ſpectibus. boni enim ſunt quia ſaluantur. mali enim ſunt qꝛ̄mala ſuſtinent ⁊ ſuſtinebūt quouſqꝫ a pena purgatorij miſericorditer ſaluabuntur. ⁊ hanc ſnīaꝫ ho. ponit in ſūma d̓ pe.⁊ re. §. quibus mortuis ⁊cͣ. ex quibus pꝫ ꝙ mediocriter boni⁊ mediocriter mali nō differunt qͣꝫtū ad hoc ꝙ iſti ſūt in purgatorio alij in inferno. ſꝫ ambo ſt̓ in purgatorio. Dicunt̉ aūtmediocriter boni inqͣꝫtū deficiunt a ꝑfcā bonitate qͣlis eſt bonitas illoꝝ qui theſaurizāt ſibi auꝝ ⁊ argentum ⁊ ſil̓ia. Dicūt̉ēt ipſi idē mediocriter mali inqͣꝫtū deficiunt a ꝑfecta malitia q̄eſt peccatum mortale. quibus ambobus qn̄qꝫ ꝓſunt ſuffragia ut dcm̄ eſt. sͣ. ⁊ hanc ſententiam theologoruꝫ ſequit̉ ray.tāqͣꝫ catholicam in ſumma de pe. §. item queritur utrū. ¶ ine. gl. ibi. pena. adde h̓ vult dicere prima elemoſyna tollit centeſimā totius pene. ſcd̓a nō totius centeſimā. ſed reſidui ⁊ ſicde alijs. ⁊ ſic ēt intelligitur qd̓ infra dr̄. De obſeruatione. hicincipit. ix. ꝑs in qua ꝯtinet̉ qd̓ in ſequenti. c. ꝯtinet̉ ẜm io de.⁊ dcm̄ eſt. sͣ. ꝙ ſacrificia elemoſyna ⁊ hmōi fiunt ꝓ mortuis.Sed qꝛ hec obſeruātur circa diuerſos dies. iō unde ſumpſitinitium uidendū erat quod inducit. c. ſe. b.ditur rō in pre. c. ⁊ forte fuit introductū in ſignuꝫ ſiUia de con. di. v. nullus. tertiū huiꝰ obſeruātie reddei trinitatis ⁊ triduane ſepulture chriſti. Et no. ꝙobſeruare huius diē eſt uſqꝫ ad illum diē ꝓ defuncto ſpeciales or̄ones ⁊ ſpeciales miſſas ⁊ elemoſinas facere lau. defuncto. v̓. hec v̓ba non inueniunt̉ in geneſi. ſed ibi. l. c. in prin. dr̄p̄cepit ioſeph ſeruis ſuis medicis ut aromatibꝰ ꝯdirent pr̄eꝫquibus iuſſa explentibus trāſierūt. xl. dies ⁊cͣ. vn̄ exponit ꝙdicit pueris .i. medicis. ſepultoribus .i. corporis ꝯditoribusſepelirent .i. ad ſepeliendū ꝯdirent. Uel dic ꝙ ambroſius loquit̉ h̓ ẜm aliā tranſlationē ẜꝫ bar. Et no. ꝙ egyptij incōditūcorpus cuſtodiūt ꝑ. x. dies. ſed ꝯditū per. xl. dies. hebrei cuſtodiūt incōditū cadauer per. vij. dies. conditū per. xxx. lau.ſepelierunt .i. aromatibus ꝯdierunt pe. iſrahel. i. iacob. luxit.ſ. ioſeph. iſrahel .i. iacob. h̓ ergo v̓. ſed ēt v̓. deutro. c. ul. utraqꝫv̓. ¶ Lugere. h̓ incipit. x. ꝑs in qua ꝓbat ꝑ. iiii. capl̓a ꝙ nōdebemus plangere mortuos ex diffidentia tanqͣꝫ nō debeātreſurgere io. de. qꝛ facta erat mentio. sͣ. e. c. ꝓximo. de luctu.ideo ponit gr̄anus qualit̓ ſit lugendū. b.Uā p̄poſterū .i. inordinatū. h. euocat hec eſt bonauocatio de qua dr̄ ī matheo. uenite ad me oēs ꝗ laboratis ⁊ onerati eſtis. Et greg. dicit. in celo ſedet ꝗnos uocat ne cōdemnamus uocātē. arceſcit arceſco dr̄ ab arceo arces arceſcere aduenire ꝯpellere ꝓuocare ẜꝫ pap̄. ꝑuicatiū .i. ſuperboꝝ hu. ſil̓e. xxiii. q. iiii. nimirum. v̓. ꝯſtantinus. ſeruoꝝ qui timet mortē ſeruus dr̄. nā ut dicit criẜ. qui tiet mortē ſeruus dr̄. ⁊ mali iō timent mortē qꝛ uita eſt eis delicioſa.vn̄ in ecc. dr̄. o mors qͣꝫ amara eſt memoria tua hōi iniuſto.Et in pſalmo .ii. mors peccatoꝝ peſſima. Boni v̓o gaudentqꝛ mors ē eis carceris eductio hoſtis deiectio exilij termīatioideo ſancti cupiunt diſſolui ⁊ eſſe cū xp̄o. ſicut apl̓us iſtorummors bona eſt. vn̄ in psͣ. p̄cioſa in cōſpectu dn̄i mors ſanctorum eius ⁊cͣ. ⁊ criẜ. dicit ꝗd formidatis mortē que iā euacuata eſt. Et in ec. timēti deū bn̄ erit in extremis in die defunctōnis ſue bn̄dicet̉. in libro ſapientie dr̄. iuſtꝰ ſi morte p̄uentꝰ fuerit in refrigerio erit. ſi ergo boni ſumus nō timeamꝰ mortem.cū eā uitare nō poſſumꝰ. Iuxͣ illud qd̓ uitare neꝗs conſtantiſuſcipe mente. dū quoqꝫ dura fuit mors tibi leuis erit. Et augu. dicit in libro de ciuitate dei. oībus qui ī hac uita ꝓcreatiſunt mori cōe eſt. neminē ſcio qui non fuerit aliqn̄ morituruſꝗd intereſt quo genere mortis uita finiat̉ cū ꝗs fuerit mortuamplius mori nō cogitur. cū nobis uiuentibus mortes quotidie pene innumerabiles īmineant ⁊ nobis incertū eſt. q̄ nāilloꝝ futura eſt. quero utrum ſanctius ſit unā ꝑ̄peti moriēdoan oēs timere uiuendo. ⁊ adde qd̓ dicā. jͣ. e. in gl. vn̄ ⁊ morsmerore in morte p̄cedente. nō volūtatis qꝛ ſtultū eſt. nā dicitſeneca q̄ uirtus cū propitiaris exire ſapiēs nihil inuitus. facitXIIIad hoc. xxiii. q. vi. §. ex his iuxta prin. Idē. ii. pars. minimisminimū ſe uocat. qꝛ forte ſic credidit alioquin hūilitatiſ cauſamētitus fuiſſet qd̓ non licet. xxii. q. ii. cū humilitatiſ. lugēdasinde ſolabiliter. al̓ ꝯͣ. xxxiii. q. v. quis eteniꝫ. p̄mitti vn̄ ⁊ morsiuſti poſſet dici premiſſo uel dimiſſo. iuxͣ illud. Nunc dimittis ſeruū tuū dn̄e ⁊cͣ. ⁊ h̓ iō qꝛ dimittunt̉ ei oīa ſpiritualia bōa⁊ ipſe ēt dimittit tꝑalia. Sꝫ mors impij pōt dici amiſſio emiſſio ⁊ īmiſſio. amiſſio qꝛ in morte amittit deū ⁊ oīa tꝑalia bōaemiſſio qꝛ inuitus mittit̉ exͣ bona tꝑalia ⁊ exͣ uitā tꝑalem. vn̄in psͣ. ẜm multitudinē impietatū eoꝝ expelle eos qm̄ irritauerūt te dn̄e. īmiſſio .ſ. in penas eternaliū tormenoꝝ. vn̄ in euangelio. mortuus eſt diues ⁊ ſepultus in inferno. ⁊ adde qd̓ dixi. sͣ. e. in glo. qui timet ⁊cͣ.Bicūqꝫ. ſepeliamur ſub. non obeſt. ſed ſi lꝫ v̓. dueꝑtes ſt̓. q. d. ſi licet fieri qd̓ opꝫ fieri .i. exhiberi corpori hūano efficiat̉ .i. debitum officiū funeris īpleat̉ſi pōt fieri al̓ ẜm qd̓ opꝫ al̓s .ſ. qd̓ ⁊cͣ. h. puſillanimitate. qui eīeſſet fortis ⁊ ꝯſtans in deo hoc non faceret. vn̄ augꝰ. ille ſoluſnullū caꝝ amittit qui oēs hꝫ caros in deo qui nō amittuntur¶ in. i. gl. ibi. vlnā. adde .i. pānū lineū qui ulna mēſurat̉ ul̓. i.ſepulturā ulnalē. vn̄ dicit pap̄. ꝙ ulna eſt brachiū aūt foſſa. ulna ẜm quoſdā utriuſqꝫ manus extenſio eſt. ẜm alios cubituſdr̄ qd̓ magis eſt uerum qꝛ ulnos grece dr̄ cubitus latine ẜmpap̄. ¶ in. e. g. in fi. adde. auctor ille loquit̉ ẜm vulgi ſnīam.¶ Hoc autem quod dictum ē. sͣ. c. proxi. vn̄ v̓. ait ad theſall̓.iiii. c. pietatis. v̓.Abent forſitan tēperamētū eſt qꝛ in ueritate n̄ excuſat̉. p. neqꝫ nimiū .ſ. ꝯtriſtari. h. alios .ſ. ideotas ⁊ indiſcretos. h. tenet .i. tenere uidet̉. h. ſpeciem .i. ne ꝙ īfideles faciūt qͣſi ex pietate nos faciamʳ ex deſperatione. culpaſit duabus de cauſis. qꝛ nimiū triſtamur. ⁊ qꝛ minꝰ docti credunt noſ facere ex deſperatione. ⁊ ita ipſi deſperare futurā reſurrectionē cogunt̉ ꝑ factū nr̄uꝫ. diffidentie .i. de futura reſurectione. h. ꝯͣ h̓. xciii. di. diaconi qui in fi. sͣ. e. qͣꝫ p̄poſteꝝ. xxijq. v. cauete. Ordo. ꝗſꝗs amās iuſtitiā p̄dicat eſſe faciendumhu. q̄rere .i. facere. dicente apl̓o ad theſalloni. iiij.Ui diuina tm̄modo nō exaudit organizationē velalios religioſos cantus. ſed fletos ⁊ dolores nimios. h. ꝓhibet. v̓. ⁊ bene. ⁊ qꝛ plus debemus lugeremorte aīe que eſt pctm̄ mortale qͣꝫ corporis. vn̄ augꝰ. plangismortuū magis plange uium. aut nō ſt̓ uiſcera xp̄iane miſeratiōis ut plangas corpꝰ a quo receſſit aīa. ⁊ nō plangas aīama qua receſſit deus. dicens .i. ad theſall̓. iiij. ⁊ dn̄s v̓. lazaꝝ. io.xi. plorauit nō ꝓ morte. ſed qꝛ redibat ad has miſerias iterūmoriturus. quare ergo reſuſcitauit eū. Dic on̄dendo oīpotētiā ſuā ⁊ ſue miracula deitatiſ. ut hoīēſ uiderēt ⁊ crederent. h.Et no. ꝙ legitur ter dn̄m fleuiſſe in reſurrectiōe lazari. ut hic⁊ in euangelio io. Itē in ramis palmaꝝ ut in euangelio luc.uidēs ciuitatē fleuit ſuꝑ eā dicens. qm̄ ſi cognouiſſes ⁊ tu. xvi. q. vii. ⁊ h̓. Itē tꝑe paſſionis ut in epl̓a ad hebreos ubi dic̄apl̓us de chriſto. qꝛ in diebus carnis ſue preces ſupplicationeſqꝫ ad deū qui poſſet eū liberare a mortuiſ cū clamore ualido. ⁊ lachrymis offerens exaudit̉ eſt ꝓ reuerentia ſua. Perqd̓ ſignificat̉ ꝙ chriſtus fleuit tria incōmoda nr̄a .ſ. miſeriaꝫignorantiam ⁊ culpā. miſeriam fleuit in lazaro. ignorantiamſuꝑ ciuitatē dicens qm̄ ſi cognouiſſes ⁊cͣ. culpā aūt hūani generis fleuit in cruce. ſicut enī dicit petrus. ipſe peccata noſtraꝑtulit in corpore ſuo ſuꝑ lignū. Si aūt. ii. ps. ꝓhibere .i. diſſuadere lau. ¶ Religioſos. iii. ꝑs. ſic enim. v̓. ¶ in. i. gl. ī fi.adde ēt hoc dcm̄ fuit laū. qui dicit ꝙ laici dilaniando ſe ⁊ facies inſecando ut faciunt Romani nō peccāt mortaliter. dūtn̄ hoc nō faciūt ex deſperatione. vn̄ ep̄i ſub excōicatione nodebent prohibere ſed diſſuadere ⁊ dicere ꝙ ita plorare nō debent. qꝛ uidentur diſperar̄. religioſi tn̄ peccarent mortaliter ſiſe dilaniarēt maxime ſi publice. Sed tn̄ doler̄ ⁊ plorare pn̄tſine peccato mortali ex pietate ẜm laurē. ¶ De mortuis hic