PſalmusC
notate: ⁊ nolite cōmiſceri cum eo: ⁊ non vtinimicū exiſtimetis: ſꝫ corripite vt fratrem.Facimꝰ hͦ plerūqꝫ ꝓpter medicinā: ⁊ tn̄ cūextraneis multis ⁊ cum impijs ſepe veſcimur. Quid ē hoc qd̓ ait: Suꝑbo oculo etinſatiabili corde: huic nō ꝯueſcebar? Habet epulas ſuas cor pium: hꝫ epulas ſuascor ſuꝑbum. Nam ꝓpter cibos ip̄os cordis ſuperbi: ideo dixit: inſatiabili corde.Cor ſuꝑbum vn̄ paſcit̉? Si ſuꝑbus eſt: inuidus eſt: aliter non pōt. Suꝑbia mr̄ inuidentie eſt: nō pōt niſi generare hanc: ⁊ cuꝫilla ſꝑ eſſe. Oīs gͦ ſuꝑbus inuidus eſt: ⁊ ſiinuidus eſt: mal̓ alienis paſcit̉. Un̄ dicitapl̓s: Si mordetis ⁊ comeditis inuicē: videte ne ab inuicem cōſumamini. Uidetisgͦ cōmedentes: nolite his conueſci: fugitemale cōuiuiū. Neqꝫ enī ſe ſatiāt gaudēdode mal̓ alienis: qꝛ inſatiabili corde ſūt. Eaue ne capiaris in epul̓ eorū laqueo diaboli. Cibis talibus paſcebant̉ iudei qn̄ crucifixerūt dn̄m: Sed qꝛ paſcebant̉ tāqͣꝫ de pena dn̄i: Naꝫ ⁊ nos de cruce dn̄i paſcimur:qꝛ corpus ip̄ius māducamꝰ. Dicebāt enīcū viderēt eum pendentē in cruce inſultātes: qꝛ inſatiabiles corde erāt. Dicebāt gͦ:Si filius dei eſt deſcendat de cruce: aliosſaluauit: ſe ſaluare non pōt. Paſcebant̉ cibo crudelitatis ſue: ⁊ ille paſcebat̉ cibo miſericordie ſue. Pat̉ inqͥt ignoſce ill̓: qꝛ neſciunt qͥd faciūt. Illi gͦ habebāt alias epulas: ille alias. Sed qͥd dictuꝫ ſit de mēſa ſuperboꝝ: audite. Fiat mēſa eorū coraꝫ ip̄isin muſcipulā: ⁊ in retributionē ⁊ in ſcandalum. Paſti ſunt: capti ſunt. Quomō enimaues ad muſcipulā: aut piſces ad hamumn̄ paſcūt̉: ſꝫ capiunt̉: ſic ⁊ ip̄i. Hn̄t ergo impij epulas ſuas: hn̄t pij epulas ſuas. Audi epulas piorū. Beati qͥ eſuriūt ⁊ ſitiuntiuſticiā: qm̄ ip̄i ſaturabunt̉. Si gͦ pius paſcitur cibo iuſticie: ⁊ impius ſuꝑbie: nō mirum ſi inſatiabil̓ corde paſcit̉ cibo iniquitatis. Noli paſci cibo iniqͥtatis: ⁊ nō tibi conueſcit̉ ſuꝑbus oculo ⁊ inſatiabilis corde.Et vn̄ tu paſcebaris? Et qͥd te delectabat:vbi ille tibi non conueſcebat̉? ¶ Oculimei ad fideles terre: inqͥt: vt cōſiderentꝭ hi mecū. Dn̄s dicit: Oculi mei ſuper fideles terre: vt ꝯſiderent hi mecuꝫ: ideſt vt mecū ſederēt. Quō ſederēt? Se debitis ſuꝑ duodecī thronos: iudicantes duodecī t̓bꝰ iſrl̓. Iudicāt fideles t̓re: de qͥbꝰ dr̄Neſcitis qꝛ angelos iudicabimus? Oculimei ſuꝑ fideles terre: vt ꝯſideret hi mecū.
Ambulans in via immaculata: hͨmihi miniſtrabat. Mihi ait: non ſibi.Multi em̄ miniſtrant euāgeliū: ſꝫ n̄ ſibi miniſtrant: qꝛ ſua querunt: non q̄ Ieſu chriſti. Quid eſt chriſto mīſtrare? Ea que chriſti ſunt querere. Eqͥdem qn̄ mali annunciant euangeliū: alij ẜuantur: illi puniūtur.Dictum eſt enī: Que dicunt facite: q̄ autēfaciūt: facere nolite. Non timeas ergo qn̄a malis audis euangeliū. Ue illi qͥ ſibi miniſtrat: id eſt qui ſua ibi querit: tu chriſti accipe. Ambulans in via immaculata: h̓ mihi miniſtrabat. ¶ Non habitauit inmedio domus meeᶠ faciēs ſuꝑbia.Reuertere ad domuꝫ illam: id eſt ad cor.Non habitabat in corde meo faciēs ſuperbiā. Nullus talis habitabat ī corde meo:reſiliebat enim inde. Nemo habitabat incorde meo: niſi mitis ⁊ quietuſ: ſuꝑbus nōillic habitabat. Non eniꝫ habitabat ī corde iuſti iniuſtus. Sit a te iuſtus remotꝰ: neſcio quot milibus ⁊ manſionibus: ſiml̓ habitatis: ſi vnum cor habetis. Non habitauit in medio domus mee faciēs ſuꝑbiā.Loquens iniqua non direxit ī cōſpectu oculorū meorum. Hec eſt viaimmaculata: vbi intelligimus quando adnos veīat dominꝰ. ¶ In matutinis īterficiebam omnes peccatores terre. Hoc obſcurum eſt: dignamini aduertere. Iam finis pſalmi eſt. In matutinis interficiebam omēs peccatores terre. Quare? Vtˣ diſperdaꝫ de ciuitate domini omnes operantes iniquitateꝫ.Sunt ergo in ciuitate dn̄i operantes iniqͥtatem: ⁊ quaſi parcit̉ eis modo. QuareQuia miſericordie tempus eſt: ſed veniet⁊ iudicij: quia ſic cepit pſalmus. Miſericordiam ⁊ iudiciū cantabo tibi domīe. Iāenumerauit ſuꝑiꝰ: quia illi non adheſerūtniſi boni. Mal̓ nō adheſit: nec delectabat̉epul̓ iniqͥtatꝭ eorū qui ſibi miniſtrabāt nondomīo: id eſt ſua querebant. Et quaſi diceretur illi: ⁊ vt quid tales ī ciuitate tua tāto temꝑe toleraſti? Tempus miſericordieeſt. Quid eſt tempus miſcd̓ie; Adhuc nōdum reuelatū eſt iudiciū. Nox eſt: apparebit dies: apparebit iudiciū. Audi apoſtoluꝫ. Itaqꝫ nolite ante tempus quicqͣꝫ iudicare. Quid eſt ante tempus? Ante diem.Audi quia ante dieꝫ dixerit: Donec veniat domīꝰ: qͥ ⁊ illumīet abſcōdita tenebraꝝ:⁊ manifeſtet cogitationes cordis: ⁊ tunclaus erit vnicuiqꝫ a deo. Nā mō qͣꝫdiu nō
Alia lr̄arſedeantnon habet)
Alia lr̄a.fqui facu
Alia lr̄at vt diſꝑde
Alia lr̄afqui lo