malis ꝙͣ nos ſumꝰ in celeſtibꝰ gaudijs: de quibꝰ beatus gregoriꝰ ait.Qui celeſtis vite dulcedinē in quātūpoſſibilitas admūctit ꝑfecte cognouerit: ea que in terris amauerat. libēter cūcta derelinquit. Et ad hec incitamur cū dicitur. Facite vobis amiros de māmona iniqͥtatis: vt cū defeceritis recipiāt vos in eternā tabernacula. Bonꝰ ſermo A omni acceptione dignus. dorens nos illis amicitia iungere: qui nos poſſunt in eterinialiana ſecū tabernaculo collocare. Quividelicet ſunt illi. niſi quos ſuperiꝰbreuiter q̄notaui ꝑuuli I pauperesxp̄iꝰ Quos quia dn̄s amat. ipō teſte qͦ ait. vogamici mei eſtis; ab hijsnos faciamꝰ amari de eo ꝙ idē dn̄snos docuit dicens de inanona iniqͦtatꝭ Vile eſt p̄ciū: ſꝫ emptio multaMamona nāqꝫ diuicie nūcupatur?que dicūtur inique non ꝓpter ſe ſedꝓpter iniquitatis effectu qui euenitex ſe: ſicut arbor illa q̄ appellata eſtſciētie boni ⁊ mali: nō ꝙ vllam haberet ſcientiā: ſed ꝙ tangētes eamcontra p̄ceptū. bon ⁊ mali cōtingeret eſſe ſcientes pariter Hic ſatis oſtenditur. ꝙ ex facili poſſunt amici ſuperni ciues haberi; ex quorū omicicijs quis fructꝰ nobis proueniat. veritas ſubſequēter oſtendit cum dixitjxiVt tecipiāt vos in eterna tabernocula ¶ Videtur hic oriri queſtio.in eo ꝙ pauperibus attribuit̉/ ſuſceptio ⁊ retributio benefacientiū ſibi: cūdonū ſoliꝰ dei ſit veniens ex eiꝰ multa miſerationē ⁊ grā Que multū facile ſoluitur. ſi attendatur ꝙ dei filiuonoſtram carnem ſuſcipiens/ factꝰē pauꝑ pro nobis. id qd̓ pauꝑibꝰ erogat̉ ſibi ſcm̄ fuiſſe dicat. ⁊ ſeretribue̓ bn̄facientibꝰ: qd̓ ibi teſtat̉ vbide paruulis loquens ait. Quecūqꝫfeciſtis vni ex minimis meis; A michi feciſtis Eſuriui ⁊ dediſtis michimanducare: ſitiui et dediſtis michibibere. ⁊cͣ Veniīte ergo ꝑripite regnū qd̓ vobis paratū eſt ab originemundi. Sollicitemur ergo fratresmei; ſollicitemur pauꝑibus erogareconſilio diu. Sꝫ qꝛ intereſt pauꝑisA pauꝑis. qd̓ dn̄s ibi viſus eſt āndtaſſe / cū diceret. beati pauperes ſpūde pauꝑtate calis faciēda eſt diſtinctio. que deſignet quibꝰ p̄cipue debenmꝰ largiri. Pauꝑtas igitur alia noturalis alialocuples; alia ſpiritalieEt huiꝰ diuiſionis vnūqd̓qꝫ membrū biſarie ſuppartitur: qd̓ hijs pectractondum relinquimꝰ qui mognade minimis ſciūt extrahere: preterꝙ hoc ſolū dicimꝰ. quia naturalibꝰegenis et ſpiritualibꝰ precipue menū miſericordie porrige̓ monemurverbis apoſtoli pauli dicentis. Euiſuis nō prouidet et maxime domeſticis. fidē obnegat; ⁊ eſt infideli deterior. Sed quia neſcimꝰ hodie quisante dei oculos dignꝰ ſit odio vel amore: demꝰ hijs ⁊ demꝰ illis iuxtaeiuſtē apl̓i vocem drcētꝭ Bonū inqͥtoꝑemur ad oēs; mexime aūt ad doineſticos fidei Et quid ſt̓ qui petūt.ſūt ⁊ qͥ verecūdētur: cū ſuꝑeſt vn̄ poſſit haberi demꝰ vtriſꝫ De petētibꝰ eīdn̄s uit Omī petēti te tribue De verecūdis btūs auguſtinꝰ ſuꝑ hūc b̓ſū.q̄ ꝓducit fenū iumētꝭ. ⁊ herbā ſeruituti hoīm; hoc modo Bectꝰ inquit