PſalmusCLL
Nō dixit: ego nō ſuſtinebo: ſꝫ qͥs ſuſtīebit.Uidit enī ꝓpe totam vitā humanā circūlatrari pctīs ſuis: accuſari omēs ꝯſcīas cogitatiōibꝰ ſuis: nō inueniri cor caſtum: p̄ſumēs de ſua iuſticia. Si gͦ cor caſtū nō pōtinueniri qd̓ p̄ſumat de ſua iuſticia: p̄ſumatoīm cor de miſcd̓ia dei: ⁊ dicat deo: Si iniqͥtates obẜuaueris dn̄e: dn̄e qͥs ſuſtinebit:a Que aūt ſpes eſt: ¶ Quoniaꝫ apudte propitiatio eſtꝭ. Et que ē iſta ꝓpitiatio: niſi ſacrificiū? Et qd̓ eſt ſacrificiuꝫ: niſiqd̓ ꝓ nobis oblatum eſt? Sāguis innocēsfuſus deleuit oīa peccata nocētium. Precium tātum datū redemit omēs captiuosde manu captiuātis inimici. Ergo eſt apd̓te ꝓpitiatio. Nam ſi nō eſſet apd̓ te ꝓpitiatio: ſi iudex ſolū eſſe velles: ⁊ miẜicors eſſenolles: obẜuares omēs iniqͥtates noſtras:⁊ q̄reres eas: qͥs ſuſtineret? Quis an̄ te ſtaret ⁊ diceret: Innocēs ſum? Quis ſtaret iniudicio tuo? Spes gͦ vna eſt: Quoniaꝫ eſtapud te ꝓpitiatioʳ Propter lege tuaꝫtriſuſtinui te domine. Quam legē? Quereos facit. Data ē enim lex ſācta: iuſta: bona iudeis: ſꝫ reos eos potuit facere. Nō data eſt lex que poſſet viuificare: ſꝫ que oſtenderet pctā pctōri. Pctōr enim oblitꝰ eratſe: nec videbat ſe: data ē illi lex: vt videretſe. Fecit reum lex: liberauit lator legis. Lator enim legis imꝑator eſt. Lex data ē queterreat ⁊ cōſtringat in reatum: ⁊ non ſoluitlex a peccatis: ſꝫ oſtendit peccata. Et forteſub ip̄a lege poſitus animaduertit iſte in ꝓfūdo qͣꝫta fecerit cōtra legeꝫ: ⁊ ſic exclamauit dicēs. Si iniqͥtates obẜuaueris domine: dn̄e qͥs ſuſtinebit? Eſt gͦ lex miẜicordiedei: lex ꝓpitiatiōis dei. Illa timoris fuit: ēalia lex caritatis. Lex caritatis dat veniaꝫpeccatiſ: delet p̄terita: admonet de futurꝭ.In via n̄ deſerit comitē: comes fit ei quemducit in via. Sꝫ cōcordādum eſt cum aduerſario dū es cum eo in via. Eſt enim ſermo dei aduerſariꝰ tuus: qͣꝫdiu cū illo noncōcordas. Cōcordas aūt cū ceꝑit te delectare facere quod dicit ẜmo dei. Iam quierat aduerſariꝰ fit amicus: ſic finita via nōerit qͥ tradat te iudici. Ergo ꝓpter legemtuam ſuſtinui te domine: quia dignatuses legē miẜicordie afferre: mihi dimittereomīa pctā mea: dare mihi de cetero monita: ne te offēdam: In ip̄is monitis ſi quidforte titubauero: dediſti mihi remedium:quo te orem: dicēs: Dimitte nobis debita
CLLnoſtra: ſicut ⁊ nos dimittimus debitoribꝰnoſtris. Hanc legem ſtatuiſti mihi: vt quōdimitto: dimittat̉ mihi: ꝓpter hanc legemſuſtinui te domīe. Expectaui qn̄ venias ⁊liberes ab omī neceſſitate: qꝛ in ip̄a neceſſitute nō deſeruiſti legem miẜicordie. Audiquam legem dicat: ſi nondum intellexiſti:Quia legē modo dicit caritatis: audi apoſtolum. Inuicē onera veſtra portate: ⁊ ſicimplebitis legem chriſti. Qui portāt inuicem onera ſua: niſi qui habent caritatem:Qui nō habent caritatem: graues ſunt ſibi: qui autem habent caritatem: portāt ſe.Leſit te aliquis: petit veniam: ſi non dimittis: nō portas onus fratris tui: ſi dimittis:portas infirmum. Et tu ſi forte in aliquaminfirmitatem incideris quaſi homo: oportet vt ſic te portet ⁊ ille: quēadmodū ⁊ tuAudi quid p̄ceſſerit. Fratres inquit: ſi preoccupatus fuerit homo in aliquo delicto:vos qui ſpirituales eſtꝭ: inſtruite huiuſmodi in ſpiritu lenitatis. Et ne forte quia ſpirituales monuerat: velut ſecuri ſibi viderētur: ꝯtinuo ſubiecit: Intendēs teipſuꝫ: ne⁊ tu tempteris. Deinde quod cōmemoraui ſubiunxit. Alter alterius onera portate: ⁊ ſic implebitis legem chriſti: Unde etdicit. Propter legem tuam ſuſtinui te domine. Dicunt̉ cerui quando tranſeunt freta in ꝓximas inſulas paſcue gratia capitaſuper ſeinuicē ponere: ⁊ vnus qui ante ēſolus portat caput: ⁊ non ponit ſuper alterum. Sed cum ⁊ ip̄e defecerit: tollit ſe abanteriore parte: redit poſterius: vt ⁊ ip̄e inaltero requieſcat: ⁊ ſic portant omnes onera ſua: et ꝑueniunt ad quod deſiderant: ⁊non patiuntur naufragium: quia quaſi nauis eſt illis caritas. Itaqꝫ caritas portatonera: ſed non timeat ne prematur talibuſoneribus: ne peccatis ſuis vnuſquiſqꝫ prematur: attendat. Nam quando portas infirmitatem fratris tui: non te onerāt peccata ip̄ius. Plane ſi conſentias: iam tua tepremunt: non alterius. Quiſquis enī conſenſerit peccatori: nō alienis: ſed ſuis grauatur. Conſenſio enim ad peccatum alterius: tuum fit peccatum: ⁊ non eſt quare q̄raris ꝙ peccata aliena te premant. Dicitur enim tibi: premunt te: ſed tua: Uidiſtifurem: cucurriſti cum eo. Quid eſt hoc?Pedibus ambulaſti ad furtum: īmo mente coniunxiſti te furto. Quod ipſius ſolum erat: ⁊ factū eſt ⁊ tuum: quia placuit
17 5
plia lr̄a.Quia
ſa lr̄a