pꝰ feſtū trinitatisDominicaᵇ octaua

Stipendia peccati mors. In verbo p̄miſſo ſtatus deſcribit̉ peccatoris. Primo quantū ad culpaꝫ culpa eſt cauſa pene ⁊ notatur cauſa cuꝫ dicitur. Stipendiū. Scd̓o quātū ad penā penaeſt p̄mium culpe ⁊ notat̉ cū additur Mors depeccato ⁊ peccatoribꝰ vide ſupͣ.Suꝑ euangelio Marci. viij. qd̓ ſic incipitCū turba plurima eēt cuꝫ ihū nec haberent qd̓māducarent cōuocatis diſcipulis. ⁊cͣ.Prouiſor vniuerſitatis xp̄s qui omīa creat peromīpotētiā oīa fouet per mīaꝫ. omnia ſuſtinetꝑ manutenētiā oīa continet ꝑ virtuoſam influentiā in quē ſpirant oīum oculi vt det illis eſcāin tꝑe ꝓponit̉ nobis in hoc euangelio vt miſericors ad cōpatiendū vt ſufficiēs ad ꝓuidēdūvt omnipotes ad ꝓducendū. vt oīſciēs ad cognoſcenduꝫ modum per quē ꝓuideat indigentibus etiā in deſerto Et vt iſta magis eluceſcanteuangeliſta nobis in preſenti euangelio quatuor de clarando ꝓponit.Primo defectum hūane conditōis vt patet inthemate vbi ſupra deſuper vide ſub littera h .ſ.homo.Secūdo ꝓponit reſpectū ſuperne miſerationisibi. Cōuocatis diſcipulis ait miſereor ſuꝑ turbam. In quibus ꝟbis duo notant̉ ſcꝫ effectusviſceroſus ad conpatiendū cū dicit. Miſereordefectus ignominioſus indigentis. ibi. Suꝑturbam dico primo quod deus ſuꝑ nos oſtendit multipliciter ſuū effectū viſceroſuꝫ. vide ſupra deus. Secundo homo indigens debet ſuaꝫinfirmitatē cognoſcere ⁊ oſtēdere. vide ſupͣ ho.Tertio ꝓponit effectu ſtupende ꝓuiſionis. ibi.Et accipiens ſepteꝫ panes gratiaſ agens fregit⁊c̄. vbi notatur. primo liberalitas in donanteſecūdo notatur hūilitas in grās referente. cumdicitur. Gratias agens de qua vide ſupra. tertio notatur fidelitas in homine diſpenſāte cūſubditur fregitur. ⁊c̄.Quidam ex eis de longe venerunt. ſpūaliter qͥdam ad xp̄m veniunt de propinquo vt innocetes. alij de longinquo vt penitentes quia ante penitentiam ad huc in peccatis exiſtentes ſupramodū ſe a deo elongauerūt. d̓ ip̄is ſupͣ ī tabulaPrimo de delectatione mala quaſi vnam dietāfacientes. Secundo a delectatione in conſenſūquaſi per ſecundā dietaꝫ. Tercio a conſenſu adopus Quarto ab opere in conſuetudinē. Quīto de conſuetudine ad neceſſitatem. Sexto deneceſſitate vſqꝫ ad contemptum ⁊ ſic a contemptu vſqꝫ ad d̓ſperatōꝫ ⁊ ꝑ illa niſi illos deꝰ miẜicorditer reuocet ibunt ad infernum. ⁊cͣ. de iſtisomnibus vide in locis ſibi aſſignatis

Quarto ꝓponit curſum precelſe magnificationis ſiue gratiarumaccionis. ibi. Et magnificauerunt. de gratiarum actōe vide ſupra. ⁊cͣ.Dominica octaua poſt feſtum trinitatis.Super epiſtola ad romanos. viij. que ſic īcipit. Debitores ſumꝰ non carni vt ẜm carnemviuamus ⁊cͣ.Non ſufficit hoc dicere hoc eſſe fugienduꝫ illd̓vero proſequendum niſi oſtendatur modus ꝑqueꝫ hoc deſeratur illud aūt aſſumatur hūc modum docet doctor gentiuꝫ paulus ex perſona totius eccleſie in hac epiſtola ſcd̓m quem peccatūdeſeritur. ⁊ ſeruitur iuſticie Modus autem deſerendi peccatum. ⁊ iuſticie ſeruiendi eſt ꝙ nonſecundū carnem viuamus ſed ſcd̓m ſpiritum.propter quod apoſtolus ad habenduꝫ ⁊ proſequenduꝫ iſtum viuendi modum hortatur nosex quatuor.Primo ex obligatione nature d. Debitores ſumus. ⁊cͣ. dicit ergo ex debito nature debemus viuere non ſecundū carnem ſed ſecundum ſpūm.naturaliter enim homo tenetur peccatū fugerequia eſt contra naturam hominis ſaltem inſtitutā de iſto pctō vide ſup̄ ſub. p.Secundo probat hoc ex conminatione iehēne d. Si ſecundum carnem vixeritis moriemini. In quibus verbis apoſtolus oſtendit ſpecialiter duo ſcꝫ ſitim febrilem carnis omnino reprimenda cum dicit ſi ſecundum carnem. penāiehennalem mortis lugendam. ibi.Moriemini. Primo enim debemus deſideriacarnis reprimere ⁊ refrenare quia impedit penitentes de carne vide ſupra. ſcdo debemus mortem iehennalcꝫ timere de morte vide ſupraTercio ꝓbat hoc idē ex ꝓmiſſione glorie dicēsSi aūt facta ſpū carnis morticaferitis. viuetꝭDicit ergo debemꝰ viuere ẜm ſpūm eo modo qͦdictū eſt qꝛ debemus velle ꝑ gratiam adaptariqd̓ quideꝫ poſſumus ſi ſecundū ſpūm viuamꝰNō em̄ accepiſtis ſpūm ſeruitutꝭ iterū in timore ille timor deſcribit̉. iiij. ꝑte. ti. xiiij. ca. xiij.Quarto ꝓbat hoc idem ex adoptione ibi. Quicūqꝫ em̄ ſpū dei agunt̉. ideſt ꝑ gratiā ſpūſſctīregunt̉ vl̓ quodā impetu ducūt̉ Hij filij dei ſt̄vide ſupra GratiaIpſe em̄ ſpūs teſtimoniū reddit ſpūi noſtro ꝙſumꝰ filij dei. ⁊c̄. In quibꝰ pͥncipal̓r duo notatur. p̄mū ē filiatōis d̓mice certitudo. ſcd̓m eſt pͥmij altitudo Notat̉ gͦ d̓in a filiatio cū d̓r. Ip̄eſpūs. ⁊c̄. De filiatōe vid̓s Scd̓o notat̉ filiationis retributio cum infertur ꝙ ſi filij ⁊ heredes ⁊ē.Super euangelio. Mathei. vij. quod ſic

yy .iij.