Pſalmus
ASCXXVVIII.
Pſalmusmo in eis. Sd quid eſt errabūt per diemNūquid peribunt? Et vbi eſt: imperfectuꝫmeum viderunt oculi tui: ⁊ in libro tuo omnes ſcribent̉? Ergo quādo ꝑ diem errauea runt? Cū hic poſitum dn̄m nō intellexerūt.. Et quid ſequit̉? ¶ Mihi autemᶠ valdehonorificati ſunt amici tui deꝰ: Idēip̄i qui ꝑ diē errauerunt: ⁊ nemo in eis fuit:amici tui facti ſunt: ⁊ valde mihi honorificati ſunt. Factū eſt ī eis os illud poſt reſurrectioneꝫ dn̄i in abſcōdito: ⁊ ꝓ eius nomīepaſſi ſūt: in cuiꝰ paſſiōe trepidauerūt. Mia hi aūt valde honorificati ſunt amici tū deꝰ.2Ualde cōfortati ſunt principatuseoꝝ. Facti apl̓i: facti duces eccl̓ie: facti arietes ducētes greges: valde confortati ſuntpͥncipatꝰ eoꝝ. ¶ Dinumerabo eos: ⁊ſuꝑ arenā multiplicabunt̉: Per illoſqui ꝑ diē errauerūt: ⁊ nemo erat in eiſ: eccenata eſt tanta multitudo: q̄ iam ſicut arenanumerari n̄ poteſt niſi a deo. Dixit em̄ ſuꝑarenā multiplicabunt̉: et tn̄ dixerat: Dinumerabo eos. Illi ip̄i numerati ſuꝑ arenammultiplicabunt̉. Ei quippe arena numerata eſt: cui numerati ſunt capilli capitis nr̄i.Dinumerabo eos ⁊ ſuꝑ arenā multiplicabunt̉. Exurrexi ⁊ adhuc ſum tecum.Exurrexi ⁊ adhuc ſum tecū qͥd eſt. Iā paſſus ſum inqͥt: ſepultꝰ ſum: ecce ſurrexi ⁊ adhūc me n̄ intelligūt ſecū. Adhuc tecū ſū: ideſt nōdū cū ip̄is: qꝛ me nondū agnoſcunt.Sic em̄ legit̉ in euāgelio: Quia poſt reſurrectionē dn̄i noſtri Ieſu chriſti ſibi apparētem: nō cōtinuo cognouerūt. Eſt ⁊ aliꝰ ſenſus: Exurrexi ⁊ adhuc ſum tecū: vt hͦ tempus ſignificare voluerit: quo adhuc in occulto eſt ad dexterā patris: anteqͣꝫ reuelet̉ īclaritate qͣ venturꝰ ē ad iudicandū de viuis⁊ mortuis. Et deinde dicit: quid interea ꝑtotū hoc tempꝰ dū iam reſurrexit et adhuccū patre eſt patiat̉ hic ꝑ cōmixtionē peccatorū in corꝑe ſuo qd̓ eſt eccl̓ia: ⁊ ꝑ ſeꝑatōeꝫhereticoꝝ. Sequit̉ em̄ ⁊ dicit: ¶ Si occideris deus peccatores: viri ſanguinū declinate a me. ¶ Qm̄ dices incogitatiōe: accipiēt in vanitate ciuitates ſuas. Uidet̉ ſic cōnecti ordo verborū. Si occideris deus peccatores: accipient ī vanitate ciuitates ſuas. Sic em̄ occiſos vult intelligi: cū ꝑ ſuꝑbiam qua intumeſcunt amittūt gratiā qua viuūt. Spirit̉ꝰem̄ ſanctꝰ diſcipline effugiet fictū: ⁊ auferetſe a cogitatiōibꝰ q̄ ſt̄ ſine intellectu. Sic occidunt̉ pctōres: qꝛ obſcurati ītelligētia alie
I.Anant̉ a vita dei. Amittūt em̄ ꝯfeſſionē ꝓpt̓elationē: atqꝫ ita eis occiſis fit qd̓ ſcriptumē: A mortuo homīe tanqͣꝫ qͥ nō ſit perit cōfeſſio: ⁊ ſic accipiūt ī vanitate ciuitates ſuas: id eſt ppl̓os ſuos vanos eoꝝ vanitatemſectātes: cū inflati iuſticie nomīe ꝑſuadēt:vt dirupto vnitatis vinculo: eos tanqͣꝫ iuſtiores ceci et imperiti ſequātur. Et qꝛ plerūqꝫ hinc inueniūt occaſionē ſeꝑandi ſe abvnitate chriſti: dū malos accuſant cū quibus ſe cōmunionē nolle hr̄e ꝯfingūt: Et qꝛfieri pōt: vt nō tm̄ infamēt inocētes qͦs tāqͣꝫ malos ſe fugere ſimulant: ſꝫ etiā vera dequibuſdā malis ſuis ſimilibꝰ dicant: int̓ qͦstriticū chriſti ſeruato vnitatis vinculo gemit: ꝓpterea interpoſuit: viri ſanguinū declinate a me: qm̄ dices in cogitatiōe accipient ī vanitate ciuitates ſuas: id eſt ideo ſeducēt in ſeꝑationē ꝓpriā ppl̓os ſuos vanitate ꝓpria corrūpēdos: qꝛ tu in cogitatiōedicēs: viri ſanguinū declinate a me: vt ſcꝫmerito ſuꝑbie pctōres in ſpū occiſi: ꝓpterea ciuitates ſuas: hoc ē ppl̓os ſuos inuanūaccipiant: hͦ eſt ī erorris vanitatē ſeꝑandotraducant: ⁊ quaſi offenſi cōmixtione paleaꝝ: dirupta vnitate: triticū deſerant: quiaip̄m triticū: id eſt bonos fideles monet: vtante ventilationē que nouiſſima futura ē:non aꝑte ſe a malis ſegregēt: ne adhuc eiscōmixtos deſerant bonos: ſed ꝑ bonā conuerſationē ⁊ diſſimilitudinē vite quodāmōtacite illis dicat corpus chriſti: viri ſanguinum declinate a me. Hoc em̄ eis voce deidixit: que vox in cogitatiōe eſt: ſicut eā dedicit in cogitatione ſancti populi ſui. Uiriautē ſanguinū qui ſunt: niſi qui oderūt fratres? Sicut Iohānes dicit: Qui odit fratrem ſuū homicida eſt. Hoc ergo nō intelligentes occiſi peccatores: quo dicat deusmalis in cogitatōne bonorū: viri ſanguinūdeclinate a me: accuſant in eis cōmunionēmalorū: ⁊ ſe ꝑ has calūnias ſeꝑando accipiunt in vanitate ciuitates ſuas. Hec voxque modo in cogitatōne bonorum diciturmalis: aꝑta erit in illa die: quādo eis dicetur a capite ipſo noſtro: Nunqͣꝫ noui vos:diſcedite a me omnes qui oꝑamini iniquitatem. Nunc auteꝫ dicit corpus chriſti qd̓eſt eccleſia. Quid eſt ꝙ mihi calūniant̉ ſuꝑbi: quaſi me maculent aliena peccata: etꝓpterea ſeꝑando ſe accipiūt in vanitate ciuitates ſuas: ¶ None feos qͥ oderātpͦte odio habui; Ut quid a me peiores ex teigunt etiam corporaleꝫ a malis ſeparatio o
Alia lr̄sNimis cōfortatus eſt.
Alia lr̄a.t Quia diciti-
Alia lr̄arnimis.
Ilia fra.f nō habet.toderunt teoderam.