pꝰ octauas ep̄i.Dominica prima

remanēdi occaſiōꝫ ibi. cū redirēt. Quarto ip̄iꝰꝑ hͦ a parētibꝰ amiſſiōꝫ ibi. ⁊ nō ꝯgnouerūt paEt factū eſt pꝰ triduū. Nota ꝙ qͥlibꝫ ¶ rētes eꝰinuenire p̄t dn̄m ih̓m poſt triduū cōfeſſiōis. cōtritiōis. ⁊ ſatiſfactiōis. de iſtꝭ ſupͣ vide ī tabulaInuenerūt illū in tēplo ſedētē in medio doctoruꝫ Nota ꝙ dn̄s oꝑatus eſt ſalutē in qͥntuplicimedio. iij. ꝑ. ti. xxxi. c. ij. per totuꝫ.Fili qͥd feciſti nob̓ ſic ⁊c̄. Iſta īterrogatio tripl̓rexponit̉ ⁊ declarat̉ ſuꝑ iſto euāgelio. de īterrogatiōibus ⁊ reſpōſiōibus ⁊c̄. iiij. ꝑ. ti. xv. c. xxxv. ꝑErat ſubditus ill̓. Qualiter inſtrue̓ ¶totuꝫ.dn̄t parētes filios ⁊c̄ regē ⁊. iiij. ꝑ. ti. ij. c. v. §. iij.Qūo parētes ſunt honorādi iiij. ꝑ. ti. v. c. ix. §.i. ⁊. ij. Et de obediētia vide ſupra in tabula.De veneratiōe ⁊ freqn̄tatiōe eccleſiaꝝ ꝓ themate in pͥncipio habet̉ ſupra eccleſia.Et mater eius cōſeruabat oīa ꝟ̓ba hec ꝯferēs incorde ſuo. Nota ꝙ ſunt duodecī fructꝰ verbi qͥbus pͥuāt̉ qui nō audiūt verbū dei. ij. ꝑ. ti. ix. c.Iheſus aūt ꝓficiebat ſapiētia ⁊ ¶xi. §. ij. b.etate ⁊ gratiā apd̓ deū ⁊ hoīes. In qͥous vebisduo notātur. ſcꝫ ſingl̓aris augmētatio cum d̓riheſus ꝓficiebat. virtual̓ fęcūdatō addēs ſapiētia ⁊ etate ⁊ gr̄a pͥmū ꝓpter breuitatē dimitto.Scd̓o notat̉ virtual̓ fecūdatō nā gr̄a p̄ueniēseſt pͥncipiū oīs fecūdatiōis hoīs. dū em̄ pcc̄oraridus loge ē a deo. nec vllū fructū meritoꝝ facere p̄t ſine ip̄a. de gr̄a vide ſupra in tabula.Pro octaua eph̓ie vide ſermonē ꝓ baptiſmo.⁊ apꝑitiōe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūs ſancti. iij. ꝑ. ti. xiiij.c. ij. ꝑ totuꝫ. ¶ Suꝑ euāgelio. Marh. iij.¶ Dn̄ica .i. pͦ octauas Ephiphanie.Habētes donatiōes ẜm gr̄am q̄ data eſt nobis differētes. ī hac epl̓a aplus tria facit. prīomouet in ꝑſona eccle ꝙ fiat mutua ſubmiſtratio boīs hoībus. Et tagit diu̓ſa officia ẜm quefieri dꝫ mutua ſubminiſtratio dicēs. Habētesdonatiōes. d̓ varijs gͣtijs donis ⁊ mutua charitate ſiue dilectiōe. vide ſupͣ in tabula in lr̄is ſibi adaptatis. ſcꝫ. g. c. d.Odiētes malū. adherētes bono. in qͥbus verb̓duo notant̉ ſcꝫ mali deteſtatio cum d̓r odiētesmalū. boni affectio cū d̓r adherētes bō debemꝰnāqꝫ prīo deteſtari maluꝫ pcc̄i. de ip̄a vide ſupͣ.Scd̓o debemꝰ adhē bono virtutꝭ. cū nihil ꝟtute ſit meliꝰ. d̓ ip̄a vide ſupͣ. ſcꝫ virtus.Honore īuiceꝫ p̄ueniētes. de honore. vide ſupͣ.Spe gaudētes de ip̄a vide puchra notabilia.iiij. ꝑ. ti. vij. ca. i. ⁊. ij. ꝑ. totuꝫ.Oratiōi inſtātes. de ip̄a vide ſupͣ. In tribulatione patiētes. de patiētia vide. iiij. ꝑ. ti. iij. ca. vij2i. ꝑ. ti. v. ca. iiij. §. ij. f. Itꝭ de vario martirio ſi-

ue ſanguine vide. pͥma. par. ti. v. ca. iiij. §. ij. cijca fineꝫ. ⁊ prīcipaliter. iiij. ꝑ. ti. iij. c. iij. §. ij.Super euangelio. Iohannis. .ij. qd̓ ſic incipit.Nuptie facte ſunt in cana galiee ⁊c̄. Diuidituriſtud euāgeliū in ſex ꝑtes. In pͥma determīaturlocus in quo miraculū factū eſt qꝛ in chana galiee. In ſcd̓a ꝑſone corā qͥbus factū eſt. ibi. eratmater iheſu ibi. In tercia ea que dederāt occaſionem vt fieret miraculū. qꝛ deficiente vino. Inquarta manifeſtatō miraculi ibi. ⁊ dicit ei ih̓shaurite nūc. In quīto ordo miraculi huius adalia miracula facta a iheſu ibi. hoc fecit iniciuꝫ⁊c̄. In ſexta effectus miraculi ibi. manifeſtauitgloriam ſuā. Iſte nuptie vario mō deſcribūturẜm varios ſtatus hominū pro tribus ſermonibus. Et quid ſignificāt ſex ydrie in iſtꝭ nuptijsde quibꝰ in iſto euāgelio. iiij. par. ti. xv. c. xxxviijxxxix. ⁊. xl.Nuptie facte ſunt in qͥbꝰ verb̓ duo notat̉. Primo qūo temporaliter cōiugati dn̄t viuere ibi.nuptie facte ſunt. Secūdo qūo ſpūaliter cōpulati in xp̄o poſſunt ꝑſiſtere. Dico prīo ꝙ tēporaliter coniugati debet ſacram̄ta ſui ordinis inuiolabiliter ſeruare. de ip̄s vide ſuꝑ ⁊c̄. Secūdoxp̄o ſpiritualiter copulati debēt ſe p̄cipue a peccato caue̓. qꝛ peccādo ſpōſa xp̄i anima fideꝫ perimit. De nuptijs ſpūalibus pro tribus ſtatibꝰhominū vide. iiij. parte titu. xv. capi. xxx. xxix. ⁊x. vel de religioſus vel virginibus.Deficiente vino. Nota ꝙ triplex vinuꝫ deficiebat ante xp̄i aduētū. quid ſignificat iſtd̓ vin⁊c. iiij. ꝑ. ti. xv. ca. xlij. §. i.Dominica ſecūda poſt octauas Eph̓ie.Supra epiſtola ad romanos. xij. que ſic incipit: Nolite prudētes eſſe apud voſmetipos.In qͥbus verbis duo notātur ſcꝫ ne nos ſuperbe iactemus ibi. nolite ne proximos temerarieiudicemus cuꝫ dicitur apud voſmetipſos. Deprimo ſcꝫ d̓ iactantia vide. ij. par. ritu. iiij. capi.iiij. pet totum. Et. ti. iij. ca. iij. §. vij. Secundonon d̓bemus temerarie iudicare. ij. ꝑ. ti. iij. capiviij. ⁊. §. i. ij. ⁊. iij. per totū.Secūdo ꝑſuadet̉ quātum ad ꝓximuꝫ exēplarem edificatiōem dicens. prouidētes bona notantuꝫ corā deo ſed etiaꝫ coram hominibus ideſt ꝓuide curetis vt verba veſtra ⁊ opera nō ſoluꝫ mō placeāt deo ſed etꝭ vt nō hōibus ſcandalum ingerant. de ſcandalo vide. ii. par. ti. vii.capi. viii. per totuꝫ.Trrcio diſuadet vltiōem iniurie ſiue expeticionem vindicte cū dicit. nō vos defendētes cariſſimi. ſed date locuꝫ ire ⁊c̄.De iniuria vide. ii. par ti. viii. ca. iii. §. vi. ⁊ ſub