Meſtote ꝑfecte ꝑfectioni gr̄e ſicut ⁊ pater ueſter celeſtis ꝑfectuseſt ꝑfectione nature. ⁊ ꝙ de ꝑfectione gratie intelligatur hocnomē ꝑfecti. quod primo ponit̉ ꝓbatur ꝑ. l. que dicit ꝙ inrebus humanis nihil ē ꝑfectū. C. de ueteri iur̄. enu. l. ii. §. ſedquia ⁊ ſolus deus imꝑfectōis opus nō nouit. exͣ de bap. c.maiores ẜm goff. ¶ in. e. gl. ibi. doctor. adde .i. ip̄e hylariuſ¶ in e. glo. ibi. inuoluit̉. adde ponit hu. in deriua. c. cōſmoſin fi. ꝙ cōturnus genus ē calciamēti. quo utebant̉ tragedirecitaturi in theatro. ⁊ eſt huius calciamentuꝫ ut utriqꝫ pediꝯueniat ⁊ factū in modū crepidaꝝ. ⁊ ip̄e tragedus dicit̉ qn̄qꝫcōturnus. unde qꝛ tragedi magnis ⁊ inflatis utuntur uerbiſdicit̉ qn̄qꝫ ſuꝑbus ⁊ tumidus ⁊ alt̓ cōturnº. qn̄qꝫ ſuꝑbia ẜꝫhu. unde h̓. q. vult dicere ſicut gallici in genere calciamentiꝙ dicebat̉ cōturnus extollebant̉ ita dicebat hylariū extolli.ſic obſcure loquēdo. ⁊ dr̄ ꝑiodus laus obſcura quaſi ualdeobſcuris laudibus inuoluitur ẜm iō d̓ f. ſed pap̄. dicit ꝙ ꝑiodus eſt ambitus ul̓ circuitus ul̓ clauſtrū. ſed. h. ponit al̓rī deriuatōnibus. c. colen. ul̓ colon. iuxͣ fi. Et noͣ. ꝙ creperoninterp̄tatur dubiū unde dicti ſūt crepide. qꝛ dubiū eſt q̄ crepidatio pedū ſit. eſt enī utraqꝫ utriqꝫ pēdi apta ꝓut h̓ ponitin deriua. c. crepo. ¶ in g. i. ſumus ibi. ad pn̄s. adde ad h̓jͣ. di. ꝓx. ꝑuenit. ¶ in e. g. in fi. adde quod no. jͣ. di. iiii. omītꝑe. xxxii. q. v. ſi paulus. in glo. v̓ba ſunt. liiii. di. fraternitatēiuxta fi. ¶ in g. i. a chriſto in fi. adde .ſ. in utero uirginali. h.¶ in g. i. a nobis in fi. adde .ſ. in ſacramento altaris ẜm hu.¶ in g .ſ. naturaliter in fi. adde dicit hu. ꝙ hāc auctoritatemprobat hylarius ſicut sͣ. ꝓx. ꝙ nō ſumus unū cum chriſto.nō tantū uolūtate ſed ⁊ natura .i. naturali unitate ⁊ extendit̉ꝓbatio ⁊ expoſitio huius auctoritatis uſqꝫ ibi. ꝙ aūt ẜm. h.¶ ī g. gradatī ibi. oꝑat̉. adde qd̓ noͣ. lxiii. di metropolitāo.Orpus chriſti figura eſt .i. repreſentatō quantumad illud qd̓ in hoc ſacramēto ſignū ſiue ſacramentū ⁊ non res ul̓ qͣꝫtum ad formā ſiue ſpētiem paīs⁊ uini. ueritas quantū ad illud qd̓ eſt ibi ſacramentū ⁊ res.exͣ de cele. miſ. cum marthe. no. tn̄ ꝙ ueritas unomodo dicitrealē exn̄tiam. quia dicit aug. qd̓ veꝝ eſt illud quod eſt. ⁊ ſicē ibi corpus xp̄i ẜm ueritatem. ⁊ ſimiliter ſanguis immo eſtibi totus chriſtus qꝛ totus in ſingulis portōibus chriſtus ēut dicit hiero. sͣ. e. di. c. ſinguli ſb̓ ſpetie tamen panis ē tantūcaro ꝑ ꝯuerſionē. ⁊ ſanguinis commixtionē ⁊ anima ꝑ coniunctionē diuinitatis ⁊ deitas ꝑ unionē. alio mō ueritas dicit non tantū exiſtentiā. ſed etiā cuidā. quia ẜm hylariū ueꝝeſt maīfeſtū ⁊ declaratiuū ip̄m eſſe. ⁊ ſic nō eſt ibi corpꝰ xp̄iin ueritate nec tn̄ in vmbra tantū ul̓ in figura. ſed ī ymaginei. quodammō expreſſiori. qꝛ dic̄ ambroſius loquēs de corpore xp̄i umbra in lege. ut de agno paſchali imago in euangelio ut de corꝑe chriſti in ſacramēto ueritas in celeſtibꝰ ubiuidebitur ſicuti eſt ſine aliquo uelamīe. vn̄ dioniſyus in eccleſiaſti. ierarh. iii. c. dicit orando ad ipſaꝫ euchariſtiā. o digniſſima ⁊ ſancta ꝑfectō circūpoſitis tibi uelaminibꝰ enigmatum diſcoopta ſplendide demōſtrare. ut dic̄ ſtolium umbraſūt nobis ea que ueteris. imaginaria uero que ſūt noui teſtamenti ueritas aūt futuroꝝ exhibitō ad heb̓. ix. umbraꝫ hn̄slex futuroꝝ bonoꝝ nō ip̄a imagine ⁊cͣ. ⁊ noͣ. ꝙ ueritas q̄ inomībus pͥmatū tenet. habet p̄rogatiuaꝫ pͥmo reſpectu auctoritatis quia dicit auguſtinus ī ſermone de aſſumptōe dn̄i ꝙaucͣtas ſine ueritate nihil ualꝫ. ſcd̓o reſpectu ꝯſuetudinis. qꝛcyprianus nemo ꝯſuetudinē ueritati ⁊ rōi p̄ponat. sͣ. di. viiifruſtra. ⁊. c. ueritate. tertō reſpectu opinionis. qꝛ opinio pōteſſe uera ul̓ falſa ⁊ ueritas una ē ⁊ indiuiſibilis ẜꝫ dioniſiumopinio aūt multiplex. ⁊ ideo turpe ē ſi nugas ſequamur .i. fōte ueritatis omiſſo. opinionū riuulos ꝯſectemur. jͣ. di. iiii. ſic̄in ſacramētis. quarto ſimilitudinis quia ſemꝑ cū ueritate ēſimilitudo ut dicit auguſtinus. ideo ueritas prefert̉ umbre ⁊figure ⁊ etiā imagini. quia hec dicunt̉ ꝓpter quandā aſſimilationē. ſed differūt quia umbra dicit repreſentatōem obſcuram ⁊ defectiuaꝫ ſiue pͥuatiuā. ſed figura dicit repreſentationem nō omnino pͥuatiuā ſed tantū imꝑfectā. ut in linea mētis ante oppoſitionū coloꝝ. ſimilitudo uero appropriato nomīe dicit rep̄ſentatōem clarā. ut in appoſitione colorum ſedimago dicit repreſentatōem expreſſam. ⁊ quia ſacramēta noui teſtamenti magis expreſſe rep̄ſentant inuiſibilem gratiaꝫqͣꝫ ueteris teſtamenti. ideo ibi dicit̉ fuiſſe umbra h̓ aūt imago. ſed in celeſtibus erit ueritas. ut dictum eſt.N calice. h̓ incipit. xxiiii. ꝑs di. in qua rō redditurquare aqua mittitur in uino. io. de fan. ſed diciſ v̓.obtulit ad hebre. c. vii. ⁊. jͣ. e. accipite. admixtio ī calice. bibebat̉. v̓. ꝯſequēti. sͣ. e. reuera. exo. xvii. c. erat ad cor.x. c. ſignificabant xp̄m hu. nō immobilis ſb̓. erat hu. immoerat chriſtus qui populum ſequebatur. miniſteriū .i. ſignumaqua .i. doctrina qua reficit populus dei. uel dic. i. ſanguischriſti per aquam que de petra fluxit ſignificatus. itē. v̓. illd̓io. xix. c. redimere. io. xix. per feminam gen̄. c. iii. ꝑ chriſtummath̓. xxvi. c. item v̓. celeſtibus .i. ad ꝯmendandū celeſtia ſacramenta hu. paſcit ſpūaliter ⁊ corꝑaliter hu. nihil ⁊ cibo corporali. ⁊ cibo ſpūali .ſ. uerbi dei ⁊ corꝑis ⁊ ſanguinis ſui h.uirga v̓. xlv. di. diſciplina. creauit gen̄. iii. paraſti v̓. in ꝯſpectui. in fide cordis mei. preclaꝝ eſt .i. dans claritatem uite eterne⁊ admiratiue dicit. q. d. ualde preclarum quia ſic inebriat utſobrios reddat ut ſequitur. accipis math̓. xxvi. unde v̓. nolite eph̓. iiii. in quo .i. ex. xxxv. di. luxuriam. ⁊. c. vinolentū palea eſt. item. v̓. fiat math̓. vi. c. ⁊ dic .i. impleatur ab homībusin terris ſicut in celo ab angelis. quottidianum .i. quottidienobis neceſſariū. dum ſumus in itinere tendentes ad pr̄iaꝫsͣ. e. ſed quotiens. c. non iſte. nobis hodie .i. in hoc mundo.ar. xi. q. iii. nolite. ul̓ pro ⁊. uel pro. i. deiectº apoca. xx. c. ubi.i. in celo. decepit deceptiſ enim ſubuenitur extra. de reꝝ ꝑ. c.penl̓t. ⁊ non decipientibus. ut ibi ⁊ ideo non ſb̓uenitur dyabolo de peni. di. ii. c. pͥncipium. ⁊ di. v. c. i. la. quare ergo. v̓.cum iam nō ſit panis. ait math̓. vi. c. ¶ in. i. g. ibi. credendūeſt. adde. hoc eſt expreſſum. sͣ. e. in ſacramento. ¶ in gl. aliaratio in fi. adde ſunt. iiii. rōes quare aqua miſceatur uino. pͥmo quia fluxit aqua de petra in ſignum paſſionis chriſti. sͣe. reuera. ⁊ h̓ ſecunda ratio quia exiit de latere chriſti. sͣ. e. di.c. i. tertia quia chriſtus h̓ fecit. sͣ. e. ſcriptura. quarta qꝛ populus per aquam ſignificatur ⁊ ꝑ admixtionem aque cuꝫ vinopopuli redemptio. sͣ. e. cum oē. ẜm hu. ¶ in glo. in textu infi. adde .ſ. ſuper omnem creaturam. la.Icut h̓ incipit. xxv. ꝑs di. in qua probatur ꝑ. ix. c.chriſtum eſſe ueꝝ deum. ⁊ in ſacramento altaris uerum corpus ⁊ ſanguis eius io. de. ꝑ gr̄aꝫ adoptōnis. quia non eſt filius adoptiuus. unde dicit ambroſius. lege ⁊ relegi. ⁊ filium dei didici adoptiuum non inueni. ad h̓enim ut quis ſit filius adoptōnis oportet ut de non filio adoptetur in filium quod de chriſto dici non poteſt quia nunqͣꝫ poteſt dici non filius. ex ſb̓ſtantia patris .i. habēs eandeꝫſb̓ſtantiam cum patre. dixit io. vi. c. item. ii. ꝑs. inquit io. vi.deſcendi deſcendiſſe dicitur quia formaꝫ ſerui accepit. quiareſpondet. conſors .i. ꝑticeps. diuinitatis .i. hn̄s in ſe utrāqꝫſ. diuinitatem ⁊ humanitatem ⁊ eſt uerus deus ⁊ uerus homo exͣ. de hereti. c. cum chriſtus. corporis .i. humanitatis. ⁊participans per gratiam.N illo. de typo. i. de manna quod corpus chriſtiſpualiter manducauerunt quam ⁊ nos. sͣ. e. inquitp̄figurauit. sͣ. e. c. reuera. ait ad cor. x. ſpiritualem .i.corpus ſcꝫ quod latet ſub ſacramento corpus chriſti ſcd̓mquod in ſua forma olim aperuit ſpiritus. corpus .i. operatōne ⁊ auctoritate ſpirituſſancti formatum hu. ¶ in glo. nonergo in fi. adde. de hoc no. sͣ. e. tribus. ¶ in glo. ſed nec ⁊sͣ. e. nō iſte ibi uideas. ¶ in glo. i. ſpm̄ adde. i. animā. ¶ inglo. idem ibi. diſtīguitur adde. quidam ſignant iſtam ꝑtemuſqꝫ ad finem ꝓ una glo. jͣ. c. ꝓx. in uerbo diſtinguiſ. ſꝫ lapꝰ