peccata dimitti ⁊ hec expō habet̉ in pͥncipio. glo. alio modoideſt magis extranee poteſt hec determinatio a parte totū intelligēs determīare hoc verbū dimitti vt ſit ſenſus. ait ꝓph̓aſcindite corda ⁊cͣ. oſtendens in ſola ꝯtritōe ſi de oris ꝯfeſſione peccata dimitti ⁊ h̓ dixit a ꝑte totū intelligēſ .i. ꝑ ip̄aꝫ ꝯtritionē ſiue cordis ſciſſionē intelligens totū ⁊ pōt h̓ dupl̓r intelligi. pͥmo ut ſit ſenſus a ꝑte totū intelligens .i. ꝑ ſciſſionemcordis ſiue ꝯtritōem que ꝯtritio eſt ꝑs penitentie intelligenſtotū illud .i. quicꝗd neceſſariū eſt cōcurrere ad peccati remiſſionē ⁊ iſte ſenſus verus eſt ⁊ de intentiōe ꝓphete licet nō tāgatur in glo. ſecūdo mō ut ſit ſenſus a ꝑte ⁊cͣ. ideo eſt per idquod eſt ſcindere corda intelligens ſcindere veſtimēta .i. perꝯfeſſionē oris ⁊ hanc expōnem lꝫ non ſit ita ad ꝓpoſitū vr̄ꝓſequi glo. ⁊ ẜm hoc oportet dicere ꝙ hec duo habent ſe uttotū ⁊ ꝑs ⁊ ratio totius magis videtur ꝯuenire ipſi ꝯtritōniſiue ſciſſioni cordis non quidē ratio totius vniuerſalis ⁊ ꝑtis ſubiectiue quia vnus non recipit predicatōem alteriꝰ niſiꝑ accidēs. non .n. dicimus ꝙ confeſſio ſit ꝯtritio licet acciderit ꝙ confitens ſit ꝯtritus nec ratio etiā totius integralis ꝗavnū non intrat directe ꝯſtitutōem alterius ſicut paries tectuꝫ⁊ fundamentū intrant conſtitutōem domus. ſed pōt dici rōtotius potētialis ſiue v̓tualis quia ꝯtritio ſiue vera ſit v̓tualit̓ꝯtinet confeſſionem ⁊ ſatiſfactōem ad minus qͣꝫtū ad ꝓpoſitū ⁊ confitendi ⁊ ſatiſfaciendi. ⁊ dr̄ etiā totū inqͣꝫtū ad pluresſe extendit. ⁊ ꝑs inqͣꝫtū ad pautiores ⁊ hoc etiā poteſt dici ſuperius ⁊ inferius ſicut ſi p̄cioſitatē in lapide diceremus ꝑtēalbedinis quia albedo ad plura ſe extendit ⁊ qꝛ ad pluresſe extendit ſcindere corda qͣꝫ ſcindere ueſtes magis contritōicōuenit ratio totius ⁊ ideo dicit gl. ī fine. ꝙ planius dixiſſeta toto partem. poteſt autem dici contritio ſiue ſciſura cordishabere rationem partis nō ſimpliciter ſed inquātū contingitterminū hunc qui eſt ſcindere ueſtimenta infinitari ꝑ adiūctānegationē que fit negatio in genere. qꝛ tūc eſt in paucioribuſ⁊ quantū ad h̓ ē inferius ⁊ ideo dicit gl. ꝙ non ſcindere corda eſt inferius ad hoc quod non eſt ſcindere veſtimenta:⁊ dicitur inferius quia in paucioribus. in genere enim penitentiū pauciores ſunt nō ſcindētes corda ꝑ cōtritōnē qͣꝫ nonſcīdētes veſtimēta ꝑ oris cōfeſſionē ex his patet ꝙ illa clauſula qua dicit̉ a ꝑte totū intelligens. tripl̓r poteſt exponi. pͥmout per oris cōfeſſionē ſiue ſciſſiōeꝫ veſtimēti quaſi ꝑ ꝑtē ītelligat̉ ſatiſfactio exterior ſecūdo ut ꝑ ꝯtritionē ſiue ſciſſionē cordis quaſi ꝑ ꝑtē intelligatur totū ꝙ neceſſe eſt concurrere adpeccati remiſſionē. tertō ut ꝑ ſciſſionē cordis ſiue ꝑ cōtritōeꝫquaſi ꝑ ꝑtē nō tn̄ ꝑ ꝑtē ſimpl̓r. ſꝫ ſcd̓m ꝙ terminus infinitat̉ut dicat̉ nō ſcindere veſtimēta qꝛ tūc eſt ī paucioribꝰ ītelligat̉ipſa cōfeſſio ⁊ qꝛ h̓ mō impropͥe ſumit̉ nomē ꝑtis dicit gl. infi. ꝙ al̓ planius dixiſſet a toto ꝑtē. alij dicūt ꝙ h̓ expoſitio. aꝑte totū intelligens ſatis plana eſt ⁊ ſufficit ꝑ tex. intelligēdoſcd̓a v̓o expoſitio. uel dic ſuꝑiꝰ infinitatuꝫ ⁊cͣ. nō videt̉ mihitextui cōuenire verū ꝙ ſuperiꝰ eſt ꝙ infinitatū efficit̉ ꝑs īferioris infinitati ꝓut exēplificat de hoīe ⁊ aīali nā aīal eſt in pluſqͣꝫ homo ⁊ de pluribus predicatur qͣꝫ homo ſicut patet quādo v̓o vtriqꝫ termini infinitatur mutat̉ habitudo. nā nō aīalde pautioribus p̄dicat̉ ⁊ eſt in minus qͣꝫ non homo. de omnibus .n. de quibus p̄dicat̉ non animal predicat̉ nō homovtpote ligno lapide ⁊ huiuſmōi que ſunt ſicut non aīal. itaſunt etiā non homo. non homo vero p̄dicatur de pl̓ibus dequibus non predicat̉ non animal. utpote de equo aſino ⁊ aliis brutis de quibus non animal nullatenus predicat̉ ſicutpatet vnde animal infinitū ſic dicendo non animal efficit̉ inferius ⁊ in minuſ qͣꝫ homo ſic dicendo non homo ⁊ ideo verum eſt quod dicit glo. ſuꝑius infinitatū ⁊cͣ. ante enī infinitationē animal eſt in plus ⁊ quaſi totuꝫ vniuerſale reſpectu hominis ⁊ homo pars eius ſubiectiua facta non infinitationemutat̉ habitudo nō hō enī ē in pluſ ⁊ totū vniuerſale reſpcūnon aīal ⁊ nō animal pars eius ſubiectiua ut ex dictis patetſed h̓ quid ad textū ſcindere enim corda ⁊ ſcīdere veſtimētanon habent ſe ſicut ſuꝑius ⁊ inferius ſed ſunt diſꝑata ⁊ poſito ꝙ ſic ꝓut aliqui dicunt ꝓ eo quidem ꝙ plus eſt ſcinderecorda qͣꝫ veſtimēta adhuc non ꝯcordat quoniā ſi habitudodeberet ꝯmutari negatō infinitatis deberet apponi vtriqꝫ .ſ.tam ſuꝑiori qͣꝫ inferiori. in textu aūt non apponit̉ negatio niſi vni tm̄ .ſ. ſciſſioni veſtimentoꝝ. ⁊ preterea illud quod eſt inplus ⁊ efficit̉ per infinitatōnē pars inferioris infinitari debꝫeſſe in plus non qͣꝫtum ad efficatiā ſed qͣꝫtum ad predicationeꝫ ſicut patet in exemplo addito in glo. ſcindere aūt cordaqͣꝫuis ſit in plus .ſ. maioris efficacie qͣꝫ ſcindere veſtimēta nōtamē eſt in plus ẜm predicatiōem ſed potius ecōuerſo quando confeſſio oris quā ſignificat ſciſſura veſtimentoꝝ pl̓ibusꝯuenit qͣꝫ vera contritio cordis per ſciſſurā cordis deſignatanon enim omnes qui ore confitent̉ veraciter cordibus cōterunt̉. vnde illa expō vndiqꝫ claudicat ut videt̉. oſtendens v̓.verba gratia .ſ. ꝓpheta. contritōe videas quod dicam. jͣ. e. ꝑfecta. ſciſſione .ſ. cordis. pars eſt .ſ. confeſſionis oris hu. exterioris. jͣ. e. di. quem penitet. quā .ſ. oris confeſſionē uel .i. exteriorē ſatiſfactōem ẜm hu. noīauit ⁊ bene quia ſicut ſcindereveſtimenta inutile eſt niſi ſciſſio fiat per diſtinctiōem ⁊ ꝓportionē eius quod debꝫ veſtiri ita etiā ſatiſfacere exterius .i. cōfiteri exterius non prodeſt niſi precedat ſciſſio cordis .ſ. contritio ẜm cuius motū ⁊ modū ſequit̉ oris confeſſio ⁊ operisſatiſfactio que ſciſſura veſtiū appellantur pe. a parte. dic ꝙ ētotū ⁊ eſt pars quia per contritiōem ſaluat̉ tamē eſt pars. qꝛad ꝑfectā penitentiā tria ſunt neceſſaria. jͣ. e. perfecta ſicut eſtſimile. quia homo eſt animal ⁊ cuꝫ apponit̉ rationale mortale ⁊ ſic eſt homo ⁊ eſt alia pars. ſimile. xiiii. q. v. penale. ẜꝫ io.de. ¶ hinc etiā. iii. ꝑsͣ. ꝓphetam ezech. c. i. malach. c. iii. iſa.xlv. zachar. c. i. conuertat infundendo gr̄am ⁊ noͣ. ꝙ per hecverba nulla fit promiſſio uel obligatio. ſed fit bonitatis uellargitatis dei tantuꝫ declaratio pe. conuerſio v̓. vndiqꝫ .i. abomni malo .ſ. mortali. h. ⁊ omni eius varietate. jͣ. e. di. vii. nullus v̓. dixit ꝯuerſum ⁊cͣ. ibi videas h. fructū .i. remiſſionē peccati. meretur habet ſiue obtinet. remiſſionē enim peccati nullꝰmereri poteſt quia gratis datur ⁊ ſequitur quis ſit ille fructꝰquia deus ab ira ⁊cͣ. hu. cōuerſus. xxii. q. iiii. incōmutabilis¶ hinc etiā. iiii. pars. leproſi. luc. v. c. ⁊. xxii. c. p̄cepit. lu. xviic. ex quo v̓. ¶ hinc etiā. v. pars. de monumento. per hoc intelligit̉ cor peccatoris in quo iacet mortuus. hu. prodiit. io.xi. c. lapide onere peccati .ſ. quo cor peccatoris claudit̉. ut deus non intret hu. reuixit per cordis ꝯtritōnem io. hu. vniusideſt a peccato mundatus uel nudatus per cordis ꝯtritōemꝓdiit per oris confeſſionē hu. ¶ hinc ⁊cͣ. vi pars. emūdant̉luce. v. c. leproſum per gratie infuſionē hu. mandauit in euāgelio mat. viii. c. ⁊ luc. v. ſacrificiū .i. ſatiſfactōem ex lege .i. ẜmlegē hu. leuitici. xiiii. c. leproſus v̓. negatōem. luc. xxii. c. reſpicientē. reſpicere dei eſt miſereri. vnde in psͣ. reſpice in me ⁊ ſequit̉ expoſitiue ⁊ pro .i. miſerere mei. p. amaras tales eſſe debent cum ſint medicina cōtra morbū ſpūaleꝫ ſicut medicinaque dat̉ cōtra morbū corꝑalem. amara eſt ad lr̄am pe. lachrimas. sͣ. e. c. i. leproſus v̓. ſacrificiū v̓. ſed anteqͣꝫ v̓. hinc medici. vii. ꝑs. reſuſcitare in aīa hug. per ꝓphetam. iſa. xxxvii. ⁊ inpſal. domine deus ſalutis hu. medici. eccle. xvii. c. ſuſcitabūthomines in aīa morte peccati ⁊ reſuſcitati aliqui per illos.confitebunt̉ tibi non poſſunt quaſi iam viuētes .i. iam intusilluminatos ſuo miniſterio curare ſed non ſuſcitare mortuoſin anima hoc .n. ſolius dei eſt ẜm hu. de conſe. di. iiii. nemo.vnde ipſe dicit nemo poteſt venire ad meip̄m niſi pater meꝰtraxerit eū pe. ¶ item a mortuo. viii. pars .i. permanentē inpeccatis. auctoritas in eccle. xvii. c. ⁊ yſa. xxxvii. c. vnde v̓. octaue etatis .i. reſurgentiū. tunc .n. fiat iudiciū quod ab oībustimetur. uel octaue dicit̉ que dr̄ dies iudicii. uel aduētus domini ad iudiciū quia vtrūqꝫ .ſ. dies iudicii uel aduentus domini ad iudiciū erit poſt finitū ſeculum huius vite hu. ne in