qͣꝫ duplicata pro cōiunctione aduerſatiua accipit̉ ut qͣꝫqͣꝫ ꝓqͣꝫuis ut predixi. ſed qͣꝫ ſimplex nō duplicatum ut dicit priſti. ubi agit ⁊ tractat de coniunctione eſt electiua coniunctiout diues malo eſſe qͣꝫ pauper. idem̄ ibidē. Eſt autē quā infiniti noīs accuſatiuus uel aduerbiū ſimilitudinis. vnde terētius. qͣꝫ inique cōpertū eſt. prout. Item qͣꝫ eſt coniunctio copulatiua ut ſocrates eſt tam grāmaticus qͣꝫ muſicus. item ēaduerbium cōparandi. ut ſocrates eſt fortior qͣꝫ plato. itemeſt aduerbium eligendi. ut bonum eſt ꝯfider̄ in domino qͣꝫin homine. poteſt tamen qͣꝫ teneri cōparatiue ⁊ etiam negatiue .i. magis qͣꝫ in hoīe uel ⁊ nō in hoīe. item quandoqꝫ ponitur infinite ul̓ admiratiue. ut ſapi. xij. c. qͣꝫ bonus ⁊ ſuauiseſt domine ſpiritus tuus in nobis ⁊cͣ. item ponitur quātitatiue. ut in pſalmis. ecce qͣꝫ bonū ⁊ qͣꝫ iocunduꝫ ⁊cͣ. xij. q. i. c.ij. ⁊ ẜm ſignificationem a qua dicit̉ quantus quanta quantūẜm po. exrta oēꝫ culpā. i. p̄ter hereſim. la. n̄ ob. aliud. ij. parsvlū i. utilitate. ſed conuertentibus. v̓. interioris palee .i. malorum qui nōdum ſunt p̄ciſi ab eccleſia. la. ⁊ ideo dicunt̉ palea. interioris quia eccleſia paleas cum granis ꝯplectitur. jͣ.eo. eſt unitas. io. de fan. dictum eſt. io. xx. c. paſtoribus eccleſie cum hoc uerbo iunge illud. sͣ. ꝓxi. conuertentibus oculos ⁊cͣ. corrigi .ſ. eluxit in ea .ſ. eccleſia. quādoquidē .i. qͣꝫuis.hu. lupi. i. mali. intus .i. in eccleſia. ouem .i. eccleſiam nō pertinent illi lupi. h. cum malus. iij. pars. tenent .i. non dimittūtur. jͣ. e. eccleſie. ſed nihil. v̓. tam pnicioſe al̓s pernicioſum eſtintereſt .i. non eſt tanta differentia. inter malum .i. catholicū.peiorem .i. hereticum. malum. hi enim cōtrarijs qualitatibꝰdiſcrepant illi ſola eiuſdem qualitatis in equali participatione. ſi ergo cōtrarietas beatitudinū non ſeparat dantem a dāte. ergo eiuſdeꝫ beatitudinis inequalitas ſeparabit. hu. ⁊ io.de. Dic clarius. bonus ⁊ malus in qualitate differunt. malꝰuero ⁊ peior in malitia conueniunt. ſed differunt in quātitate malicie. ⁊ ſi qualitatum contrarietas inter dantē ⁊ nō dantem nō diſtinguit. multominus eius qualitatis inequalitasnon aliud .i. alterius. efficacie. sͣ. e. ſi inter. c. illi qui. c. cuꝫ baptizat. his qui. iiij. pars .ſ. ab hinc uſqꝫ in fi. tractat d̓ ficte accedentibus ad bap̄m. ⁊ dicit h̓ non aſſerēdo ſed recitandoaliquoꝝ falſam opinionē ut liquet per. c. ſequens. qd̓ beneh̓ determinat ꝙ non ſine cauſa poſt iſtud adiungit̉. io. de f.effugiet. ſapi. i. sͣ. e. oſtenditur. quotquot. ad ro. vi. in xp̄o. i.in forma xp̄i. eſtis ſub. xp̄m induiſtis. diſcipline. ſapi. i. c. ineuangelio. math. xviij. ſoluitur. q. d. quodlibet peccatū anteextremum diem cōmiſſum. uel etiam ante baptiſmum dimittitur ei. deinceps .i. ſtatim ſuſcepto baptiſmo preteritoꝝ dieꝝi. peccatoꝝ ꝯmiſſoꝝ in preteritis diebus horis ⁊ momentis¶ in glo. sͣ. di. in fi. adde dic ut no. sͣ. e. romanis. ¶ in gl.immo. ibi. hominem. adde. ut. sͣ. i. q. i. ut euident̓. qd̓ eſt contra. ¶ in gl. i. q. i. in fi. adde ibidem de manu conſecratoria¶ in glo. .ſ. malus. in fi. adde .ſ. tradentis inter bonū ⁊cͣ. q.d. licet malus homo fideli bonuꝫ ſacramentum tradat. nonideo tamen a ſe tradente malitiā ſeparat. ſed quia ad deumueraci confeſſione conuertit̉. unde ſequitur ⁊ cum illi .ſ. maloal̓s eſt in littera eſt multa malitia ⁊cͣ. ⁊ tunc eſt ordo. malitiatradentis baptiſmū non ſeparat inter bonum ſacramentumqd̓ traditur. ut. sͣ. i. q. i. ut euidenter. ⁊ bonū fidelem .ſ. cui traditur quaſi nō facit diuiſionem ⁊ ſeparationē inter hec duo.nec impedit quo minus bono fideli bonū ſacramentū proſit. unde ſequit̉. cum tali .ſ. bono fideli ẜm la. ¶ in glo. sͣ. i.q. i. ibi contra. adde. non eſt cōtra. ¶ in glo. i. ab eccleſia. infi. adde h̓ quia per poteſtatem eccleſie datam remittunt̉ peccata licet in miniſtro non ſint merita. xxiiij. q. i. quodcunqꝫ.nec eſt contra. sͣ. i. q. i. euidenter. ¶ in gl. sͣ. xxiij. q. in fi. adde dic ut in ſumma illius di. ¶ in glo. ſicut. in fi. adde de h̓no. ff. e. l. aliquando. §. i.Preteriti temporis ⁊ futuri. vt patet ſi ita dicā tuncUnc. hec dictio tunc eſt aduerbiū temporis ⁊ eſtcum ſuſcepta dabas ⁊ quū faciam tunc uenito. ẜm papi. ⁊ d̓iſta dictione tunc habet̉. ff. de condi. ⁊ de. l. iiij. ⁊. l. ſi is. §. ſiita. jͣ. e. ab antiqua. ex. de ap. ſuper eo. ij. exͣ. de uo. ⁊ uo. re. licet. ¶ Ueraci. hic incipit. x. pars di. in qua probat̉ per. xi.c. ꝙ non ualet baptiſmus aque cum dat̉ ficto. niſi fictio uelincredulitas recedat a corde percipientis. io. de fan. cōfeſſione deceſſerit. hic patet ꝙ fictione recedente baptiſmus habetſuum effectum. habet enim īmediatam diſpoſitionē ad gratiam .ſ. ad caracterem ſed peccata cōmiſſa poſt baptiſmū delet tantū quo ad culpā ⁊ hoc per accidēs ⁊ magis uirtute penitentie. ſed peccata cōmiſſa ante baptiſmum delet quo adculpam ⁊ quo ad penā. ẜm alb. t. ⁊ pe. ¶ in. i. gl. in fi. adde.ſub. ⁊ corrigit qd̓ dicitur. sͣ. e. c. ꝓxi. in fi. ¶ in glo. qꝛ tunc.ibi. habere. adde quia tunc incipit. ⁊cͣ. ut in glo. ſe. ⁊ ita totācontinuā ponit hu. cuius fuit glo. ¶ in. e. gl. ibi. retrotrahit̉adde ad h̓. xvi. q. i. c. ult. ubi de hoc. xxx. q. ij. c. i. ubi de hoc⁊ ibi dixi. ibi uideas. ¶ in glo. i. tria. ibi. ⁊ tunc adde iſtudtotum qd̓ ſequit̉ iunge cum prin. gl. prece. ut ibi dixi. ¶ ine. glo. in fi. adde ad h̓ no. sͣ. i. q. i. ſi fuerint. in glo. i.On in nobis. dictū eſt .ſ. a dauid in psͣ. liiij. ibi. redime in pace aīam meā ab his qui appropinquāt¶ mihi. tamē quia in multis. al̓s littera inter multoserant mecum ſub. ſed nō in charitate ſine qua nihil ſunt oīasͣ. e. ſolet. c. quō. vel dic in multis .ſ. hoībus. vnde al̓s litterainter multos homines quaſi in paleis. que multe ſunt erantmecum non in granis que pauca ſunt. q. d. erant de multisuocatis. nō de paucis electis. hu. hic .i. in eccleſia in qua ſumus. illic .ſ. in hereſi. in ſpiritu .i. in charitate que eſt donumſpiritus ſancti per quā unimur ⁊ uincimur. cuius .ſ. unitatiseccleſie. ¶ in glo. cōtradicit. ibi. parte. adde ⁊ noͣ. hic ꝙ ponitur pars ꝓ toto. ut. xiiij. q. v. penale. ſicut econuerſo. lxxvjdi. §. nō autem. ¶ in glo. ar. cōtra. in fi. adde idem. io. de f.¶ in glo. unientes. infi. adde ut. xxxij. q. ij. ancillam. de pe.di. vij. nemo. ¶ in glo. uidet̉ in fi. adde ad idē. xxiij. q. iiij.quid faciet. ⁊ sͣ. e. oſtenditur in prin ſ. contra. in eo qd̓ le. ⁊no. sͣ. e. di. ij. quid ſit. ibi dixi.¶D antiqua patrum dicentium. la. chriſmatis. sͣ. e.di. hi qui. in fi. h. occidens. sͣ. i. q. i. uentum .i. eccleſia occidentalis. illi .ſ. arriani. hu. vel iſti monoſtellite. ¶ inlo. sͣ. i. q. in fi. adde. sͣ. e. hi qui.¶Ccleſia paradiſo. preſens eccleſia paradiſo cōparatur. qꝛ in eccleſia eſt pax a uicijs originalibus ⁊actualib. ⁊ qꝛ in ea eſt ſpiritualis cibus .ſ. corpus ⁊ ſanguisxp̄i ⁊ delitie mandatoꝝ dei. ſed ⁊ arbores fructiferi ſunt ī eai. ſancti predicatores ẜm hu. foris .i. extra eccleſiā. ¶ in glo.que interpretat̉. ortus. adde paradiſus nomen grecum eſt.¶ in. e. gl. in fi. adde. ut de pe. di. ij. principium. ⁊ dicit̉ paradiſus parans deum vel deitatis uiſum. quia ibi deum uidebimus facie ad faciem. hu.Unc xp̄i eſt quia in eo xp̄s operatur. non homoremiſſionem peccatorum. ⁊ ideo eius dicitur. nonhomiuis. ut. sͣ. e. a quodam.Um tantū baptiſmus .i. ad cor̄. ix. c. contemptibilem .i. malum. ꝑ apl̓m datus qꝛ bonitas miniſtrinon eſt de neceſſitate baptiſmi. ſed de congruētia.ad h̓. xix. di. ſerui. sͣ. e. di. ſi inter bonos. cuꝫ duobꝰ. c. ibi ſe.dictum ab apl̓is .i. ad cor̄. ix. neqꝫ. v̓. gratia. nam dominusunicuiqꝫ diuidit. ꝓut uult. sͣ. i. q. i. c. multe. melius operaturxxiij. q. iiij. quis nos. ¶ in. i. glo. ibi. valet. adde .ſ. quantūad remiſſionem peccatoꝝ. ¶ in glo. inuenitur. in fi. adde.ut. sͣ. e. aliud.Atis uerbis euangelicis .ſ. in noīe patris ⁊ filij ⁊ſpiritus ſancti. de ſpiritu ſancto. huic. c. uidet̉ ambroſius aperta fronte cōtradicere in libro de ſpiritu ſancto.ita dicens. ubi non eſt plenum ſacramentū baptiſmi. nec pͥnip̄ium nec ſpecies baptiſmi aliqua extimat̉. plenum aūt eſt