Dnon ſunt repleta .i. non diu perſtiterunt repleta hu. liganturauro .i. aureis vinculis hu. ꝑforatus. ergo fuit ꝑforatᵇ aurocharitatis. ſed qui dicūt diabolū nunqͣꝫ habuiſſe charitatemſic exponūt perforatus in habilitate ⁊ aptitudine. qꝛ factus ēcapax rōnis ⁊ charitatis hug. ligari ꝯtempſit ꝑſeueranter .i.diu ſtare ſic ligatus h. h̓ in veſtimento regio hug. ſoluant̉ .i.ſolui valeant malis angelis cadentibus ẜm hu. huius pͥncipatus v̓. idem̄ ꝓpheta. ezechi. xxviii. ignitoꝝ igneus eſt quiex igne conſtat naturaliter ut ſol. ignitū vero quod ex accidēti ⁊ tꝑaliter ut ferrū. cherubin quippe v̓. ſcīa etiā v̓tute hu. cōditōis .i. charitatis ⁊ aliaꝝ gr̄aꝝ quas in creatōe accepit hu.obumbraſſe .i. obſcuraſſe ſicut ſol ſua claritate obſcurat claritatē aliaꝝ ſtellaꝝ. quod ergo v̓. ſpecioſus. ezechi. xxxi. quodillic. ezech. xxviii. hinc etiā iob. xl. c. ſi ſuꝑbiat illud viciū valde periculoſū eſt. ⁊ valde timendū de quo dicit grego. valdetimendū eſt viciū qd̓ naſcit̉ de vicio vicioꝝ. ⁊ aug. ne cui auriga ſuꝑbia eſt. neceſſe eſt .n. ut in preceps eat. ⁊ adde qd̓ circahoc dixi. sͣ. §. ꝓxi. in addi. ⁊ poteſt dici ⁊cͣ. in terra ꝓſternit̉apo. xx. luc. x. ¶ in glo. interp̄tatur. in fi. adde vel poteſt dici aīal per effectū. quia hoīes quos peccare facit non hoīesſed aīalia dici poſſunt eo ꝙ ī ipſis rō ſuccūbit vel ſenſualitaſdn̄atur. vnde non poſſunt recte dici hoīes ſed uel porci uelmuli uel iumēta uel ẜm diuerſa genera pecoꝝ. vnde io. criſo.dicit cū recalcitres ut aſinus. feries ut equus. luxuries ut mulus. caſtrimargiā patiaris ut vrſus. carnē tuā impiguēs ut vitulus. rapias ut lupus. iraſcaris ut ſues. intrafrendeas utleo. pungas ut ſcorpio. venenū infundas ut aſpis. ꝓximū ledas ut vipera. qualiter te hominē iudicabo cū nullū characterē hoīs in te reperio. ⁊ in psͣ. dr̄. nolite fieri ſicut equus etmulus in quibus non eſt intellectus. quod deplorans beatus bn̄. dicit heu. de grege facta eſt egregia creatura. ⁊ ita miſerabilis facta eſt ut iumenta loquerent̉ ſi poſſent ⁊ dicerent.ecce adam factus eſt ſicut vnus ex nobis pe. ¶ in glo. i. p̄cipuū. in fi. adde ⁊ ẜm hoc in illa diſtinctiōe opeꝝ que memorantur in pͥn. gen̄. non deſignat̉ ſucceſſio tꝑis ſed ordo nature tm̄. de hoc le. ⁊ no. xxxv. di. ſexto die. ¶ in glo. ar. ꝙ ibi.charitatē. adde de hoc leg. ⁊ no. sͣ. §. ꝓxi. in fi. ⁊. xxvii. q. ii. §.ex his omnibus. ibi videas.¶ Charitas ergo. hic incipit. vi. ꝑs. di. in qua ꝯcludit mgr̄⁊ ꝓbat multis modis ꝙ illa charitas que deſerit dr̄ fragilisqꝛ non durauit tn̄ vera fuit alias nullo modo poſſet dici ſinulla fuiſſꝫ. io. de fan. charitas ꝓcedit hoc ideo dicit qꝛ ſinefide charitas non eſt in aliquo in hac vita hu. apl̓m eſſe. .i. adcor̄. xiii. ſimilit̓ v̓. oīpotens. de omnipotētia dei dicit aug. inenchiridion non ob aliud veraciter vocat̉ omnipotens. niſiquia quicꝗd vult poteſt nec volūtate cuiuſpiā creature volūtatis omnipotētis impedit̉ effectus. ad hoc dic qd̓ deus dr̄omnipotens qꝛ omnia poſſibilia poteſt que poſſe poſſibileeſt ⁊ qꝛ omnia poteſt ut in hac rōne tangat̉ ꝑfectio potentiediuine. qͣꝫtum ad illa ad que eſt ⁊ qͣꝫtum ad id cuius eſt perhoc ꝙ dr̄ poſſe omnia poſſibilia que poſſe poſſibile eſt tangit̉ ꝑfectio potentie qͣꝫtum ad illa ad que eſt. vnde dicit in li.de trinitate. omnipotens dr̄ quia quecūqꝫ poteſt poſſibile ēad hoc etiā. jͣ. ſen. di. xlii. per hoc v̓o qd̓ dicit̉ quiſ omnia poteſt oſtendit̉ ꝑfectō potentie qͣꝫtum ad illud cuius eſt in quoexcludunt̉ tria. coactio impedimentū indigentia. omnino ergo poteſt quia non poteſt cogi nec poteſt impediri nec indiget adiutore inſtrumēti ul̓ materie ſubiecte quia nec cogi necpati poteſt dicit aug. ꝙ ob hoc dr̄ omnipotens quia quicꝗdvult poteſt. voluntas autē eius cogi non pōt qꝛ vero nō pōtimpediri. dicit aug. in enchiridion. omnipotens dr̄ qꝛ voluntas eius non impeditur effectus. de his duobus dicit h. deſancto victore in ſententiis ſuis. poteſtas dei duplex alia adaliquid faciendū alia ad nihil patiendū. ſed vtrūqꝫ deus v̓iſil̓e omnipotēs affirmat̉. quia nec aliquid eſt quod ei ad patiendū corruptiōem poſſit inferre nec ad aliquid faciendumimpedimentuꝫ afferre. Item qꝛ non indiget ſb̓iecta materiadicit aug. in libro de ſimbolo oīpotentē deū dicimus. qꝛ credimus ꝙ omnia faciens non eſt ⁊ ideo oīpotens quia de nihilo quecūqꝫ fecit. hoc enim eſt eſſe omnipotentē ut non ſolū mundi fabrica ſed etiam ipſa materia ab ipſo inueniat̉. exhoc patet plena ratio oīpotentie que in hoc eſt ꝙ oīa poſſibilia poteſt quecūqꝫ poſſe poſſibile eſt. ⁊ quia omnino pōt hoceſt ſine coactōe ſeu paſſione ſiue impedimēto ſiue indigentiaẜm alex. ¶ Sicut ergo v̓. iuxta illud iob. xv. non iuſtificabitur .i. non iuſtus apparebit h. in ꝯſpectu tuo. .i. in cōꝑatōe h.in ꝯſpectu eius .i. in comꝑatiōe hu. mutationē in aliquo ſtatu h. mendax .i. vanitati ⁊ peccato ſubiectus ꝑ peccata defluens mendatio deditus hu. ſimul quia corruptibilis. hinc ētv̓. eccleſiaſtici. i. c. in pͥn. vanitas .i. mutabilitas ⁊ corruptio h.ſic ergo v̓. dupliciter ſoluit ẜm hu. ſic ergo v̓. aut ꝯꝑatione v̓.ſuo modo .ſ. ẜm ꝙ participat naturam entis quia ens ⁊ veꝝbonū in ſubiecto idem ſunt.¶ Diſtinctio tertia.Hec diEc de charitate. ſinctiodiuidit̉ in. ii. ꝑtes. in pͥma quaꝝ probat ꝑxviii. auctoritates. ꝙ qui ſemel penitentiāageret non peccaret. ſed intelligitur de ꝑAfecta per locū a deſtructiōe. io. de. ſi v̓o v̓.Enitentia. h̓ quero vtrū ſacr̄m penitentie habeat ꝑtes. dicit pe. ꝙ in alijs ſacr̄is eſt aliqua materia exterior ut in baptiſmo aque. in ſacr̄o vero hoc ē maͣactus hoīs. homo v̓o conſiſtit ex ꝑtibus quaꝝ vna alterammouꝫ ⁊ ideo in actibus hūanis eſt gradus incipiens a minꝰperfecto vſqꝫ ad maius ꝑfectū. ſunt aūt partes tres .ſ. contritōcordis. confeſſio oris. ⁊ ſatiſfactō oꝑis. ⁊ ſunt he tres quaſi ꝑtes integrales ẜm eſſe penitentie ꝑfectū. licet enī ꝯtritōe dimittat̉ peccatū debet tamē ⁊ confeſſionē ⁊ ſatiſfactiōem eſſe in ꝓpoſito concordat cū his tho. preterita plangere. jͣ. e. irriſior. n̄ꝯmittere. ad hoc ꝯcordat gre. dicens penitere aūt eſt acta peccata flere ⁊ flenda iteꝝ non cōmittere dicunt tho. ⁊ pet. ꝙ hediffinitōes non ſunt date ꝑ eſſentiā ſed per effectus. diffinit̉aūt per duplicē actū. vnū qui eſt reſpectu peccati preteriti .ſ. p̄terita mala plangere. alteꝝ reſpectu futuri .i. plangenda iterūnon cōmittere. pͥmus eſt in re. ſecūdus in ſpe uel in ꝓpoſitoideſt ꝓut ꝓponit talia decetero nō ꝯmittere. accipit̉ aūt h̓ fletus cōiter .ſ. ꝓ interiori ſiue pro exteriori fletu. dicit etiā tho.ꝙ he diffinitōnes ꝯpletiſſime ſunt ⁊ ad has reducūt̉ alie diſfinitōes ut aug. ⁊cͣ. ¶ in. i. gl. ibi effectus. adde. i. deſcriptō.Eperiunt̉. ſi vere .i. ꝑſeueranter ⁊ ex charitate pe. inchriſto .i. adherētes chriſto. baptiſma. ad ephe. iiii.at ergo v̓. innocentiā baptiſmalē. ¶ in glo. .ſ. ſemꝑin fi. adde. xxvi. q. vi. c. vlti. ¶ in glo. mirum eſt. ibi. quā adde .ſ. peccandi affectionem.Atiſfactō accidere dicit anſel. in libro cur deus hōſatiſfacere eſt deo honorē debitū reddere h̓ expōitpe. di. xv. dicens ꝙ iuſticia non tm̄ tendit ad hocut p̄cedentē inequalitatē auferat puniendo culpā preteritamſed etiā ut in futuꝝ equalitatē cuſtodiat cauendo culpā futurā. vn̄ ẜm ph̓m pene quedā medicine ſunt. vnde ſatiſfactio q̄eſt actus iuſticie penā inferentis eſt medicina curans peccatapreterite recōpenſando ⁊ p̄ſeruando a futuris cauendo. ⁊ iōper actū primū diffinit̉ ab anſelmo .ſ. honorē debitū deo reddere debitū quidē nō rōne beneficii accepti ſed peccati ꝯmiſſi per actū ſecundū diffinit̉ h̓ ab aug. quia ꝑ cāꝝ morbi abſciſionē ſit p̄ſeruatio a futura infirmitate. vocat aūt aug. h̓ cās ītrinſecas peccatoꝝ radices ꝓximas .ſ. libidinē ex actu malouel ꝯſuetudinē relictā ⁊ peccati reliquias .i. difficultatē ad bonū ⁊ huiuſmōi. ſuggeſtiones v̓o vocat h̓ oportunitates extrīſecas ut tp̄s ⁊ locū ⁊ huiuſmōi. Et noͣ. ꝙ ꝑtes ſatiſfactōis pͥncipales ſūt tres. ut dixi. sͣ. e. di. i. quāobrē iuxͣ pͥn. ibi videas.