PſalmusCXLI

animā meāᶠ vt ꝯfiteat̉ nomini tuo:Carcer iſte a prioribꝰ varie intellectus eſt.Et fortaſſe iſte eſt carcer: qui ⁊ ſcribit̉ in titulo. Spelunca. Titulus enī pſalmi huiꝰita ſe habet. Intellectus ipſi Dauid.cū eſſet in ſpelunca: oratio. Que ſpelūca: ip̄e ⁊ carcer. Duo quedā intelligēdaꝓpoſuimꝰ: ſed vnū cū intelleximꝰ vtrunqꝫerit. Merita carcerē faciūt: Nam in vnoquodā habitaculo: alteri domus eſt: altericarcer eſt. Illi qui cuſtodiūt hoīes incluſos: et ſi in domo ſua cuſtodiāt: illi qui artius cuſtodiunt̉ in carcere ſunt. Nunquid⁊ illi in carcere dicēdi eſſe ſūt; Unū habitaculū et illi eſt ⁊ illi. Alteri fecit domū libertas: alteri carcerē ſeruitus. Quibuſdā ergo viſū eſt: ꝙ ſpelūca ⁊ carcer mūdus iſteſit. Et hoc orat eccleſia: vt de carcere educat̉: id eſt de hoc mūdo: de ſub ſole vbi omnia vanitas. Dicit̉ enim: om̄ia vanitas etpreſumptio ſpiritꝰ: in om̄i tꝑe homīs quoipſe laborat ſub ſole. Ergo extra iſtū mundum neſcio quare: qꝛ pollicet̉ nobis deusquid futuri ſumꝰ. forte ideo de loco iſto clamamꝰ: Educ de carcere animā meā. Anima noſtra per fidē et ſpem in chriſto eſt: ſicut paulo ante dixi: Uita veſtra abſcōditaeſt cū chriſto in deo: corpus aūt noſtrū iniſto carcere: in iſto mūdo. Si diceret: educde carcere corpus meū: ſecuri acciperemcarcerē mūdū: Fortaſſe tamē ꝓpter aliquaque nos tenēt deſideria terrena: cōtra queluctamur ⁊ dimicamꝰ: qꝛ video aliā legē inmēbris meis repugnātē legi mētis mee: etrecte dicimꝰ: Educ de carcere animā meāde hoc mūdo: id eſt de laboribꝰ ⁊ preſſurishuius ſeculi. Non enī caro quā tu feciſti:ſed corruptela carnis ⁊ preſſure ⁊ temptationes: carcer mihi ſunt. Aliqui aūt dixerunt: carcerē iſtuꝫ ⁊ ſpeluncā: corpus hoceſſe: vt hoc ſit: educ de carcere animammeā. Sed ⁊ iſte intellectꝰ vacillat aliquātūlum. Quid enim magnū: educ de carcereanimā meā: educ de corpore animā meā?Latronū anime ⁊ ſceleratorū nōne exeuntde corpore: ⁊ eunt in peiores penas: qͣꝫ hicꝑtulerūt? Quid enī magnū petit̉: educ decarcere animā meā: cū ſiue ſero: ſiue cito:neceſſe ſit hinc exire? Forte iuſtus dicit: iāmoriar: educ de carcere iſto corꝑis animāmeā. Si nimis feſtinat: nō habet caritatē.Deſiderare quidē hoc debet ⁊ cōcupiſcere: ſicut apl̓us ait: Concupiſcētiā habensdiſſolui et eſſe cū chriſto: multo enī magis

CXLIoptimū. Sꝫ vbi eſt caritas? Ergo ſequit̉.Manere in carne: neceſſariū ꝓpter vos.Si de corꝑe ergo educat deus qn̄ voluerit: poſſet dc̄i ⁊ corpus nr̄m carcer: nō qꝛcarcer eſt qd̓ fecit deus: ſꝫ qꝛ penale ⁊ mortale. Duo enī cōſiderāda ſunt in nr̄o corpore: figmētū dei: ⁊ pena meriti. Tota iſtaforma: ſtatus: inceſſus: mēbra ordinata:ſenſuū diſpoſitiōes: videre: audire: olfacere: guſtare: cōtingere om̄is hec compagoet fabrice diſtinctio non potuit fieri: niſi adeo: qui oīa operatꝰ eſt: celeſtia: terreſtria:ſumma ⁊ ima: viſibilia ⁊ inuiſibilia. Quidergo ibi penale noſtruꝫ? Ꝙ corruptibiliscaro: ꝙ fragilis: ꝙ mortalis: ꝙ indigens:hoc nō erit in premio. Non enī corpus nōerit: cum corpus reſurgat. Sꝫ quid ibi nōerit? Corruptio. Corruptibile enī hoc induet incorruptionē. Ergo ſi caro tibi carcer eſt: nō corpus eſt carcer tuus: ſꝫ corruptio corꝑis tui. Corpus enī tuū fecit deusbonū: qꝛ bonus eſt: corruptionē intulit iuſtus: qꝛ iudex eſt. Illud habes de beneficio: illud habes de ſupplicio. Hoc gͦ fortedixit: Educ de carcere animā meā: educ decorruptiōe animā meam. Si ſic intelligamus: non eſt blaſphemia: intellectus conſtat. Ad extremū fratres ſic arbitror: hocdixit: Educ de carcere animā meam: educde anguſtia: Gaudēti enim homini et carcer latus eſt: et triſti pratum anguſtuꝫ eſt.Ergo orat ſe educi ab anguſtia. Ꝙͣuis enīin ſpē latitudinē habeat: in re tamē preſenti anguſtat̉. Attende anguſtias apoſtoli:Non habui requiē ſpiritui meo dixit: quianon inueni Tytum fratrē meū. Alio loco:Quis infirmat̉ et ego nō infirmor? Quisſcandalizat̉ ⁊ ego nō vror? Qui ergo infirmabat̉ ⁊ vrebatur: nōne in penis ⁊ carcere erat? Sed iſte pene ex caritate coronamparturiūt. Unde iterū dicit: Supereſt mihi corona iuſticie: quā reddet mihi dominus in illa die iuſtus iudex. Ad hoc valet:Educ de carcere animā meā: vt confiteat̉nomini tuo. Iam educta de corruptione:quid habet cōfiteri? Peccata nō ibi ſunt:ſed laudes ſunt. Duobus aūt modis cōfeſſio intelligit̉: et in peccatis noſtris: et inlaude dei. In peccatis noſtris nota eſt cōfeſſio: ⁊ ita nota om̄i populo: vt qn̄ auditūfuerit nomē cōfeſſionis: in lectiōe: ſiue inlaude dicat̉: ſiue de peccatis dicat̉: currātpugni ad pectus. Notū eſt gͦ nomē ꝯfeſſionis de pctō: Cōfeſſionē in laude queramꝰ.

Alia lr̄a.contēdū