PſalmusCVj.

Pſalmusperuūt vt ſalui fierēt: et ideo mittet illis deꝰoꝑationem erroris vt credant mendacio: ⁊iudicent̉ omnes qui nō crediderūt veritati: ſed conſenſerūt iniquitati. Per iſtum refugam: per iſtum qui ſe extollit ſuper omnequod dicit̉ deus: ⁊ quod colitur: videt̉ mihi populū iſraelitaꝝ carnaliū putaturū impleri iſtam ꝓphetia: quā dictū eſt. Saluosnos fac dn̄e deus noſter: ⁊ cōgrega nos degentibꝰ: qd̓ illo duce velut in cōſpectu inimicorū ſuorū viſibiliuꝫ: qui eos viſibilitercaptiuauerāt: habituri ſunt viſibilem gloriā. Sic credunt mēdacio: quia dilectionēveritatis nō receperūt: vt nō bona carnalia: ſed ſpiritualia cōcupiſcerēt. Sic enim adiabolo decepti ſunt: vt occiderēt chriſtū:qn̄ dixerunt: Si dimittimꝰ eum ſic: omnescredent in eum: ⁊ venient romani ⁊ tollentnoſtrū ⁊ locū et gentem: quando Caiphasvnus ex ip̄is cū eſſet pontifex anni illius dixit eis: Uos neſcitis quicqͣꝫ: nec cogitatis:quia expedit vobis: vt vnus moriat̉ homoꝓ populo: ⁊ nō tota gens pereat. Hoc aūtſicut euāgeliſta intellexit: nō a ſeip̄o dixit: ſꝫcū eſſet pontifex anni illiꝰ ꝓphetauit: QuiaIeſus moriturus erat ꝓ gente: ⁊ non tm̄ ꝓgente: id eſt ꝓ ouibus que perierāt domusiſrael: ſed vt filios dei qui erant diſperſi cōgregaret in vnū. Habebat em̄ alias ouesque non erāt de illo ouili. Iſtas vniuerſasoues: ⁊ de ifraelitis: ⁊ de gentibus diabo⁊ eiꝰ angeli captiuauerat. Expulſo itaqꝫ9ab eis diaboli dn̄atu in cōſpectu malignorū ſpirituū qͥ eas captiuauerāt vt faluent̉ ⁊ꝑficiant̉ ineternū: vox earū eſt in ꝓphetia:Saluos fac nos dn̄e deus noſter: ⁊ cōgrega nos de gētibus: Nō ſicut ꝑ antichriſtūcompleri exiſtimant iudei: ſed ꝑ chriſtū dominū noſtꝝ venientē in nomine patris ſui:diem ex die ſalutare eius: de quo ⁊ hic dictum eſt: Uiſita nos in ſalutari tuo. Et dicet omnis populus. Iſte p̄deſtinatorum de circūciſione ⁊ p̄pucio: gens ſancta:populus in adoptionē. Fiat fiat.Explicit Tractatus de pͣsͣ. CV.Incipit Tractatus de psͣ. Cvi.pmēdat nobis probatas in nobis: etSalmus iſte miſeratōnes dei comideo exꝑtis eſt dulcior. Et mirum ſi2potuerit ſuauis eſſe cuilibet: niſi illi qui idquod ī iſto pſalmo audit: in ſe didicit. Nōtamē vni alicui vel duobus: ſed populo deicōſcriptus eſt: ⁊ ad ſe agnoſcendū tanqͣꝫ inpeculo ꝓpoſitus. Cuiꝰ titulus nō nūc tra-

CVj.ctandus eſt. Eſt em̄. Alleluia. Et bis alleluia. Qd̓ nobis cantare certo tēpore ſollenniter moris eſt: ẜm eccleſie antiquā traditionē. Neqꝫ em̄ ⁊ hoc ſine ſacramēto certis diebus cantamᵈ alleluia. Certis quidēdiebꝰ cantamꝰ all̓a: ſed omni die cogitamꝰ.Sic em̄ hoc verbo ſignificat̉ laus dei: et ſinō in ore carnis: certe ī ore cordis: ſemperlaus eius in ore meo. Quod aūt nō ſemelſed bis habet alleluia: titulus iſte: nō huiꝰpſalmi ꝓpriū eſt: ſed et alius ſuꝑior ſic habet. Et quātū apparet ex eiꝰ textu cantatuseſt ille de ppl̓o iſrael. Cantatur autē iſte devniuerſa eccleſia dei diffuſa toto orbe terraruꝫ. Forte nō īmerito bis habet alleluia:ꝓpter quod clamamus: Abba pater: cumaliud nihil ſit abba: qͣꝫ pater. Nō tamē fruſtra dixit apoſtolꝰ: in quo clamamuſ: abbapater: niſi quia vnus quidē paries veniēsad lapidem angularē clamat: abba: aliusex alio latere clamat: pater: in illo vtiqꝫ lapide angulari qui eſt pax noſtra: qui fecitvtraqꝫ vnum. Uideamꝰ ergo hic quid admoneamur: ⁊ vnde gratulemur: ⁊ vnde gemamus: ⁊ vnde auxiliū poſtulemus: vndedeſeramur: vnde nobis ſubueniat̉: quid ſimus per nos: qͥd per miſericordiā dei: quōnoſtra ſuperbia conterat̉ vt illiꝰ gratiā glorificetur: vnicuiqꝫ hominū qd̓ dicturꝰ ſum:ſi fieri poteſt conferat̉ in ſe. Loquor autemhominibꝰ qui ambulāt ī via dei: et cōſtituti ſunt in aliquo ꝓfectū ſpūali. Unde ſi quiforte ꝓpter hoc minus me intelligunt: inueniant vbi ſint: ⁊ ꝓficiendo ad intellectū feſtinent. Non autē arbitror deſerturū deumconatū noſtrū: vt ad omnes ꝑueniat quodloquimur ſiue exꝑtos: ſiue inexꝑtos: vt exꝑti approbent: inexꝑti deſiderēt: et omnibꝰſuauis ſit diſputatio mea: que primū domino ſuauis erit: ſi veridica erit. Ueridica āterit: ſi nō mihi a me: ſed ab illo erit. Sic cepit pſalmus.¶ Expoſitio pſalmi.Onfitemini domīo quoniāſuauis eſt: quoniā in ſecuIlū miſericordīa eius. Hoc cōfitemini: quoniā ſuauis eſt. Si guſtaſtis cōfitemini. Non poteſt autē confiteri qui guſtare noluit. Unde eniꝫ dicturus eſt ſuaueeſſe quod neſcit? Uos auteꝫ ſi guſtaſtis qͣꝫſuauis eſt dominꝰ: cōfitemini domino quoniā ſuauis eſt. Si guſtaſtis auiditate: confeſſione ructare: In ſeculū enim miſericordia eiꝰ: id eſt ineternū. Hic enim ita poſ-

Ata ſtrr bonusf nō habe