videre meruit. Scala iſta duoderim gradus habet īter duo latera?dextrum latus eſt cōtemptꝰ ſui vſꝫad aimorē dei; ſiniſtrū ꝯtēptꝰ mūdivſꝫ ad amorē regni. Aſcēſiōēs huiꝰduodeum humulitatꝭ gradus. Primus eſt odiū peccati. ſecundus eſtfuga delicti. terciꝰ metus odij; quartus in ōnibꝰ hus ſubeſſe crectori.quintus obedire meliori. ſextus obtemperare cōpari. ſeptimꝰ obſequiinferiori: octauꝰ ſubeſſe ſibi. nonꝰ finem ſuū iugiter meditari. decimꝰ opera ſua ſemꝑ veteri. vndecimꝰ cogitationes ſuas humiliter confiteri?duodecimꝰ ꝑ ōnia ad manū ad nutum/ ad libitū domini moueri. Berhos gradus aſcendūt angeli. ⁊ ſublimant hoīes; ſic diſponūtur in corde aſcēſtōes ſenſim ꝓficiēdo ⁊ pedetentim aſcendēdo. ſic ī domo patrislucidas ꝑcipiūt māſiones. Hij ſuntduodeā apoſtoli. qui ſequūtur inherent veſtigis iheſu xp̄i ¶ Rubusqui viſus ē ardere ſine ſui īcendiovirginem ſignificauit cōcepturā deſpū ſācto abſꝫ virginitatꝭ ſue detrimento. Rubꝰ ad quem nō eſt moyſes auſus calciatus accedere: virginem docuit ſine maritali oꝑe mirabiliter patere. Traditio hebreoꝝviſione in humili arbuſculo aſſerittraditam; ne populꝰ occaſione aliqͣlaberetur ad ydolatriam. In humilivirguncula mirabilis nobis exhibita eſt viſio: in qua nullimode fornicationis vel minima fuit occalio.l Fornicatio ſiquidē triplex eſt. Aliaeſt humcina. quedam eſt mūdana?nōnulla eſt diuina Humana ſit illicito actu: mundana ꝑuerſo affectudiuina ſcelec̓ito cultu. Prima peccatur in proximū. ſecunda ī ſcipſum:tercia in deū. Prima facit carnus immunditiam. ſecunda mūdi concupiſcentiam; tercia ydolotriam. Mariocontra hec tria ſingula adhibuit temedia. Cōtra carnus īmundiciampirginitatem. contra mundi concupiſcētiami/ perfectam humilitatem:contra ydolatriam/ perfectam caritatem. Fuit enim maria mundiſſimocarne. humlima cordeꝫ deuotiſſinia mente ¶ Archas duas fuiſſelegimus in veteri teſtamē do; vnamarcham diluuij. aliani teſtamenti.In nouo autem teſtamento tres fuerunt alie. Prima archa eſt eccleſic. ſecunda gratieꝫ terciā ſapientie.Licet enim prima veteris teſtamenti in typo fieret prime noui: et ſecūda in typo preceſſerit ſecunde nouitercia vero ſicut excellenter ōnibuseſt diſſimilis. ita nulli penitus eſtromꝑabilis. Siquidem archa noeſignificauit archam eccleſie; archafederis archam gratie; ſanctitatemſcilicet morie. Per ſapientie archāintelligimꝰ humanitatē iheſu xp̄ri ſti ſanctiſſimam. Hanc enim meritoarcham ſapientie decet nuncuparitin qua omnes theſauri ſapientie etſcientie ſunt abſconditi. ſapientieinquā excellenter in qua habitauitomnis plenitudo diuinitatis corporaliter. Archa enim noe ſignificauit archam gracie; excellentiam ſcilicet inarie. Sicut eī per illam oēseuaſerunt diluuium; ſic per iſtampeccati naufragium. Illam noe vt