactum eſt. nequit non fuiſſe. xxxij. q. v. c. Sipaulus. Dicit autem ꝙ huius iuris alia ratio diuina .ſ. reuelatio. per quam ad exemplūſanctorum facta eſt hec conſtitutio. vel interpretatio. que etiam approbatur primo perapoſtolum dicenteꝫ. Si infidelis diſcedit: diſcedat. Secūdo per fauoreꝫ fidei. de quo in decre. Quanto. quare videtur facere potius diuina ꝯſtitutio. qua ratione dicit ſponſos de preſenti ante carnalem copulam poſſe auctoritate pape inuicem ſe abſoluere. ſicut et ſponſi d̓futuro. de ſpon. c. ij. et ſic ratio congrue ante copulam poteſt ibi interuenire contrarius