Pſalmus

PſalmusCXXXIIII

PſalmusNubes enī vident̉: venti ſentiunt̉ ⁊ nō vident̉. Deniqꝫ qm̄ carnē videmꝰ eſſe de terra: nubes inquit excitat ab extremo terre.Expreſſit vnde excitet nubes: venit ad vētos: qꝛ ſpūs hoīs ignorat̉ vn̄ veniat. Producēs inqͥt vētos de theſauris ſuis. Paululū attēdite: cetera videamꝰ. Qui percuſſit primogenita egypti ab hoīevſqꝫ ad pecus. Primogenita nr̄a ſaluaſint in dn̄o: qm̄ ipſe ea dedit nobis. Moleſta aūt pena eſt: et nimiū terribilis plagamors primogenitoꝝ. Que ſunt primogeta nr̄a? Mores iſti nr̄i quibꝰ nunc ſeruimꝰdeo: ip̄a ſūt pͥmogenita nr̄a. Primitias enīhabemꝰ: ipſam fidē vn̄ incipimꝰ. Eccleſiequippe dictū eſt: ⁊ venies ⁊ ꝑtrāſies ab intio fidei: et nemo incipit bn̄ viuere: niſi a fide. Fides gͦ nr̄a in primogenitis nr̄is eſt.Qn̄ cuſtodit̉ fides noſtra: cetera ſubſequipn̄t. Nam qd̓ purgant̉ hoīes quotidie ꝓficiēdo in melius: meliuſqꝫ viuēdo ipſo interiore hoīe renouato de die in diē: ſicut dicit apl̓us: Et ſi exterior nr̄ hō corrūpit̉: interior aūt renouat̉ de die in diē: ideo ſit qꝛprimogenita fides viuit. De qua primogenita fide ⁊ apl̓s ait: Nō ſolū aūt: ſꝫ ⁊ noſip̄iprimitias ſpūs habētes: id eſt dantes iamdeo primitias ſpūs nr̄i: hoc eſt ipſam fidētanqͣꝫ primogenita nr̄a: tn̄ in nobiſmetip̄isingemiſcimꝰ et adoptionē expectātes redēptionē corꝑis nr̄i. Si gͦ magna dei gr̄a eſtvt cōſeruet̉ fides nr̄a: magna pena eſt occidere primogenita: qn̄ hoīes in afflictiōeeccl̓ie ꝯſtituti ꝑdūt fidē. Affligūt enī eccleſiā vt ꝑdat fidē. Nā ⁊ ipſa egyptꝰ afflictiointerp̄tat̉. Quicūqꝫ gͦ affligūt eccleſiā: quicūqꝫ ſcādala eccleſie immittūt: ⁊ ſi chriſtiani appellant̉: moriūtur primogenita eorū.Erūt infideleſ: ⁊ erūt inaneſ: habētes tātūnomē ⁊ ſignum: in corde aūt primogenitūſuū ſepelierūt: vſqꝫ adeo vt qn̄ ei aliqͥd dixeris ꝓpter bonā vitā: ꝓpter ſpem vite eterne: ⁊ ꝓpter timorē ignis eterni: apud ſe ſubſannet: Aut ſi talis ē vt audeat corā te: ostorqueat et dicat: quis huc inde reuerſuseſt? Dicūt ſibi hoīes qd̓ volūt: ⁊ chriſtianeſt: ſed qꝛ affligēs occiſus eſt primogenit̉eius: mortua eſt fides eius: et hoc ab hoīevſqꝫ ad pecus. Dicā frēs qd̓ ſentio: hoīesintelligas ſpūaliter ſignificari tanqͣꝫ doctos ꝓpter rōnalē animā qd̓ eſt hō: pecoravero indoctos ſed tn̄ habētes fidē: nā nōhaberēt primogenita. Sunt docti qui affligunt eccleſiā: ſciſmata ⁊ hereſes faciēdo.Proinde nec in illis inuenis fidē: qm̄ fa-

CXXXIIIIcti ſunt egyptꝰ: id eſt afflictio populo dei.Occiſa ſūt primogenita eorū: trahūt poſtſe turbas indoctas: ipſa ſunt pecora. Inhac ergo afflictōe qua eccleſia affligit̉: moritur in affligētibꝰ fides: moriunt̉ primogenita et in ip̄is doctis ⁊ indoctis: qꝛ occiditdeus primogenita egyptioꝝ ab hoīe vſqꝫad pecus. ¶ Immiſit ſigna ⁊ prodigia in medio tui egypte: in pharaon ⁊ in oēs ſeruos eiꝰ. Pharao rexegyptioꝝ: Nomen attēdite: ⁊ videte quēadmodū iſta facit deus. Rex in om̄i gēteprior eſt: Egyptus afflictio eſt: Pharaodiſſipatio. Afflictio gͦ regē habet diſſipationē: qꝛ illi qui affligunt eccleſiā: diſſipatiaffligūt. Ut enī affligāt diſſipant̉: qm̄ rexducit: ppl̓s ſequit̉: Precedit diſſipatio: ſequit̉ afflictio. Audite: audite noīa hec interpretatiōe typica: ⁊ ſapiētia plena. Necvnū inuenis ex iſtis nominibꝰ qd̓ boni aliqͥd interp̄tet̉: vbi exercuit deus iram ſuā. A¶ Percuſſit gētes multas: ⁊ occidit reges fortes. Dic quos reges ⁊ qsgētes grauidas ſacramētis. ¶ Seon regē amorreorū: Occidit. Audite noīa.Seon rege inquit amorreorū occidit. Sccidit plane: et nūc occidat a cordibꝰ ſeruorum ſuorū: ⁊ a tēptatiōibꝰ eccleſie ſue: necceſſet manꝰ eiꝰ in occidēdis talibꝰ regibꝰ:et talibꝰ populis. Interp̄tat̉ enī Seon tēptatio oculoꝝ: ⁊ amorrei interp̄tant̉ amaricātes. Iam hic videte ſi intelligere poſſumus quō amaricātes regē habeāt tēptationem oculoꝝ. Temptatio oculoꝝ nō eſt: niſi mēdaciū oculorū. Habet rē: veritatē nōhabet. Iam qͥd mirū eſt: ſi amaricātes talēhabeāt regē: mēdacē regē? Niſi enī mēdacium et ſimulatio p̄cedat: nō ſunt amaricātes in eccleſia. Inde enī amaricāt qꝛ fingunt. Precedit tēptatio oculorū: amaricatio ſequit̉. Et in ip̄o diabolo p̄ceſſit. Nā ſitēptatio oculoꝝ nō ē: quō trāſfigurat ſe velut in angelū lucis? Occidat manꝰ dn̄i ⁊ illū ⁊ illos: Illū ne inducat: illos vt corrigatur. Etenī in vnoquoqꝫ homīe occidit̉ illerex: qn̄ dānat ſimulationē: ⁊ diligit veritatē. Manꝰ dei nō quieſcit id agere. Nā quēadmodū egit ad lr̄aꝫ tūc: ſic agit̉ nūc ſpūalit̓: vt implcat qd̓ tūc ꝓphetice p̄nūciauit.Occidit etiā aliū regē ⁊ aliū populū eius.Et Og regē baſan: Et hic qͣꝫ malus?Og interp̄tat̉ concluſio. Baſan interp̄tatꝯfuſio. Malus ē rex ille: qͥ intercludit viāad deū. Hoc enī agit diabolus ſemꝑ opponēdo figmēta ſua: opponēdo idola ſua:

Alia lr̄a.Qui.

Alia lr̄aEx miſit.