¶ Titulus¶ Primus

eſt: ſed alius non repetit eum quia ratificando ꝯfirmatur. ¶ Tertio liber eſt in egrediēdovel remanēdo. qn̄ nullo mō ingreſſus religionem eſt aſtrictus religioni tacite vel expreſſe.vt quia nec vouit nec ꝓfeſſus eſt nec vxor eūrepetit. aut ſi repetit fornicata ē antea vel pꝰnotorie. Qn̄ vero votum ſimplex emiſit ingreſſus non ſolēne vel ſolenne de facto non de iure. puta quia infra tēpus ꝓbatōnis corām eoqui nō potuit reciꝑe ad ꝓfeſſionem vxorē nōrepetente egredi non p̄t: ſed quo ad eccleſiamp̄t. maxime ſi votum ꝓbari non p̄t. in quo caſu retinēs clericum inuitum eſt excōmunicatus. dico retinētes nonſolū manus in euꝫ inijtiendo ſed etiam veſte ſeculari negata ſine qͣꝯmode egredi non p̄t. ꝑſuaſionibꝰ tn̄ eum retinere poſſunt. Et idem intelligendum de vxorēingreſſa: quo ad viꝝ non repetētem. ¶ Quarto de debito. quia egreſſus de religione qn̄qꝫ n̄p̄t reddere nec exigere. vt quādo illicite egreſſus eſt poſt ꝓfeſſionem. vt in caſibꝰ dictis. etqn̄ ꝯiunx ſciens et tacens ꝑmiſit ꝓfiteri. tuncem̄ ſeruitutē remiſit. vt dominus cuius ẜuuseo ſciente ⁊ ꝑmittente ordinatur vel profitet̉.Dico aūt illicite ꝓpter votum rite ſolennizatum. Qn̄qꝫ et petere et reddere poteſt. vt quādo libere egreſſus fuit nullo voto aſtrictus religioni. ſicut nouitius ſolutus egrediens religionem mr̄imonium ꝯtrahere p̄t: ſed puto ꝙintelligat de tali nouitio qui intrauit animoꝓbandi. nō imꝑpetuum ibi ꝑmanēdi. Naꝫ ip̄eDe. tenet ꝙ talis ingreſſus .ſ. animo nō ꝓbandi ſed firmo perſeuerādi: habeat vim voti ſimplicis ſaltem. Alij autem ꝙ etiā ſolennis votihabeat vim vn̄ nō poſſet ꝯtrahe̓ talis vel exigere ſi ꝯtraxit. Sed de hac materia habes ſupra in ſcd̓a ꝑte. ti. xj. de voto. ⁊ diffuſius infrade ſtatu religioſoꝝ. qn̄qꝫ vero egreſſus poteſtreddere ſed non exigere. vt quando de cōſenſuip̄ius de cuius ꝯtinentia eſt timor potum ſimplex emiſit. tunc .n. illi non p̄iudicauit. Et nota ẜm Pe. vbi ſupra. ꝙ in caſibꝰ in quibꝰ licetꝯiugi repetere ꝯſortem ſuū religionem ingreſſus ante ꝓfeſſionem ſiue poſt ꝓfeſſionem. nōlicet tn̄ de monaſterio eum rapere. nec ob. extͣd̓ rap. c. Cum cauſa. qꝛ narrat ꝙ rapuit: ſꝫ nōdicit ꝙ licuit. Poſſet .n. vir vxorem vi de vicoad domū adducere. qꝛ habet in ea correctōeꝫ:ſed non poſſet eam priuato quaſi poſſidenti vieripere. et multominus de monaſterio extrahere foras frangendo. aut habitum violenterlacerando. vel cum iniuria loci ſacri eam accipiendo. licet alie peccauerīt ip̄am recipiendo.ar. C. Unde vi. l. Siquis in tantaꝫ. ¶ Quintovidendum eſt de regreſſu ad religionē quandotenetur. Et dicit Pe. vbi ſupra ꝙ in tribꝰ caſibꝰ ¶ Primo qn̄ illicite egreſſus eſt. vtpote cūalio ꝯiuge in religione remanente poſt ꝓfeſſionem egreſſus eſt. vel etiaꝫ in ſeculo remanē-

te et honeſte cum conſenſu eius profeſſus eſt.¶ Secundo qn̄ licite egreſſus quia ad requiſitōnem vxoris ſine licentia eius ingreſſus eſt ſedpoſtea vxor penitet de reuocatōne et ip̄a mouet. ¶ Tertio qn̄ poſt votum ad eam egreſſusmortua eſt ip̄a vxor. nam tunc tenet̉ regredivt impleat votum ſuum. ¶ Sꝫ ſi talis qͥ poſtpotum ſolenne reuocatus ab vxore ad ſeculūmortua vxore ꝯtraxit mr̄imonium. vtꝝ teneat Pe. vbi ſupra facit talem diſtinctōnem. qͥaſi inuita vxore fuit ſolennitur ꝓfeſſus: cū illaꝓfeſſio ꝙͣtum ad ſolennitatē non valuerit eccleſia hoc ꝓhibente. ideo talis mortua vxorenon poteſt ꝯtrahere. quia habet in ſe votū ſimplex ratione illius profeſſionis. ⁊ peccat mortaliter ꝯtrahendo et exigendo tenet tamē matrimoniū: nec p̄t eum tanꝙͣ apoſtataꝫ religioperſequi. Sed ſi vxore ꝯſentiente fuit ꝓfeſſusſed poſtea quia vxor iuuencula vn̄ et ſuſpectaeum reuocauit ius noluit in hoc caſu ꝓfeſſionem inhibere ſimpliciter: ſed ſolum inꝙͣtumerat ad vitam eius. vnde ſimplicit̓ fuit in p̄iuditium eius votum ſolenne non in preiuditiūvxoris. vnde ea mortua eſt apoſtata ſi nō redijt ad monaſteriū. et mr̄imoniū ſi ꝯtrahit cūalia non tenet. vt dicit Goff. Hec Pe. de pal̓.Tertium bene ꝯſide.§. iij.randum eſt. Utrū p̄ter predictos duos modosſ. mortem naturalem et mortē ciuilem qui eſtꝑ ingreſſum religionis .i. ꝓfeſſionem ſit aliusmodus ſoluēdi mr̄imonium ratū .i. ꝯtractumꝑ verba de pn̄ti quo ad vinculū. Ubi Pe. ponit quatuor ꝯcluſiōes. ¶ Prima eſt ꝙ ſeruitſuꝑueniēs tali mr̄imonio rato nō ſoluit ip̄m.Et ratio eſt qꝛ ꝑ hoc non moritur ad actꝰ carnales. Nā et p̄t de nouo ꝯtrahere. Et generaliter de ceteris impedimētis que dirimūt mr̄imonium poſt ꝯtractū. intelligendū ē ꝙ nihiltale ſuꝑueniens dirimit pͥus ꝯtractum: ſꝫ ſolūmodo poſt ꝯtractum. Uerbigr̄a. ꝯgnoſcensꝯſanguineā eius cū qua iam ꝯtraxit ꝑ verbade pn̄ti. etſi nō adhuc ꝯſūmauerit nō dirimittale mr̄imoniū: qd̓ dirimeret ſi ante ꝯtractuꝫꝑ verba de pn̄ti illā ꝯgnouiſſet ꝓpt̓ affinitatē.¶ Secūda ꝯcluſio ē ꝙ tale mr̄imonium .ſ. ratificatū per verba d̓ pn̄ti non ſoluit̉ ꝑ votumſimplex. vn̄ tenetur vel intrare religioneꝫ velreddere debitū vxore petēte: ſed peccat mortalit̓ reddendo. qꝛ adhuc p̄t religionē intrare an̄ꝯſūmatōem eius. nec ſufficeret ingreſſus religionis in tertio habitu bt̄i dn̄ici vel franciſcicum ꝓfeſſione in ip̄o. qꝛ talis ꝓfeſſio non habet vim niſi voti ſimplicis. vnde nō eſt ſuffitiens ad tollenduꝫ vinculum ꝯiugale. et ꝓfeſſus in illa religione tertij habitus ꝙͣuis peccaret grauiter ꝯͣhendo. qꝛ ꝯtra votum tamenteneret mr̄imonium. ¶ Tertia cōcluſio eſt ꝙnec caſtratio ꝙͣtacunqꝫ ſuperueniēs ſoluit tale mr̄imoniū ratuꝫ. qꝛ mr̄imoniū nō inuenit̉