Mhu. odit. i. io. ii. c. detrahit. h̓ eſt ſumma iniquitas. vi. q. i. fūma. vbi dixi aucͣtes ibi videas. ¶ in glo. i. ſimileꝫ ibi. imponitur. adde .ſ. per eccleſiam hu. ¶ in glo. detractores. ibi. demonia eiicere. adde ut. xxi. di. §. i. ¶ in ea. gl. ibi. in euangelio. adde mathe. v. c.Mnis iniquitas .i. iniqua actio. hu. oppreſſio i.Iomnis iniqua oppreſſio. ⁊ eſt figura endiadis. p̄.¶ iuſticia .ſ. contra ꝓximū hu. ſanguinis .i. iudicatureſſe effuſio ſanguinis .i. homicidium ẜm hu. voluntate ideſtactu voluntario ſcd̓m hug.Unquid cayn. gen̄. iiii. c. ꝑemerat. q. d. non. patri.cidiū .i. fratricidiū h. ſimile. vii. q. i. in apibus. ante¶ dānauit .ſ. qͣꝫ fratrē abel ꝑimeret. h. vt illic v̓. ſicut īcayn. h. ꝓuidente. iii. q. vii. in grauibus. ita v̓. mēte ꝯcipit̉ .i.ad ipſum recipiendū mens diſponit̉ ⁊ ꝑatur h. coronat̉ ſi intali ſtatu ⁊ volūtate quis decedit hu. aīm .ſ. quia nollet morivocat de hac vita. iudicat .i. in futuro iudicio ꝯdēnabit hug.xxiiii. q. ii. ne quiſqͣꝫ. teſtat̉ in apocalipſi. c. ii. hug. reum .i. delectationem hu. ¶ in glo. sͣ. di. in fi. adde ⁊. xiii. q. ii. tempuſ⁊ .xxvi. qōe. v. nec mirum. ẜm hu.Oli putare. occidis quantū in te eſt de conſe. di. ii.queris. filii. sͣ. e. periculoſe. in fine.Omicidiū lege moſaica. deutro. v. c. ergo dominmat. v. c. ¶ in glo. poſt primū. in fi. adde de hocdicit apl̓us ago quod volo. ¶ ſi ꝓpterea.I cui facultas qꝛ deeſt opportunitas loci uel tꝑishu. plane ſit .i. ꝯtingit. al̓. planū ſit .i. veꝝ ſit. cupereita ꝙ non veniat ad ꝯſenſuꝫ. jͣ. di. ii. ſicut tribus. etmo. i. q. i. petrus. ¶ in. i. glo. ibi. qui viderit. adde vbi d̓ hocitem ſicut aucͣtas. gen̄. xxii. c. teſtat̉ infert ex p̄miſſis volūtas remunerat̉ ⁊cͣ. non opus. jͣ. e. §. his aucͣtatibus v̓. ſil̓r ibi.item voluntas ⁊cͣ. ¶ in i. glo. ibi diligentibus. adde. i. p̄deſtinatis. ¶ in glo. jͣ. e. ibi. virtus. adde ꝯtritō virtus ſiue gr̄aeſt virtus mentis .ſ. hūilitas qua homo humiliat̉ ⁊ cōterit̉ etꝓſternit̉ ⁊ ſic diſponit̉ ut velit ſe pro peccato puniri ⁊ ſatiſfacere ꝓ illo ⁊ hec virtus eſt ⁊ opus eſt ſolius dei. ⁊ hāc nemomeret̉ ſꝫ a deo inſpirat̉ ⁊ ꝑ ipſā peccata dimittuntur. p.Orro habent. deus .n. in die iudicii iudex erit ⁊ teſtis. ix. q. iii. alioꝝ. ſed ⁊ conſcīa tunc teſtis erit. xi.q. iii. cuſtodi. hu. ꝑmanſerint ꝑſeuerāter la. ꝙ ſi v̓.penā interiorē in cordis ꝯtritiōe ⁊ dolore ⁊ amaritudine uelpenā exteriorē h. exerceant aīo ⁊ voto. .i. velint ſibi imponi ⁊ſic veniāt ad ſacerdotē ⁊ poſcāt ſibi imponi ſi inquā h̓ ⁊ hocfiat. tꝑalibus ⁊cͣ. penis quas aucͣte eccl̓ie h̓ ad tēpus ꝑſoluāthu. facilius. quia mitius agit̉ cū ſponte ꝯfitentibus. l. di. preſbiteri h. produnt publice in iudicio uel exͣ. uel ꝓdunt .i. publice confitent̉ eccl̓ie cū inde accipiūt penitentiā. h̓ ſit cū crimēnon eſt occultū. uel ſi eſt occultū ⁊ facit h̓ ex charitate ⁊ ꝯpunctione pleniorē ⁊ faciliore conſequit̉ remiſſionē. jͣ. e. quē penitet. h. ⁊ no. ꝙ confeſſio eſt legitima corā ſacerdote .ſ. habentevſū clauiū quo ad illū qui ei confitetur peccatoꝝ declaratio ⁊dr̄ ꝯfeſſio quaſi ſimul uel ex toto vndiqꝫ faſſio. nā ille ꝯfitet̉qui totū fatet̉ tenet̉ penitens peccata ſua neceſſario ꝯfiteri etbreuiter hec tria contritio ꝯfeſſio ⁊ ſatiſfactio ſunt in p̄ceptoꝯtritio p̄cipit̉ ut ioel. ii. ſcindite corda veſtra. jͣ. e. §. ꝓxi. cōfeſſio in trenis .ii. effunde ſicut aquā cor tuū .i. peccata que latētin corde. item pſal. effundite corā illo corda veſtra. iac. ult. c.ꝯfitemini alterutrū peccata ueſtra. ſatiſfactio in mat. iii. ⁊ luc.iii. facite dignos fructus penitentie. itē oīa hic p̄cipiunt̉ a domino cū dicit mat. iiii. penitentiā agite. ⁊cͣ. nomē .n. penitētieꝯplectit̉ hec tria ergo vr̄ ꝙ non eſt ſalus ſine confeſſione qd̓veꝝ eſt ubi quis poteſt habere cui confiteat̉ al̓. ſecus ẜm ray.occulto .i. in occulto. h. excōicatōis .i. ſeꝑatiōis a corꝑe ⁊ ſanguine chriſti. vel i. ſeꝑatōnis ab officio eccl̓ie ſi clerici ſunt h.non aīo .ſ. in ꝑpetuū. recipiāt .i. rei fiant digni ſicut ꝑ pͥora bona fuerunt non qꝛ illa recipiant que ꝑ ſequentia mala deluerant lau. ¶ in glo. quaſi ſiue. in fi. ad hoc facit qd̓ dic̄ augꝭ.peccatū tuū te iudicē habeat non patronū. ¶ in gl. ꝙ ſit ibiinducit. adde. xi. q. iii. §. euidenter. ⁊ male intellexit ẜm hug.¶ in glo. ſ. ad tempus. ⁊cͣ. adde ut. jͣ. e. in glo. i. p̄termiſſa.¶ h̓ idem. hic incipit. vii. ꝑs huius pͥme ꝑtis in qua intendit magiſter ꝓbare ꝙ non in confeſſione ſed in cordis ꝯtrition dimittunt̉ peccata. ſi .n. confeſſio eſt ſignū penitentie tm̄⁊ h̓ probat per. ix. aucͣtes ſanctoꝝ. io. de fan. ꝓbat̉ .ſ. ꝙ in ſola cordis ꝯtritōe dimittit̉ peccatū. ꝓphetica. ezech. xxxiii. c. n̄enim v̓. verba gratia. hinc etiā. ii. ꝑsͣ. iteꝫ ꝓph̓a ezech. xxviii.c. ⁊. ii. reg. iii. c. ⁊ malach. iii. c. non veſtimēta .ſ. tm̄. ſciſfura ueſtiū. eſt ꝑs exterioris ſatiſfactōis ⁊ cū per eā .ſ. ſciſſurā veſtiūh̓ generaliter exterior ſatiſfactō intelligit̉ a ꝓph̓a ⁊ eſt ſenſusſcīdi. cor. v. i. per cordis ꝯtritōem ſeꝑate ⁊ remouete a vobiscorda veſtra .ſ. a vobis ⁊ non a deo facta .ſ. corda praua ⁊ diſtorta uel ita. ſcindite corda. v. deo. i. per cordis ꝯtritōem aꝑite deo que latent in cordibus veſtris ⁊ non veſtimenta vr̄atm̄. q. d. non valet ſciſſio veſtimentoꝝ .i. oris confeſſio ⁊ oꝑisſatiſfactio ſine ꝯtritione cordis illa etiā poteſt valere ſine hispoteſt ⁊ aliter intelligi ut loquat̉ de oris cōfeſſione ⁊ oꝑis ſatiſfactōne ⁊ tunc. ſcindite .i. aꝑite ⁊ oſtendite vicario dei qd̓habetis in cordibus veſtris. ⁊ non veſtimēta veſtra. q. d. nolite tantū oſtendere oꝑa ſatiſfactiōis. quia ſatiſfactio exteriornon valet ſine oris ꝯfeſſione ⁊ cordis ꝯtritōe h. tū ad clariorem doctrinā huius materie dicas. ſcindite corda veſtra ⁊cͣ.dat dn̄s intelligere in verbis iſtis ꝙ debemus hr̄e ꝯtritōemcordis ſiue penitentiā intrinſecusᵈ que ꝑ cordis ſciſſionē ītelligit̉ non tm̄ oꝑis exterioris ſatiſfactōem ſiue penitentiaꝫ exterius que in ſciſſione veſtiū intelligit̉ vocans ⁊ intelligenſ aꝑte totum. Ad hoꝝ aūt intellectū ⁊ etiā glo. hic exponentistria ſunt videnda. pͥmo quid pars quid totū hic accipiat̉. ſecūdo gr̄a huius quid ſit terminꝰ infinitus. tertio hui etiamgr̄a que ſit virtus negatōis infinitātis. ꝓpter primū ſciendūeſt. ꝙ pars ⁊ totū non ꝓprie ſed large hic accipiunt̉. ut dicat̉pars omne ad quod aliquid ꝯſequit̉. totū vero quod ſequit̉ad aliud ut homo eſt ꝑs aīalisᵇ qꝛ ad hoīem ſequit̉ animalnam ſi homo eſt aīal aīal vero eſt totū qꝛ ſequit̉ ad hoīem ⁊ſil̓r cū alijs noībus. propter ſcd̓m ſciendū eſt ꝙ terminꝰ infinitus eſt terminus cui adiicit̉ negatio ⁊ fit vnū ꝑ ꝯpoſitōemvt cū dico non homo non lapis non incurrit ⁊ ſil̓ia. ꝓpt̓ ter.tiū ſciendū ꝙ h̓ eſt virtus negatōis qꝛ addita termino ſuꝑiori ⁊ quod eſt ſicut totū facit ipſum inferiorē ⁊ tanqͣꝫ partē addita inferiori facit ipſuꝫ ſuꝑiorē ⁊ tanqͣꝫ totū. ⁊ h̓ dat intelligere g. ergo ꝓpter primā regulā non ſcindere corda eſt ꝑs ſiueinferius quod idē eſt ad h̓ qd̓ dico ſcindere veſtimēta qꝛ ſi īpenitentia non ſcindis corda hoc eſt non habes penitentiāinterius ꝑ ꝯſequens eſt ꝙ ſcindas veſtimēta .i. ꝙ habeas penitentiā extrinſecus. ergo ſi non ſcindere corda eſt pars adſcindere veſtimēta negatiōem illā quam ponis ad corda pone ad veſtimenta ⁊ tunc ſcindere ueſtimēta quod erat totuꝫefficit̉ ꝑs v̓tute negatōis ⁊ ſcindere corda eſt totū. ergo quiadn̄s per ꝓph̓am ponit negatōnem ad veſtimenta dat intelligere ꝙ illud ſit ꝑs ⁊ ſcindere corda eſt totū. ⁊ qꝛ totū ꝓut accipit̉ eſt illud quod ꝯſequit̉ ad aliud ꝯn̄s eſt ꝙ ſcindere corda ſequit̉ ad non ſcindere veſtimēta in ꝑte ergo dat intelligere totū quia dū negat ſciſſionē veſtiū dat intelligere ſciſſionēcordiū. planius aūt dixiſſet a toto ꝑteꝫ .i. de toto partē quiade tota penitentia dat intelligere ſolā ꝯtritōem. alij dicūt ꝙad huius auctoritatis ꝓphetice intelligentiā ⁊ expōnis quāfacit gratia. ⁊ obſcuritatis que habet̉ in glo. iſta oris ꝯfeſſio⁊cͣ. nota ꝙ huiuſmōi determinatio a ꝑte totū intelligens pōtdetermīare vno modo h̓ verbū noīauit ut ſit ſenſus exteriorē ſatiſfactōem ſciſſurā veſtiū .i. oris confeſſionē noīauit a ꝑte totū intelligens qꝛ ipſa oris confeſſio eſt ꝑſ exterioris ſatiſfactōis. ⁊ hec expō euidens eſt ⁊ magis ad ꝓpoſitū .i. ad hꝰquod intendit ꝓbare in ſola ꝯtritōe ſiue exteriori ſatiſfactōe