daſtationem ſolempnem: clecta eſtiuſtorum infinita pluralitas. cū quibus deus facie ad faciem locutus fuiſſe dinoſcitur. Trāſfertur enocheligit̉ noe. vocatur abraha. yſaacdiligitur: iacob deū facie ad faciemcontēplatur. ioſeph ſaluator mūdivocatur. nec tamē in ſermonē deiad illos. vel illorū ad homines fitaliqua mentio de regni celeſtis perpetua manſiōe. Moyſes aſſumturin ducem populo iudeorū. pharaoniin deum cōſtituitur. facit deus ꝑ ipſum ī egypto magnalio. nurabilioin terra cham. terribilia in mari rubro. Aſcendit moyſegin caliginemin qua erat deus. detur ei in mōtemultiplex preceptorū auctoritas:loquitur cū deo quaſi homo ad viinum ſuum. nō eſt occultatū a moyſe quod fet deꝰ in occulto? I glorioſum nomē adonay. qd̓ omnibꝰ fuecat obuelatū eī reuelatur; ſꝫ in hijsōnibꝰ regni celorū memoria nec nōminatur nec auditur. Aſtat aaronſummꝰ ſacerdos potētis virge geſtorius vnctꝰ ⁊ delibutꝰ celeſtiū ſacrariorū vnctione. ſuccedit ioſue ⁊ oīsilla iudicū multitudo: nec eſt vel vlla tenius mētio regni celeſtis Inuenit dn̄s deuid virū ſannctū ſcd̓m corſuum: ſalomonē filiū eius ſapiētiacumulat ſingulari: et oēm illū prophetalē chorū ſp̄s ſcnctꝰ ordinat ⁊infūdit. ⁊ nichil de celeſtꝭ regni gloria ꝓphetatur. Claudit helyas celum anis tribꝰ et mēſibus ſex Helizeus etiā mortuus mortuū vite reſtituit; et ab hijs nec vel vlla ſcītillabeate māſionis elucꝫ Quid plura.minirA principio mundi vſꝫ ad iohonnēvniu̓ſitatis humane electionē recollige: nec in ſermōe vel opere illiusſanctuarij poteris reperire dulcedinēBeni ergo ad iohanem et audi vocem exultationis: voce nouitatis.voce leticie. verbū miſericordie. ſermonem glorie: largitatē gracie; qd̓celauerat deꝰ. tacuerat āgelꝰ: lotuerat patriarchis. ꝓphete neſcierūt.Penitentiā inquit agite: appropinquobit enī regnū celorū. Verbū penitentie dulce ⁊ gloſū: verbū regnūcelorū/ letū et adorandū. illi ſoli primo cōueniēs qui pͥmꝰ noui teſtamēti fundamēta poſuit Hec eſt vox dequa mcximꝰ ille cōtemplator celeſtium viſionū in hec ꝟba ꝓſequitur.Et vox pͥma quā audiui ſicut cythatedorū cytharizātiū in cytharꝭ ſuisA diebꝰ ade vſꝫ ad iohāne organūnoſtrū perſum eſt in vorē flentiū; qꝛpeccatorū frequētia nec penitētie lorus duplex erat deplorādi materioOccidis: occidi iuberꝭ: ſabbato ligna colligis. lopidari iuberis: et illecui ꝓpriū eſt mſereri ſemꝑ ⁊ ꝑcerenuſi fei̓te n̄ nouit Sederat qͥppe eisp̄cepta nō botraditor p̄ceptoꝝ: uiuſtificatiōēs in qͥbꝰ viue̓ nō poſſēt.Hoc ē qd̓ iuſtꝰ mitat̉ dicēs Vbi ſt̓mīe tue atiq̄ dne? Ioh̓es natꝰ oſtēdit medicam̄tū vulnei̓. pcc̄o p̄nīaꝫ?iniqͥtati veniā. Hec ē pͥma vox quāpox clamatꝭ ī deẜto ꝓpoſuit: ⁊ voxturturꝭ audita ē ī terra nr̄a. Extūcmiſit in os noſtrum canticum nōuum. carmen deo noſtro; ⁊ reſonatin ore noſtro graciarum actio et voxlaudis: ſuperexaltat miſericordia