Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Einzelbild herunterladen
 

Ita ne eget medicamine nō egerſed medicus? Quis hominū tanteſibi nō dicam glorie/ ſed vel innocētie conſcins. equanimiter manū circuncidentis admitteret. Spus veo̓patiēter que nō rapuit exſoluebat:q̄ verierat purgationem facere/ nōſuſcipere delictoꝝ Sꝫ dicas. Quidtu ſuſciperet ꝑuulus? Ymmo vero.quidni ſuſciperet humilis ⁊ māſuetus? Quid iū obmuteſceret coramciccucidente. qui corā dondente obmutuit. cora crucifigente ſiluit? Alioquin nō illi eq̓t difficile carnē ſuāintegram dſeruare ne ſcinderetur;qui fecerat ne ꝟginalis vteri portain exitu ſuo aperiretur. Nō erat diffiale patuulo prohibere ne caro illanō circacideretur; quādo nec mortuo fuit difficile cuſtodie ne corrūperetu. Poſtꝙͣ ergo ꝯſummati ſūtdies octo vt circucideretur puer; vocatum eſt nomē eius iheſus. Magnū et mirabile ſacramentū. Tircūciditur puer; Ivocatū eſt nomēneius ihēſus. Quid ſibi vult iſta connexio? Circūciſio nepe magis ſaluandi. ꝙͣ ſaluatorꝭ eſſe videtur: etſaluaitorē magꝭ circūcidere decet ꝙͣcircūcidi. Sꝫ agnoſce mediatoremdei ⁊ hominū: qui ab ipſo natiuitatis. ſue exordio/ diuinis humana ſociat: yma ſūmis Naſcitur ex muliere: ſꝫ cui fecūditatis fructꝰ ſit accedat: vt nō decidat flos ꝟginitatis.Pannis īuoluitur: ſꝫ pāni ipſi āgelicis laudibus honoratur Abſconditur ī preſepio: ſꝫ proditur ſtella radiante de celo. Sic circūciſio/ veritatatem ſuſcepte humanitatꝭ ꝓbat:et nomen qd̓ eſt ſuꝑ omne nomengloriam indicat inqieſtatis Circunciditur tanꝙͣ verus abrahe filius:iheſus vocatur tanꝙͣ filius dei Neqꝫ enī adiuſtar priorū meꝰ iſte iheſus nomē vacuū aūt mane portat:non eſt in eo mogni noīs vmbra. ſꝫveritas. Celitꝰ quidem indictū nōmen euāgeliſta teſtatur: qd̓ vocatūeſt ab angelo priuſꝙͣ in vtero conciperetur Et cittende verbi ꝓſunditatem. Poſtꝙͣ natus eſt il̓js; vocatur ab hominibꝰ quod vocatus eſtab angelo. priuſꝙͣ in vtero cōaperetur. Idem qͥppe ⁊ āgeli ſaluator ethomns. ſꝫ hoīs ab incarnatiōe:angeli ab initio creature Socatum eſt ait nomē eius ilis; qd̓ vocatum erat ab q̄gelo. In ore ergo duorum vel trium teſtiū ſtet oē verbū:et ipſum qd̓ in propheta abbreuotum/ manifeſtiuo legitur in euēgelio caro factum. Nos frēs inti necteſpicit hec parabola p̄s enī necangelico eguit teſtimonio nec huano? ſed vt ſcriptū eſt omnis ꝓpterelcōs. Triplex ꝓinde querēdnobis eſt proprie ſalutꝭ teſtiōniū:ne forte videamnr aſſūpſiſſe nomēdei inuanū. Et nos enim fratrescariſſimi circūcidi neceſſe ēt ⁊ ſic nōmen ſalutis accipere. Circuncidi ſane non littera: ſꝫ ſpiritu ⁊ veritateEircucidi nō vno membro: ſꝫ dotocorpore ſimul. Iicet enī in ea partemagis in qua iudeis mādata eſt circunciſio. regnet additatiuum leuuiāthan/ quod a malo eſt et amputaridebet: vniuerſam tamen occupatcarnem. Aplanta pedis vſqꝫ ad