PſalmusC CX
Pſalmuseius ſub pedibꝰ eius. Hoc ſit: hoc agitur:et ſi paulatim peragit̉: indeſinēter agitur.Fremuerūt enī gentes et populi meditatiſunt inania: Aſtiterūt reges terre et principes cōuenerūt in vnum aduerſus dn̄m etaduerſus chriſtū eius. Nunqͥd fremēdo?Nunqͥd meditādo inania? Nunqͥd in vnūaduerſus chriſtū cōueniēdo efficiēt: vt nōimpleat̉: Dabo tibi gētes hereditatē tuā ⁊poſſeſſionē tuā terminos terre? Implebit̉om̄ino: ⁊ in illiſ fremētibꝰ: ⁊ illis inania meditātibꝰ: Dabo tibi gētes hereditatē tuaꝫet poſſeſſionē tuaꝫ terminos terre. Illi enīinania meditant̉. Ut aūt impleat̉: dabo tibi gentes hereditatē tuā et poſſeſſionē tuāterminos terre: non neſcio quis inanis locutus ſit: ſed dn̄s dixit ad me. Sic ⁊ in hocpſalmo poſſumꝰ dicere: Dixit nō quicūqꝫ:non illi qui fremūt et meditant̉ inania: ſeddixit dn̄s dn̄o meo: ſede a dextris meis:Donec ponā inimicos tuos ſcabellū pedum tuoꝝ. Fremāt: meditent̉ inania: perſtrepant: nunqͥd nō implebit̉: Perijt memoria eoꝝ cū ſtrepitu? Loquit̉ certe ⁊ aliuſpſalmꝰ: ſed nō alius ſpiritꝰ: Perijt memoria eoꝝ cū ſtrepitu: et dn̄s in eternū permanet. Ille ergo qui memoria eorū pereuntecū ſtrepitū in eternū manet: ipſe dixit dn̄omeo: ſede a dextris meis. Sedet enī ad dexterā pr̄is donec ponat oēs inimicos eiusſcabellū pedū eiꝰ. Et quid ſequit̉: ¶ Uirgam virtutis tue emittet dominusex ſyon: Apparet fratres euidētiſſime: apparet nō de illo regno chriſti ꝓphetā loqui:quo regnat ſꝑ apud patrē reruꝫ dn̄m: queper illū create ſunt. Quādo enī nō regnatin principio verbū: deus apud deū? Dicit̉enī: Regi aūt ſeculorū immortali: inuiſibili: incorruptibili: ſoli deo honor ⁊ gloria: inſecula ſeculoꝝ amē. Regi ſeculoꝝ: honoret gloria: in ſecula ſeculoꝝ: Cui regi ſeculorum? Immortali: inuiſibili: incorruptibili.In eo enī qd̓ ⁊ chriſtus eſt cū pr̄e inuiſibilis ⁊ incorruptibilis: qꝛ verbum eius eſt: ⁊virtus eius: ⁊ ſapientia eius: ⁊ deus apuddeū: per quē facta ſunt om̄ia: rex eſt ſeculorum. Sꝫ tn̄ illud diſpēſatoriū ⁊ trāſitoriū:quo nos per medietatē carnis ſue vocauitin eternitatē: regnū eiꝰ incipit a chriſtianiſ:ſꝫ regni eiꝰ nō erit finis. Ponunt̉ ergo ſcabellū pedū eius: inimici eiꝰ ſedētis ad dexterā pr̄is: ponunt̉ vt dictū eſt: id agit̉: idvſqꝫ in fineꝫ om̄ino peragit̉. Nemo dicatnō poſſe impleri qd̓ ceptū eſt. Quid fineꝫ
C CXcepti deſperas? Om̄ipotēs cepit: om̄ipotens ſe ꝓmiſit impleturū eſſe qd̓ cepit. Un̄autē cepit? Uirga virtutis tue emittet dn̄sex ſyon. Que ſyon? Ip̄a eſt hierl̓m. Audiip̄m dn̄m: Oportebat chriſtū pati: ⁊ reſurgere a mortuis tertia die. Hinc ſedet ad dexterā dei pr̄is reſurgēdo vbi fuit. Deindeillo ſedēte ad dexterā dei pr̄is: qͥd agit̉? Utponant̉ inimici eius ſcabellū peduꝫ eius.Quid agit̉? Audi illū dicentē ⁊ exponentem: Et p̄dicabit̉ in noīe eiꝰ penitētia ⁊ remiſſio pctōꝝ per om̄es gentes incipiētibab hierl̓m: qꝛ virgā virtutꝭ tue emittet dn̄sex ſyon. Uirgā virtutis tue: hoc eſt: regnūpotētie tue: quia reges eos in virga ferrea.Emittet dn̄s ex ſyon: qꝛ incipiētibꝰ ab hieruſalē. Cū gͦ miſerit ex ſyon virgā v̓tutꝭ eiqͥd fiet. Et dn̄aberis ī medio inimiLcoꝝ tuoꝝ. Prius dn̄are in medio inimicorū tuoꝝ inter fremētes gētes. Nūqͥd enīpoſtea cū acceperint honorē ſuū ſancti: etſuā dānationē impij: in medio inimicoruꝫſuoꝝ dn̄abit̉? Et qͥd mirū ſi tunc dn̄abit̉ ſecum in eternū regnātibꝰ ſanctis: et eternispenis ardētibꝰ impijs? Quid mirū ſi tuncMō in medio inimicoꝝ tuoꝝ: nunc in iſtotrāſitu ſeculoꝝ: in iſta ꝓpagatiōe ⁊ ſucceſſione mortalitatis humane: nūc dū torrēstꝑm p̄terlabit̉: ad hoc directa eſt virga virtutis tue ex ſyon: vt dn̄eris in medio inimicorū tuoꝝ. Dominare in medio paganorum: iudeorū: hereticorū: falſorum fratrū.Dn̄are dn̄are fili Dauid: domine Dauiddn̄are in medio paganorū: iudeoꝝ: hereticorū: falſoꝝ fratrū. Dn̄are in medio inimicoꝝ tuoꝝ. Hūc verſū nō recte intelligimꝰ:ſi nō fieri iam videmꝰ. Sede ergo a dextrisdei: occultare vt credaris donec impleant̉tꝑa gētiū. Sic enī ſcriptū eſt: Quē oportebat celū repetere donec impleant̉ tꝑa gentium. Ut enī reſurgeres mortuꝰ es: vt aſce̓deres reſurrexiſti: vt ſederes ad dexterampr̄is aſcēdiſti: Ergo vt ad dexterā pr̄is ſederes mortuus es. De morte enī reſurrectio: de reſurrectiōe aſcenſio: de aſcenſione ad dexterā ſeſſio. Hoc totuꝫ ergo cepita morte: excellētia claritatis huius principiū habet humilitatis. Te itaqꝫ ſedēte addexterā pr̄is: implent̉ tꝑa gentiū: ponūturinimici om̄es ſcabellū pedum tuorū: et adhoc vt perueniatur prius dominaberis inmedio inimicorū tuorum. Ad hoc enī virgam virtutis tue emittet dn̄s ex ſyon. Utautē morereris: et per mortē tuam deleret̉
Alia lr̄a.r̄ dominare.