reuerentia tua clamas Pater ignoſ& illis: quia neſciūt qͥd faciūt O gͣmultus es ad ignoſcēdū. o ꝙͣ mogna multitudo dulcedinis tue o ꝙlōge ſūt cogitatioēs tur ⁊ cogitationibꝰ noſtris: o ꝙͣ firmota eſt eciōſuꝑ nos impios mīa tua Mira recIlle clamat ignoſce: iudei crucifigeMolliti ſunt ſermones eiꝰ ſuꝑ oleum; et iſti ſūt iocula O caritos patiens: ſed et cōpatiens Caritas patiens eſt: ſufficit. Caritas benignayenatia doeſt: cumulꝰ eſt. Noli vinci a malo?iminti incaritas hobūdans Sed vince ī bomia borumi.nō malū: ſuꝑhabūdans eſt. Non evitum iurum ſola patiētio dei. ſed et benignitas dei ad pnīam iudeos adduxit:qꝛ benigna caritas eciā quos tolerat amcit. I amat tam ardenter.Patiens caritas diſſimulat expectat: ſuſtinet delinquētē: ſꝫ benignatrahit. adducit conuerti facit ab errore vie ſue delinquētē: deniqꝫ eooperit multitudinē pcc̄oꝝ. O iudeilapides eſtis ſed lapidem ꝑcutitismolliorem: de quo reſonat tīnituspietatis: ⁊ ebullit oleum caritatioQuomodo potabis domine deſiderantes te torrente voluptatis tue?qui ſic perfundis crucifigentes te oleo miſecordie tue? Patet igiturquia paſſio hec potentiſſima eſt.ad exhaurienda omniū genera percatoꝝ ¶ Sed quis ſcit ſi data eſtmichi? Michi data ē? qꝛ alteri dorenō potuit Nūqͥd angelo? Sed illenō eguit Nūqͥd dyabolo? Sꝫ illenō refurgit Seniqꝫ non in ſinulitudinē angeloꝝ: abſit aūt vt in ſimilitudinē demonū?ſꝫ in ſimilitudinēhoīm factꝰ eſt: ⁊ habitu inuentꝰ vihomo. Exinainiuit enim ſemetipſūformā ſerui accipiens. Filius eratI factus eſt tanꝙͣ ſeruus Non ſolūformam ſerui accepit vt ſubeſſet.ſed eciā mali ſerui vt vapularet; ⁊ſerui peccoti vt penam ſolueret cumculpam non haberet. In ſimilitudinem inquit hominū nō hominis:quia primus homo nec in carnepeccati nec ī ſimilitudinem carnispeccati creatus eſt. Xpriſtus autēin vniu̓ſali hominū miſeria preſſiꝰet profundius ſe immerſit: ne ſubtilis ille dyaboli oculus magnumhoc pietatis deprehenderet ſacramentum Ideo habitu et omni habitu inuentus eſt vt homo; nec ineo quātum ad nature debitum ſignum aliquod ſingularitatis apporuit Quia enim ita inuentus eſt;ideo crucifixus. Paucis autem reuelauit ſeipſum vt eſſent qui crederent: reliquis autem abſcondituseſt: quia ſi cognouiſſent nunꝙͣ dominū glorie cruaifixiſſent. Ad hocecium illi ſingulori peccato ignorātiani copulauit; vt ſub aliqua iuſticie vmbro ignorantibus poſſit ignoſci. ¶ ¶ Suo autem nobis inhereditatem reliquerat ille vetuſtꝰadam qui fugit a facie domini: laborem videlicet I dolorem. Iabotem in actione: dolorem in paſſioneNon hoc ipſe audierat in paradyſo quem acceperat vt operaretur Fcuſtodiret illum. Operaretur delectabiliter: cuſtodiret fideliter ⁊ ſibiet poſteris ſuis Xpriſtus dominus⁊ laborem ⁊ dolorem conſiderae