redire ad domitum. mutare propoſttū: nō eſt bethleem: nō eſt domꝰ panis. Sola enī fames ⁊ famēs valida in egiptū eū deſcendere. porcospaſcere. ſiliquas eſurire compellit?xtpote ꝓcul aigentem ē domo pr̄isin qua mertenarij panibꝰ habundore noſcūtur. Non ergo in huiuſmodi corde naſcitur xp̄us cui deeſt fideifortitudo. vtiqꝫ panis vite. ſcripturateſte/ quoniā iuſtus ex fide viuit: ꝙvidelicet vera qnimē vite q̄ ipſe eſtnō niſi ꝑ fidem interimi habitet incordibꝰ nr̄is. Alioquin qūo in illonaſcitur iheſus. qūo ſalus erit illi?qn̄quidē vera omnino certaqꝫ ſn̄iseſt. ꝙ is tm̄ qui perſeuerauerit vſqꝫin finē ſaluus erit? Nā ꝙ minimeinueniatur in eo xpriſtus. nec de eis ſit quibꝰ dicitur. qꝛ vnctionē habetis a ſanctoꝫ ex eo vel maxime cōſtat ꝙ ſine dubio eciā aruit cor eiꝰex quo oblitꝰ eſt comedere panē ſuum. Multo minꝰ aūt ad filiū dei ꝑtinet qui eiuſmodi eſt: ꝙ nō niſi ſuper quētū ⁊ humilē ac trementemꝟba ſua requieſcat ſpūs eiꝰ. necſit vlla ſocietas eternitati et tantemutabilitati; ei qui eſt/ ⁊ ei qui nūꝙͣ in eodē permanet ſtatu. Ceterūquātūlibet firmi. quātūlibꝫ fortes.quātūlibet ꝑati. quātūlibet panibꝰhabūdantes. ipſo quidē largiēte cuivotidie orantes dicimꝰ. panē noſtrūvotidianū da nobis hodie: neceſſehabemꝰ addere ꝯſequēt̓ dimitte nōbis debita nrā. Alioquī ſi dixerimꝰqꝛ pcc̄m nō habemꝰ: noſmetipōs ſeducimꝰ et veritas in nobis non eſt.Nimuꝝ veritas ipā eſt q̄ nō ſimplititer in bethleem. ſed in bethlcem iude noſcitur: xpriſtus iheſus filiusdei. Srcoccupemus ergo faciem eius in confeſſionē: vt ſanctificati pariter et parati. iuuenicmur I nosbethleem iude; atqꝫ ita naſcentemdominū videre merecimur in nobis¶ Ceteꝝ ſi qua aīa eouſqꝫ ꝓfecerit. quod quidem multum eſt adnos: vt ſit fecunda virgo. ſit ſtellamoris. ſit plena gracio ⁊ ſuperuenientem hobens in ſe ſpiritū ſanctuputo ꝙ non in ea / ſed ex ea quoqꝫnō dedignabitur naſci Nemo ſancid ſibi arrogare preſumat. niſi qͦsipſe ſpeciali deſignatione tanꝙͣ digito demonſtrauerit dicens. Eccemater mea ⁊ fratres mei. Enimuero audi vnum ex iſtis. Filioli meiquos iterum parturio. donec formētur xpriſtus in vobis. Si enimnoſci videbatur in eis cum formobatur in eis. quomodo non eniamab eo ſimuliter naſci eum dicere qͥspreſumat. qui in ipſis eum quodāmodo parturiebat? ¶ Et tu quidem impio ſynagogs hunc filiumnobis peperiſti; officio quodam motris. ſed non matris affectu. Excuſſiſti eum de ſinu tuo. extra ciuitatēdeiciens/ et eleuans ſuper terram:tanꝙͣ diceres eccleſie gentium pariter et eccleſie primitiuorum que eſtin celis; nec michi nec vobis ſit. ſeddiuidatur. Diuidatur inquam noninter vtraſqꝫ: ſed ab vtriſqꝫ. Expulſum etum et exaltatum. et quidemmodice ſatis. tamen vt nec in tuis eſſet menibus. nec in terra. ferro vndiqꝫ coartaſti. ne forte vel hac